Video in te Iesu

Faciebam officium meum pro dispensatore in rebus alludens copia et habens amicas chat cum emptore. Diitura erat et conversus ad me intuens me dixit: « Video Iesum in te ».

Respondeo dicendum quod certe non eram, si quid mihi. Et hoc modo dicitur non mearum calefactus est cor meum, sed etiam acrior illo populo censerent. Quod percussit eam? Mea fuit semper haec definitio cultus: ambulate in lumine: et repleti, qui est amor in Deum. Credo hoc momento, quod Jesus dedit mihi, ut ne hac vita continue in templis; et quoque actualiter lux clara est habere pro eo.

Semper sensit quod ego non ita. Factus ergo fidei et cultus se habeat intellectum maturitatem perducenda est. Et ego amplius non servivit ei crevit in civitatem: et ego veni ut animadverto quod hoc non cultum tantum laudis carmina cantu aut in doctrina natorum hora. Quod cultus, quae ex toto corde ducere vitam dedit mihi Deus. Quod latria non est responsum Dei mei scriptor offer amoris, et ipse vivit propter me.

Ecce an example: Ego etsi semper sit amet crediderunt quod creator noster ambulare in deliciis affluens - post omnes, hoc enim est causa nostrae vitae articulis - ut tulit eam a dum tamen cognoverunt donec cognosceret quod si mireris quod Utor a me creaturae Deo colere et laudare ipsum. Suus 'non iustus de Pulchra aspiciens ad aliquid, sed ne agnoscis me ad amandum creata est creator horum placere si me fac me sicut conscientiam, precor ad laudes Dei.

Radix cultus est dilectio, quia Deus amat me, volo ei respondere et cum respondeo adoro. Sic scriptum est in prima Ioannis epistola: "Amemus, quia prior dilexit nos" (1. Johannes 4,19). Amor seu adoratio est admodum normale reactio. Cum verbis et factis Deum diligo, Ipsum adoro et vita mea Ipsum refero. In verbis Francisci Chan, "Praecipuum propositum in vita est ut id maximum sit et notare." vitam meam in illam penitus dissolvere volo et eo animo adoro. Quia adoratio mea erga illum amorem meum reflectit, visibilis fit his qui circa me sunt, et interdum visibilitas ducit ad reactionem, sicut mos in copia.

Recordationem accipiens eius reactionem mihi tractare aliis, percipiunt quod illis. Non solum ex parte mea, praesertim inter mei similium negligendum impelli, obsequium servitutis meae: sed ego et qui adorant imaginem. Et quod personality ut ferveat meus in eos qui foris est, etiam cultus. Et cultu est et dices ad eum redemptor meus gratus esse. In vitae quae data est mihi ut essem meum ad lumen illius multi, et disceret ab eo constantly - num cotidie in lectione est anima mea aperta est eum tum cum et populo meo cantus et carmina laudis ora animam meam ut focus in id quod est vere amet. Cum meditatus sum in vehiculo in animum meum ad opus cotidie et laudis carmina cantare dum facio minus quae ego cogitare de vita et me, qui dedit illum adoremus.

Mea relationes cum aliis meis cultum pertineat. Si deus est, relationes in glutine casei, et ab humilibus honoratur et altum tenuit. Et se semper pro amicissimo meo, cum et antea partem commoratus dupliciter. Ut intueri Deum et elevant animas ad me voluntatem suam, et nos gratias ago pro eo, et pro animabus nostris cum relatione, ut participes. Scientes quoniam nostrae necessitudinis esse grati simus cultus.

Mirum est quam facile Deum colere. Cum Deum in mentem, cor et vitam invoco - et praesentiam eius requiram in cotidianis relationibus et experientiis -, cultus tam simplex est quam eligens Ipsum vivere et amare alios modos quos facit. Vitam colendi vitam amo et cognosco Deum velle esse vitae meae cotidianae partem. Saepe rogamus « Deus, quomodo me vis hodie amorem tuum communicare?» Id est, quomodo hodie te adoro? Novit singula vitae nostrae. Scit quod huius verba adhuc mecum usque in hodiernum diem resonent et adiuverunt intellectum cultus mei et quid significat vitam vivere laudis et cultus.

Carl a Morgan