Audio
Et æris metalla dicas Salomoni regi (Pars 18)
«In tantum res volui facere est peccatum. Et maxime vellem dicere verbis cogitavi malum ut ... "Bill Hybels paratus erat, et applicantur. Petens ab Chicago erat nobilis Los Angeles Christianos Principes duabus horis sex moram fugae sedit in plano aeroportus exitus tellus repleta fuga deinde iunctis instat. Navem denique non poterat sedes in planum et concidit. Et in manu eius erant vasa gremio quia non erat eis locus in subselliis, et in Cameram. Plane sicut sensim coepere, repente ianuam vidit eum mulier ANDRON ceciderunt. Et vestitos plures sinus hinflogen ubique, quod non erat minimus eam problems. Dicam quod res est id quod oculus "litteram tumidum clausis» videbaturque locus nec numero se altero oculo. Fuga comitum fuerunt ante. Dum elixandus haedus ira et erat occupatus Sententia, condolebit tibi, Deus Hybels audivit sibilus aurae tenuis in aure: "Bill ego scio quod non unus dies bene tibi. Te desiderari fuga expectabant sententiam, et stabant in ordine stantibus anteponere odio est. Nunc autem habes quod forte id oriri tibi melior est dies et mulier desperatis vertit pacifice loqui. Nec opprimere me ut faciam illud, sed cogito eris iucunde mirari debet, si feceris ".
Pars a me voluit dicere, "Minime! Ego iustus non sentire sit. "Et alius dixit: Vox," et quod cogitavi ut facerem mihi mens suggesserit. Maybe mihi iustum hoc faciam ". Et surgens, abiit, destruxit ALA et interrogavit domina eius auxilium, si potuit invenire in loco suo. Sed postquam rescivit quia confractae Anglis dicitur cecidisse in terram saccos rapuit deducit ad sedem suam reposuit sarcinarum et fidelis quia succincti tunicas acciperet. Reversusque ad solium.
"Si sim paululum mysticus ad momentum?" Scribit. cum iterum sedi in sede mea, super me venit unda caloris et beatitudinis. Frustratio et contentio quae me occupaverunt tota die evanescere coeperunt. Sensi pluviam aestatem calidam lava per meam pulverulentam animam. Primum in 18 horas sensi denique "Proverbia" 11,25 verum est: "Qui placuerunt benefacientes saturabuntur; et qui inebriantur, ipsi quoque inebriabuntur".
Mactavit igitur rex Salomon his verbis sumptum est illud quod proprie picturae ab agri cultura et qui inebriat ipse quoque inebriabitur. Et cogitavi ut hoc sit amet scripsisse illi, cum agricolae usu verborum. Per tempus pluviæ, cum fluminibus prævaricati estis, ducens agricolae, quarum quaedam sunt circa agris ad oram fluminis aqua, ex in magna lacus. Nunc iuvat in ariditate generosa Bauer vicinos lacus aqua. Tunc aperuit cataractas caute inducit Aquam agris finitimos vivificantem. Rursus aestu illa generosa agricolam sibi parum aquae. Aedificanti vicina colono interim redderet excepero pro beneficio agris aqua posse.
Ut det non est aliquid in ordine ad aliquid,
Non est de donando 100 nummos ut Deus tantundem vel plus reddere possit. Hoc verbum non explicat quid generosi accipiant (non necessario financially vel materialiter), sed aliquid experiuntur multo altius quam felicitas corporalis. Unde Salomon: "Qui benefacit, satiabitur". Verbum Hebraicum "saturare, refocillare, prosperari" non significat augmentum pecuniae vel bonorum, sed significat prosperitatem in spiritu, scientia et affectu.
In 1. In regibus legitur historia Eliae prophetae et viduae. Elias abscondit regem Achab ab impiis, et Deus docet eum ut iret in civitatem Zarpat. Et dixit ad eum Deus: “Viduam ibi praecepi ut visitaret te; Elias, cum in oppidum pervenerit, invenit viduam quae ligna colligit et petit eam panem et aquam. Illa respondet: “Vivit Dominus Deus tuus: nihil coctum habeo, nisi manipulum farinae in olla et parum olei in amphora. Et ecce ego sustuli truncum vel duos et vado domum et volo me parare et filium meum quod comedimus - et morimur ».1. Regum 17,912).
Et viduam auferre patieris vivere forsitan propius gravibus tradiderunt. Et quia est impossibile ad vescendum considerari duobus hominibus, et solam trium, cum paulo habuerunt.
Sed sequitur:
Dixitque ei Elias: Noli timere. Vade et fac sicut dixisti. Sed primum fac me coctum et affer ad me; sed tu et filius tuus postea aliquid coquendum. haec enim dicit Dominus Deus Israhel farina in olla non comedetur et vas olei non deerit nisi in die qua pluet Dominus super terram Quæ abiit, et fecit sicut præceperat Elias. Et comedit ipse et filius eius de die in diem. non exusta est farina in olla nec defuit olla iuxta verbum Domini quod locutus est per Eliam1. Regum 17,13-16) Mane et vespere, die ac die, vidua invenit farinam in olla et oleum in hydria sua. dictis 11,17 inquit « Benignitas nutrit animam tuam » (Nova Vita. Biblia). Non solum anima eius nutrita est, sed tota vita eius. Parum dedit, et parum aucta est.
Si non intellexerunt sed lectionibus, quod post paucos versus:
“Aliquis multum tradit, et semper plus habet; alius ieiuna est ubi non debet et tamen fit pauperior” (Prov 11,24). Hoc scivit Dominus noster Iesus, dicens: Date, et dabitur vobis; Mensura plena, pressa, concussa, et exundantia dabitur in sinu tuo; quia mensura qua metieris iterum mensuraberis 6,38) Legitur etiam at 2. Corinthii 9,6-15!
sunt fines
Non est de semper benefaciendo. Liberalitas nostra cum judicio nostro necesse est nos componere. Non possumus omni necessitate respondere. dictis 3,27 hic nos instruit: "Noli renuis benefacere egenis, si manus tua id facere potest". Significat quod aliqui auxilium nostrum non merentur. Fortassis quia pigri sunt et nolunt suae vitae curam suscipere. Abutuntur auxilio et liberalitate. Fines constitue et auxilium non recuses.
Quae talenta et dona dedit tibi Deus? Habesne parvam pecuniam quam alii? Quae sunt dona spiritalia tua? Hospitalitas? Exhortatio? Cur non aliquem opibus reficimus? Noli esse alveus qui ad summum manet. Beati sumus ut benedictio esse possimus1. Petrus 3,9). Deum roga ut ostendam tibi quomodo Suae bonitatis participes fideliter et alios reficias. Estne quisquam in hac hebdomade potes liberalitatem, humanitatem, misericordiam? Fortasse per orationem, actiones, verba consolationis, vel aliquem propius ad Iesum adducendo. Fortasse per electronicam epistulam electronicam text nuntius, phone vocatio, epistula vel visitatio.
Et tamquam opifices atque in alveo fluxus potes saturatas in beneficia Dei bonitas et eius gratia, et plura hanc intrare. Intra benedicat nobis pars altera grandis et facit regnum Dei hic in terris esse. Si ad Dei vnionem flumen ejus amor, gaudium et pax non influunt in vitam. Alii se reficere qui reficiantur. Sive aliis verbis, Deus tuus spooned eum, et ego eum spooning, Deus est maxima dicula.
Gordon green
