Fons aquæ vivæ

Anna mediae aetatis unius mulieris post stressful die opus. Et vixit in ea sola minima, modico apartment. Et contritum et sedit super lectum. Eadem cottidie. «Vita est et inanis, 'putavit perdite. "Im 'solus omnium".
In suburbio upmarket Thomas, vir sedens super solarium suum: negotiator felix. Ab extra omnia est denique visa est. Adhuc aliquid defuit est. Ille non potuit dicere, quod erat nefas. Interius sentit inane.
Diversis hominibus. Alium fortuna. Idem forsit. Populi populi in satisfactio verum est invenire non possum, bonis, aut voluptas avocarit. Quoniam illis vitae quod a centro est doughnut - vacua.

In fons Jacobi '

Iesus egressus est contra Jerusalem, propter exercitum ex pharisæis. Reversus provinciae Galilaeae transire per Samariam quasi ager gemiedenes Iudaeis. Vici Hierusalem Assyriorum Israhel in Assyrios deportati hospitesque spatium ad pacem. Misce fuit populi Dei, cum enim gentes quae nondum spreta per "pura Iudaeorum".

Jesus sitivit, theloneum meridianus aestus ceperat. Venit ad puteum Iacob extra civitatem Sichar, unde haustae sunt aquae. Iesus occurrit mulieri ad puteum et rogavit eam ut daret ei aquam colloquio cum eo incipere. Talis mores apud Iudaeos religio habebatur. (Johannes 4,7—9) Hoc fuit, quia despecta Samaritana et mulier fuit. Quia male audiebat, fugiebatur. Quinque maritos habuit et cum uno vixit et sola in loco publico fuit. Viri et feminae extraneae non loquebantur ad invicem in locis publicis.

Hae sunt restrictiones culturales quas Iesus neglexit. Sensit se deesse, vacuum in se. Securitatem in relationibus humanis quaesivit sed eam invenire non potuit. Aliquid defuit, sed quid esset nesciebat. Non in armis sex virorum integritatem invenisset, ab aliquibus abusa et ignominiosa fuit. Leges divortium permiserunt viro "dimittere" faeminam propter leves causas. Reiecta est, sed Iesus spiritalem sitim suam exstinguere promisit. Dixit ei Messias expectatum esse. Respondit Iesus et dixit ei: “ Si nosti donum Dei, et quis est qui dicit tibi: Da mihi bibere: rogabis eum, et dabit tibi aquam vivam. Qui hanc aquam bibit, iterum sitiet; qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei non sitiet in aeternum sed aqua quam ego dabo ei fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam 4,10, 13, 14).
Studiose suam experientiam cum plebe suae civitatis communicavit et multi in Iesum Salvatorem mundi crediderunt. Coepit intellegere et experiri hanc novam vitam — in Christo plene esse poterat. Iesus est fons aquae vivae: « Duplex peccatum est populus meus: me relinquunt, fontem vivum, et cisternas rimas faciunt et aquam non possunt tenere » (Ieremias. 2,13).
Martin, Robert, et bibi sum mulier samaritana non sit qui inhabitet in mundo. Ab aquis vacuum replendum vitae neque. Credentes etiam experiri potest in desolationem.

Sentis vacua vel sola? Estne aliquis, vel aliquid in vita tua, quod impleat inane tuum? Estne defectus gaudii et pacis in vita tua? Responsio Dei his inanitatis sensibus est replere inane in vita sua praesentia sua. In relatione cum Deo creata est. Creati sunt ad percipiendum sensum, acceptionem et appretiationem ab Eo. Pergis incompletum sentire, ut nihil aliud quam eius praesentiam explere conaris inane. Per continuam necessitudinem cum Iesu responsionem omnibus vitae provocationibus invenies. Non dimittam te. Tuum nomen in unoquoque tot promissis. Iesus est homo et Deus simul, et sicut quaevis amicitia, quam cum alio communicat, tempus necessitudinis excolendi accipit. Hoc significat vacare simul et communicare, audire et loqui de iis quae in mentem veniunt. « Quam pretiosa, Deus, gratia tua! In umbra alarum tuarum sperabunt. Permittitur illis frui divitiis domus tuae, et das eis bibere de rivo gaudii. Apud te fons est omnis vitae, in tuo lumine lumen videmus » (Ps 36,9).

Marcus Visagie