In gloria Dei indulgentiae

413 gloria Deo precabantur

Licet Deus meus ventus thema mirabilis remissiónem, quam difficile est, fateor me debere intelligere minima quidem verum est quantum. Deus cogitavit iam ab initio ad sui largiente, empta ad actum indulgentiae et reconciliationis per filium, qui erat in CALEO de morte crucis. Hoc dat nobis non solum liberatus crimine, si non re - positus nostra amandum Deum trinum "in linea".

In suo libro De Expiatione: Persona et Opus Christi, TF Torrance hoc modo posuit: « Manus nostras ad os ponere tenemus, quia verba invenire non possumus, quae vel prope ad satisfaciendum infinito sacro sensui expiatio ". Mysterium indulgentiae Dei respicit ut opus gratiosi Creatoris - opus tam purum et magnum ut illud plene intellegere non valeamus. Secundum Sacram Scripturam, gloria remissionis Dei manifestatur in multiplicibus benedictionibus ad eam pertinentibus. Haec dona gratiae breviter videamus.

1. Cum venia, dimittuntur peccata nostra

Necessitas mortis Iesu in cruce propter peccata nostra adiuvat ut intellegamus quam serio Deus peccatum accipiat et quam serio peccatum et culpam accipiamus. Peccatum nostrum potestatem concitat, quae Filium Dei ipsum destruet et Trinitatem destruet, si posset. Peccatum nostrum postulavit interventum Filii Dei ad superandum malum quod gignit; hoc fecit pro nobis dans animam suam. Ut credentes, mortem Iesu ad indulgentiam simpliciter tamquam aliquid « datum » vel « rectum » non consideramus, nos ad humilem et profundissimum Christi cultum dirigit, nos ab initiali fide ad gratos acceptiones ac tandem colendos cum tota vita. .

Propter sacrificium Jesu funditus dimittuntur. Hoc significat omnem iniustitiam a iusto et perfecto iudice deletam esse. Falsa omnia noscuntur et vincuntur, — irritantur et corriguntur ad nostram salutem Deo proprio sumptu. Miram hanc rem non ignoremus. Dei indulgentia caeca non est — plane contrarium. Nihil praetermissum est. Malum damnatur et tollitur et salvamur ab eius mortifera consequentia et novam vitam accepimus. Deus omnia singula peccati cognoscit et quomodo bonae creationis laedit. Scit quomodo peccatum tibi et quos amas laedat. Etiam ultra praesentiam spectat et quomodo peccatum tertias et quartas generationes (et ultra). Novit ille peccati vim et profundum; ideo vult nos intellegere et frui potestate et profunditate indulgentiae eius.

Veniam concedit, qui est ad nos pervenerunt ut scire et nosse laetiorem egi, quam videmus in praesens tempus sit. Gratias autem Deo precabantur, hopefully possumus respicere in gloria est Dei futurum, qui paratus nobis. et non admisit eum, qui potest aliquid fieri, quod non redimet vir opere reconciliationis exercendo, restituere ac renovare. Potestatem habet praeteritum nec futurum est determinare de nobis est ut sit placabile sacrificium dilecti Filii sui aperuit ianuam gratias ago Deo.

2. Per indulgentiam reconciliamur Deo

Per Filii Dei, nostram seniorem fratrem summus sacerdos et scimus Deo Patre nostro. Hortatur nos Christus ut iungere oratio in Deum, Patrem omnipoténtem, et ad eum accedere abba. Hoc secretum est expressio vel pater mi pater. Communicat nobiscum in intimo cum Patre facit Pater quod circa nos quaerit.

Ut nos in hanc intimitatem inducamus, Iesus nobis Spiritum Sanctum misit. Per Spiritum Sanctum amoris Patris conscii possumus ac ut dilecti filii Eius vivere incipimus. Auctor Hebraeorum excellentiam operis Iesu in hac parte extollit: « Superior officium Iesu fuit sacerdotum Veteris Foederis, quia Foedus cuius ipse nunc est mediator, praestat veteri; in melioribus promissionibus fundatum est. Quoniam iniquitates eorum miserebor, et peccatorum illorum amplius non recordabor (Hebr. 8,6.12).

3. Remissio mortem destruit

In colloquio pro instituto nostro Tu'r Comprehendo, Robert Walker, nepos TF Torrance, ostendens veniae nostrae probationem esse peccati et mortis annihilationem, resurrectione confirmatam. Resurrectio firmissima est eventus. Non modo resurrectio mortui. Novae creationis initium est — temporis et spatii initium renovationis ... Resurrectio est remissio. Non solum veniae argumentum est, remissio est, quoniam iuxta Sacram Scripturam peccatum et mors simul conveniunt. Ergo annihilatio peccati est annihilatio mortis. Id vicissim significat quod Deus per resurrectionem deleat peccatum. Resurrecturum erat ut peccatum nostrum de sepulcro tolleret, ut resurrectio nostra quoque facta esset. Unde Paulus scribere potuit: Si autem Christus resurrexit, vos estis in peccatis vestris. sed significat principium restitutionis omnium.

4. Remissio reddit sanitatem

Nostra electio ad salutem finem facit per antiquitatem complexionis philosophicae – Deus unam pro multis mittit, et multi in unum coniunguntur. Hinc est quod apostolus Paulus ad Timotheum scripsit: Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum, homo Christus Iesus, qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, testimonium in tempore suo. in quo positus sum ego praedicator et apostolus ... ut doctor gentium in fide et veritate1. Timotheus, 2,57).

Dei consilia pro Israel et totum genus humanum in Iesu complentur. Fidelis servus est Deo uni, regii sacerdotis, unus pro multis, unus pro omnibus. Iesus Ille est per quem Deus complet gratiam donandi omnibus hominibus qui semper vixerunt. Deus autem non designat vel eligit unum ad repellendum multos, sed ut via ad multa. In salutari Dei consortio, electio non significat debere recusationem implicatam esse. Sed affirmatio exclusiva Iesu per ipsum solum omnes homines cum Deo reconciliari possunt. Quaeso ex Actis Apostolorum sequentes versus nota: "Salus est in nullo alio, neque aliud nomen sub caelo datum est hominibus, in quo oporteat nos salvos fieri" (Act. 4,12). Et erit: omnis quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit 2,21).

Transeamus bonum nuntium

Existimo enim omnes vos consentire, quod auditum bonum nuntium veniae Dei pro omnibus hominibus magni momenti est. Omnes homines scire debent se Deo reconciliari. Invocantur ut respondeant illi reconciliatio per potentiam Spiritus Verbi nuntiatam Dei. Omnes homines intelligant se invitari ad accipiendum quod Deus pro eis operatus est. Invitantur etiam ad praesens opus Dei participandum ut in unitate personali et communione cum Deo in Christo vivant. Sciant omnes homines, quod Iesus, ut Filius Dei, homo factus est. Aeternum Dei consilium Iesus implevit. Suam puram et infinitam dedit nobis amorem, mortem delevit ac nos cum Eo iterum in vita aeterna esse cupit. Omnes homines nuntium evangelicum egent quia, sicut TF Torrence notat, mysterium est quod « magis mirari nos debet quam umquam describi ».

Plenus igitur tali gaudio, quod est de expulsione purgantur peccata nostra, veritatem dilexit nos, et Deus in Christo donavit nobis omne tempus.

Ioseph Tkach

praeses
International GRATIA COMMUNIONIS


PDFIn gloria Dei indulgentiae