Audio
Dentur spirituum ministerio
Sequentia essentialia elementa biblica in re intellegimus quae ad dona spiritualia quae Deus dat filiis suis
- Unusquisque christianus unum saltem habet donum spirituale; fere duo vel tres.
- Unusquisque suis muneribus uti debet ut aliis in custodia serviat.
- Nemo omnia dona habet, ideo invicem indigemus.
- Deus qui accipit quod donum.
Dona spiritalia esse semper intelleximus. Sed nuper etiam magis conscii facti sumus. Perspicuum est fere unumquemque velle se in ministerio ("ministerium" ad omnia ministeria pertinere et non solum opus pastorale pertinere, quod unusquisque christianus sua munera offerat ad bonum omnium serviendum (1 Cor. 12,7, 1st 4,10). Haec donorum spiritualium conscientia magna est benedictio singulis et communitatibus. Bona etiam abuti possunt, et ideo nonnullae quaestiones ad spiritualia dona orta sunt. Utique hae quaestiones singulares nulli Ecclesiae particulari fuerunt, ideo utile est videre quomodo alii christiani duces de his quaestionibus egimus.
Negatis servire
Sicut quidam excusationem habent nomine spiritualium, ut aliis non serviant. Sicut dicunt donum suum esse in plumbo, et ideo nullum aliud amoris servitium praestare nolunt. Vel dicunt se esse doctorem et nullo alio modo servire nolunt. Hoc plane contrarium credo, quod Paulus dicere voluit. Exposuit Deum hominibus dona dare ad servitium, non ad serviendum recusantem. Aliquando debet operari, sive aliquis habeat speciale donum pro eo sive non. Conclavia conventus parari et purgari debent. Miseratio in tragoedia, sive non habemus donum misericordiae. Evangelium docere possint omnia membra.1. Petrus 3,15) , sive donum evangelii habeant sive non : non est univocum cogitare omnia membra tantum munus esse ad serviendum id quod praecipue spiritualiter donatur. Non solum aliae formae servitii necessitates praestandae sunt, sed omnes sodales etiam alias formas inserviendi experiantur. Varia officia saepe nos extra suggestionem nostram provocant - ea regio in qua donatum sentimus. Post omnia, Deus cupiat donum in nobis evolvere, quod nondum cognovimus!
Plerique dantur tria dona principalia. Optimum igitur est ut praecipuum ministerium pro persona sit in uno vel pluribus locis praecipuorum donorum. Sed omnes laeti debent servire in aliis locis prout his indiget Ecclesia. Magnae sunt ecclesiae quae secundum hunc modum operantur: « Decernat aliqua officia secundum propria munera primaria, sed promptus etiam est (vel paratus) se implicare in aliis secundariis spiritualibus officiis in aliorum necessitatibus innixum. ". Tali consilio adiuvat membra crescunt et officia communitatis tantum ad tempus determinatum partita sunt. Haec officia idonea ad alia membra transibunt. Nonnulli pastores periti aestimant paroecianos tantum circiter LX% ministerii sui conferre in ambitu suorum praecipuorum donorum spiritualium.
Maxime est quod omnes aliquo modo implicantur. Officium est responsabilitas, non materia "solum illud accipiam si placet".
Find sicco tuum donum
Nunc paucis cogitandum est, quomodo inueniamus quae spiritalia dona habeamus. Pluribus modis hoc facere;
- Donum test, examina et inventaria
- Self-analysis utilitates et experientias
- Sanatio ab hominibus qui te bene noverunt
Omnes hi tres aditus conducunt. Maxime utile est cum omnes tres ad idem referendum ducunt. Sed nihil horum trium est sine macula.
Inventaria quaedam ex scriptis simpliciter sunt methodus analytica auto-analytica quae adiuvat demonstrare quid de te alii sentiant. Quaestiones possibilia sunt: Quid vis facere? Quid es vere bonum? Quid dicunt alii quod bene facis? Quid vides in ecclesia? (Quaestio postrema in observatione fundatur, ubi homines maxime conscii solent ubi se iuvare possint. Putabit homo, cum misericordiae munere, Ecclesia maiore misericordia indiget.
Saepe interdum dona nostra nescimus donec illis utamur et videmus nos in quodam actuositatis genere idonei esse. Non solum dona per experientiam crescunt, per experientiam quoque reperiri possunt. Iuvat igitur christianis varias servitii rationes subinde experiri. De te ipso cognoscere potes et alios adiuva.
by Michael Cicero
