Gratia vobis, et in labore tuo et a morte

Haec scribo, ut lineae: Ego sum parat ire ad funus avunculi mei. Iam diu male Ad. Vulgaris illustris sententia de Benjamin Franklin grassentur in in "tantum duo quaedam sunt, quae sunt in hoc mundo: et tributa mortis." Ego iam perdidit populum multum momenti in vita mea; inter patrem meum. Ego sum recordabor quomodo ad eum in hospitium. Magno dolore dolor eum videre non potui. Erat autem tempus ultimum vidi eum vivere. Ego sum qui sum adhuc tristis non est pater, cui ego voco super Patrem 'Dies et tempus terere possunt. Nihilominus ego gratias ago Deo per gratiam experiri possumus quod eius per mortem. Ex hoc autem erit misericordiae Dei misericordiam et parabile omnibus, et creaturae. Adam et Eva peccasset, Deus prohibuit ne edere de arbore vitae. Qui se mori velle; sed quid? Et responsum est, quod, si illi pergo edere de arbore vitae, quamvis peccatori: peccatum autem non vivet vita languorem, et usque in sempiternum. Si non esset ill ad patrem meum iecur CIRRHOSIS, in æternum vive: non esse in dolore, et morbo. Si autem cancer non passuros LUMEN spei semper cancer non occiderentur. Deus nobis data est gratia in mortem: ut sint unum diem evadere pena temporalis. Mors non est poena peccati, quae ducit ad vitam datus.

« Sed Deus tam misericors et tam misericors est quam dilexit nos, ut qui mortui sumus per peccata nostra, vitam cum Christo suscitavit a mortuis. Gratia Dei salvati estis. Nam et suscitavit nos a mortuis una cum Christo et nunc sumus cum Iesu in regnum eius caeleste» (Ephesians) 2,4-6 Biblia Sacra Vulgatae).

Iesus in hanc terram venit ut homo ut homines e carcere mortis liberaret. Ingressus ad sepulchrum, adunavit omnes homines, qui semper vixerunt et mortui sunt, et semper moriuntur. Sed consilium fuit ut de sepulcro apud omnes surgeret. Paulus sic describit: « Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens » (Coloss. 3,1).

Antidotum eius quod est peccare

Dicitur quod, cum peccamus, fit passio mundi. Deus vitam hominum minuit, in Genesi: Dixit ergo Dominus: Non dominabitur spiritus meus in hominibus semper, quia et populus caro sunt. Volo ei centum et viginti annos dare in vita sua ».1. Mose 6,3). Psalmi Moses annis post hominum condicionem deplorans: « Gravis est ira tua vitae nostrae, quasi gemitus fluxus. Ad septuaginta annos vivimus, vivamus etiam octoginta — sed optimi quoque anni labores et onerosi sunt! Quam cito actum est et iam non sumus » (Ps 90,9f; GN). Peccatum crevit et vita hominum ab 120 annis redacta est, sicut in Genesi ad inferiorem aetatem refertur. Peccatum est ut cancer. Sola via efficax est agere cum ea, est eam perdere. Mors consequitur peccatum. Jesus ergo in morte peccata nostra sibi assumpsit, peccata nostra in illa cruce delevit. Per eius mortem experimur antidotum peccandi, eius amorem tamquam gratiam vitae. Stimulus mortis exiit, quia Jesus mortuus est et resurrexit.

Propter Christi mortem et resurrectionem, resurrectionem suorum sequacium cum fiducia expectamus. "Sicut enim omnes in Adam moriuntur, ita in Christo omnes vivificabuntur" (1. Corinthii 15,22). Haec resuscitatio mirabilis effectus habet: « et absterget Deus omnes lacrimas ab oculis tuis, et mors ultra non erit, neque luctus, neque clamor, neque dolor; nam prima transiit » (Revelation 21,4). Post resurrectionem mors iam non erit. De qua spe scribit Paulus ad Thessalonicenses ut non lugeant sicut ii qui spem non habent: « Nolumus autem vos, fratres charissimi, relinquere vos in tenebris de his qui dormierunt, ut et vos es. non tristis sicut ceteri qui spem non habent. Si enim credimus quod Iesus mortuus est et resurrexit, adducet et Deus eos qui dormierunt cum eo per Iesum. Hoc enim vobis dicimus in verbo Domini, quoniam nos qui vivimus, qui relinquimur usque ad adventum Domini, non praecedet eos qui dormierunt »1. Corinth 4,1315).

De dolore et redemptio

Diligebat autem amissis familiaribus et amicis flendum est quia desiderat, in ea videre speramus. Quasi amicus valefaciens qui diu fuerant. Mors non est finis. Est autem gratia, quae liberat nos a dolore. Iesus autem iterum autem tristitia mortem neque dolor. Gratias agere debemus Deo per gratiam dilexit unum cum morte moriatur. Quid de illis qui passuri aeterna avocata diu ante domum? Quid enim illi et non potest gratiam illam cognoverunt, fuit mors? Relicta est Deus eorum? Scilicet non? Et non derelinquas nos neque proiciens. Batavorum autem et gratia Dei. Iesus quis est Deus, dolor enim passus a triginta annis et vir - cum omnibus, et tentationibus, sive utilitatis sive limitationis. Et pessimus, et dolorem pati, eius mortem in crucis.

participare vitam Iesu

Multi Christiani non sciunt dolorem esse benedictionem. Dolor et aegritudo gratia sunt, quia per eos participamus vitae dolentis Iesu: « Nunc gaudeo in passionibus, quas pro vobis patior, et rependo in carne mea pro corpore eius, quod adhuc desunt passionum Christi. id est ecclesia » 1,24).

Petrus partes quas passus est in Christianorum vita intellexit: « Quod autem Christus in carne passus est, eadem mente armamini; qui enim passus est in carne, peccatum desiit ».1. Petrus 4,1). Similis fuit Petro passio Pauli. Paulus videt pati pro eo quod est: gaudere in gratia. « Sit laus Deo Patri Domini nostri Jesu Christi, Pater misericordiae et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omnibus tribulationibus nostris, ut eos etiam in omnibus tribulationibus consolari possimus, cum consolatione, qua ipsi consolati sumus. a Deo sunt. Nam sicut abundant passiones Christi in nobis: ita et nos consolati sumus per Christum. Si autem tribulationem habemus, pro vestra consolatione et salute. Si consolationem habemus, pro consolatione vestra est, quae operatur, cum patienter sustinetis, eadem quae et nos patimur ».2. Corinthii 1,36).

Interest videre omnem dolorem sicut Petrus describit. Admonet nos doloris participes esse Iesu, cum iniustum dolorem et dolorem experimur « gratia enim est cum quis sustinet malum et patitur iniustum coram Deo propter conscientiam. Quae enim fama est, cum malis vinci, et patienter ferre? sed si sustinetis et sustinetis bona opera, haec est gratia apud Deum. Hoc est enim quod vocati estis, quoniam et Christus passus est pro vobis et reliquistis exemplum ut sequamini vestigia eius »1. Petrus 2,1921).

In dolorem dolori et mortis, expectamus in gratia Dei. Sicut Job, si nos scimus periti falso secundum hominem morbo non dolent, non reliquit Deus noster, et nos, et sta in gaudet super nos.

Si in passione tua rogas Deum ut abs te auferat, vult te Deus de sua consolatione certus esse: "Sufficit tibi gratia mea".2. Corinthii 12,9). Sis consolator aliis per solatium quod sibi ipsi experti sunt.    

de Takalani Musekwa