Sit scriptor ut sit ipse est Deus

Sit Deus illius cum sit 462Omnibus qui liberos, paucas quaestiones habeo. "Numquid filius tuus semper tibi obedivit?" Si sic respondisses, ut omnis parens alius, ad alteram quaestionem venimus: "Numquam ob inoboedientiam filium tuum punisti?" Quousque poena fuit? Ut illud obtusiusculum, "Numquid dixi puero tuo poenam numquam finiet?" Insanis sonat, annon?

Nos infirmi sumus imperfecti parentes liberos dimittere nisi obtemperassent. Sunt quibus rebus disputant offensae, quantum in se est conveniens poena. Miror quod servaret nobis debita poena quam reliquis filiorum suorum animas;

Quidam passus est credere aliter affici Deum cum Patre caelesti, qui est imperfectus nec non infirmi, qui in saeculum saeculi poenas, et qui non enim audivimus de Iesu. Et dixit: gratia plena et misericordiae Dei est.

Sit scriptor tolle momento cogitare de hoc, quod ad magnum gap inter id quod et Iesus totumque dehiscit quod cognoscere aliquid de propria fides aeterna damnatio. Eg Iesus monet et diligit inimicos nostros et benefacere his, qui nos oderunt te et persequuntur. Hisce temporibus christifideles credunt Deum odisse inimicos non solum litteram in infernis arderet, et non sunt, sed usque in aeternum relentless immota repugnet.

Iesus autem oravit pro militibus qui eum crucifixerunt: Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt. dimitte. Si hoc verum esset, oratio Iesu non tam magnum discrimen redderet, annon?  

Magnum onus

Princeps iuventutis christianae coetus eleifend narravit pravam fabulam de congressu cum homine. Huic ipse evangelium praedicare coactus est, sed in colloquiis abstinuit. Postea compertum est hominem eodem die in casu negotiationis obiisse. "Hic homo est nunc apud Inferos", iuvenes dixit, eleifend christianos late luscos, "ubi inenarrabilem cruciatum patitur". Deinde, post intermissum luditricum, addidit: "et hoc nunc humeris meis". Dixit eis de somniis suis propter omissionem. Recumbebat in lecto clamantem ad horribilem cogitationem hunc miserum gehennae poenam perpeti in aeternum.

Miror quomodo aliqui ita solerter pensant fidem suam ut credant ex una parte tantum mundum diligere Deum, ut Iesum misit ut salvaret. E contra, credunt Deum (inepta fide) Deum tam formidolosum esse ad populum salvificum, eosque propter nostram imperitiam ad inferos mittere debere. Gratia salvatur, non operibus, inquiunt, et merito. Ideam habent, contra evangelium, aeternum hominis fatum a successu vel defectu operis nostri evangelii pendere.

Iesum esse Salvatorem, Salvator et Redemptor!

Quod homines sumus ut liberi amare, quanto magis diliguntur a Deo? Quod a rhetoricae quaestio - Deus dilexit nos et indefinite plura quam unquam posse.

Iesus autem dixit: Ubi est pater vester, qui si filium petierit piscem, serpentem pro pisce offeret? Si ergo vos, cum sitis mali, bona donare potestis filiis vestris, quanto magis Pater vester caelestis dabit Spiritum sanctum petentibus se! 11,11 u, XXXIX).

Veritas est sicut Ioannes refert: Deus vere mundum diligit. « Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam. Non enim misit Deus Filium suum in mundum ut iudicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum 3,1617).

De salute mundi - a, ut Deus dilexit mundum, ut Filium suum misit eum animam tantum non - pendeat a Deo, et non solus Deus. Si ex nobis essent ahängig et salus nostra in impetrando cogitandi spacio victoria evangelii ad populum, tunc vere est non a magnus forsit. Eam non a nobis, sed a Deo soli. Dominus misit ad Jesum Id autem efficiunt, ut salvum fecit nos, et impleverunt,.

Jesus dixit, " Haec est enim voluntas Patris mei, ut omnis qui videt Filium et credit in eum, habeat vitam aeternam; et ego resuscitabo eum in novissimo die 6,40).

Nisi ad hoc negotium Dei et Patris, et Filii, et Spiritus sanctus non realiter bene faceret. Est bonum quemquam esse minus deditum boni operis evangelism. Sed oportet ut Deus saepe etiam conscientiam agit vitium nostrum non obstante.

Mandatum habent conscientiam onerare vos non fecistis aliquis praedicare? Onus in die intraret Jesus! Rusticitas, non est Deus. Atque eos de manibus elabitur nullus ad infernum. Potens et misericors Deus. Vos can credidistis illi hoc modo est loqui de vobis et omni populo.

Michael Feazell


PDFSit scriptor ut sit ipse est Deus