Quaerere Deum decernere,

Erat enim Moses vir mitissimus. Ne Deus elegit sibi Dominus Israhel de Aegypto. Qui divisit mare Rubrum. Dedit illi Deus de Decalogo. Populus de tabernaculis suis, et patria raptus ab aspectu ad tempus est tempus `Mosis 'quod ille ambulavit praeteritum illas, probabiliter dicitur, quod sit. Hoc est ei Dominus. Ille enim est unus. Ille autem servus Dei. Magnus et potens. "Quid tum, si quod non videbant, cum uni exarsurum uirga petram. Alioquin quid putas furiosus. Quomodo unquam poterit uti eo Deum? "David autem post virum Dei cor. Et respiciens eram ad Deum, ut animam suam post exspiravit. Et divinam certitudinem, non occidit gigantem Goliath est. Et scripsit Octo tonorum melodiae. Elegit Deus ut reponere eum ibi regem Saul. Et ambulavit per David regnum, et videbo illum populus captus, quod probabiliter dicitur: ibi est. Hoc est David rex. Ille autem servus Dei. Magnus et potens. Sed solum quod, si vidissent David clam conuenerunt in unum quasi esset Bethsabee? Aut quando misit ad Uriam ex adverso belli ubi arma viro, sic occisus est ille? Dicunt illi quid esset iniustus? Quid mali est quod sentit: "Quomodo Deus possit semper uti?

Heliam prophetam celebre fuit. Locutus est apud Deum. Dedit Verbum Dei in populo. Ignem de coelo vocavit terram. Humiliaverunt, et prophetas Baal soli. Si populus captus Pt Elias, cum ingenti admiratione dicerent: Hæc est per Eliam. Magnus et potens. Qui est fidelis pro vobis minister Dei. Quo semel quid si vidisset, quasi illa Iezabel fugiens metu abscondit in spelunca sua. An ergo non dicimus: Quid timidi! Is washcloth. Quo modo Deus semper uti? "

Quomodo possunt isti magni servi Dei participes maris Rubri una die, gigantem occidere, vel ignem de coelo stillare, et crastina die irascere, injuste vel terrere? Simplex responsio est: homines erant. Hoc est, in quo incommodum est, quod conantur facere idola ex principibus Christianis, amicis, propinquis, vel quibusvis. Omnes homines estis. Lutum habent pedes. Tandem confundas nos. Forsitan et propterea Deus nobis dixit non nosmet ipsos comparare et alios non iudicare.2. Corinthii 10,12; Matthaeus 7,1). Primum ad Deum spectare debemus. Tunc videndum est bonum in his qui eum serviunt et eum sequuntur. Quomodo totum hominem videre possumus, cum partem eius exiguam videmus? Solus Deus homines in tota vita sua ac in omni tempore videt. Hic est parabola quae illam claram facit.

Et omnis arbor in suo tempore

Persae quondam voluit monere senex filios suos ne velox sis ad judicium. Iussu primogenitus fecit iter hibernis videre mango ligno. Et tunc ipse Filius missus ver elit. Aestate tertius secutus. Minimus cum filio suo reddidit illum cadunt de itinere, et rex misit sibi et filiis suis et describe in ligno. Primum dictum: Est vetus vultus amo holocaustum ceruisam. Secundum locutus iterum: Qui habet et uncinos ex spectat pulchra flores quasi rosa. Et tertius dixit: Nemo, quod Magnifice verbenas porrigit. Et quartus dixit: Tu es omnem iniuriam, similis poma et fruges habet. Omnia dico tibi est, rex ait: Unus ex vobis videtur quia omnis arbor quae ad aliud tempus! Et nos audientes facinora eius uel cogitatione nos esse confidimus cohibeamus sententiam cepit. Memento quod refertur pagella. Nos postulo video vidi omnis arbor in suo tempore.

Barbara per Dahlgren


PDFQuaerere Deum decernere,