Vultus ad interiorem pacem

494 in interiorem pacem et quaerereFateor me interdum difficilem pacem invenire. Non nunc loquor de "pace quae supra intellectum est" (Philipp 4,7 NGÜ). Wenn ich an einen solchen Frieden denke, so stelle ich mir ein Kind vor, das Gott mitten im tobenden Sturm beruhigt. Ich denke an schwere Prüfungen, in denen die Glaubensmuskeln bis zu dem Punkt trainiert werden, bei dem die Endorphine (körpereigene Glückshormone) des „Friedens“ mit ihrer Wirkung einsetzen. Ich denke an Krisen, die unsere Sichtweise verändern und uns dazu zwingen, die wichtigsten Dinge im Leben neu zu bewerten und dafür dankbar zu sein. Wenn solche Ereignisse geschehen, weiss ich, dass ich keine Kontrolle darüber habe, wie sie ausgehen. Obwohl sie das Innerste aufwühlen, ist es einfach besser, solche Dinge Gott zu über lassen.

Loquor de pace "quotidiana" ut quidam possint significare pacem mentis vel pacem interiorem. Ut quondam Marcus philosophus nobilis dixit, “Non montes ante te sunt, qui tribulant te; Granum harenae est in calceamento tuo. Hic sunt meae arenae nonnullae: quae me perturbant cogitationum, molestiam sine causa, ut putem pessimum aliorum pro optimis, culicem elephantum; perdam intentionem meam, commoveor, quod mihi non convenit. Volo sapere homines inconsultos, ineptos, vel molestos.

Interna pax describitur quies ordinis. Quod si verum est, non potest esse pax ubi non est ordo socialis. Donec vitae egestas quam. Solet vita tenebrarum, ardui et stressful. Quidam pacem quaerunt, bibendo silvescant, medicamentis utentes, avari, emendi, comedendo. Multae vitae meae regiones non habeo potestatem. Tamen, utendo aliquas ex his in vita mea exercitiis, aliquas animi illius tranquillitati acquiri possum, etiam ubi alioqui desint imperium.

  • Ego rem curae meae.
  • Ego dimittam alias.
  • Et praeterita obliviscentes transferre?
  • Non ventilabis me. Disco dicere "Minime!"
  • Im 'gauisus per aliorum. Quod invidia illa.
  • Accipio quod praevaricari non licet.
  • Ego scire patientes estote et / aut patiens.
  • Respice ad me et dixi mihi beneficia gratiam.
  • Libet et amicos prudens ut ex populo a negans.
  • Quae quia non personaliter.
  • Ego simpliciorem reddere vita mea. Ut eliminate clutter.
  • Rideat me ut discat.
  • Ego creo vita tardius. Et quietum requirunt ad pariendum est.
  • Nice quod Im 'facientem aliquid pro alio.
  • Puto de conspectu loquor.

Quo facilius Dictum factum. Es wird wahrscheinlich so sein, dass wenn ich unter Stress das oben Genannte nicht tue, ich dann niemanden anderen habe, dem ich die Schuld geben kann, ausser mir selbst. Oft bin ich verärgert über andere, wo ich doch selbst derjenige bin, der das quaestio evitari non posset ducunt ad bonum solutio.

Cogito: Denique pax a Deo est - quae longe supra omnem intellectum et pacem interiorem attingit. Sine relatione cum Deo numquam veram pacem invenies. Deus pacem suam dat illis qui confidunt in se (John 1)4,27et qui in eo confidunt (Esai. 2 .6,3) ut nihil solliciti habeant 4,6). Donec uniti sumus cum Deo, frustra pacem quaerunt (Jer6,14).

EGO animadverto ut audiam vocem ad Deum, et magis minusve mihi perturbatus - diversi generis multa nimis et discedite a vulgari malebat veritatisque ineptus aut molestus populus.

Interea in finem

Quis autem sicut homines moriemini, tu sint. Nec alius latrocinio pacis interioris. Et vivunt in pace Dei.

Barbara per Dahlgren

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