Gratiam Dei,

miserere 276Gratia est primum verbum in nostro nomine, quod nostrum singulare et collectivum iter optime describit ad Deum in Iesu Christo per Spiritum Sanctum. Act. XV, 15: sed per gratiam Domini Iesu credimus salvari, sicut et illi. Iustificamur sine merito per gratiam ipsius per redemptionem quae est in Christo Iesu (Rom. 11, 3). Sola gratia Deus (per Christum) nos suae iustitiae participes esse sinit. Scriptura constanter nos docet nuntium fidei esse nuntium gratiae Dei (Act 24 Cor4,320,24, 20,32).

Et ex necessitudinem cum Dei populus tuus semper in gratia et veritas per lecta designata sunt. Dum haec expressio values ​​erat legi, Deus inveni gratiam plenam et expressio, per Jesum Christum. Gratia Dei per Jesum Christum, salvus sumus per solum et non ex operibus legis. Quibus lex omnis homo damnatus est ad extremum verbum Dei non est nobis. Et est pro nobis ultima verba Iesu. Qui est propria et perfecta revelatio divinae gratia et veritas, quam ipse habet per liberum arbitrium datum hominibus.

Condemnatio nostra sub lege iusta et iusta est. Non enim propriae legis et iustitiae vinctus est Deus. Deus in nobis operatur in libertate divina secundum suam voluntatem. Eius voluntas per gratiam et redemptionem definitur. Apostolus Paulus scribit: Non abicio gratiam Dei; Si enim ex lege iustitia, Christus gratis mortuus est, ut dicitur Galat. Relinquitur quod Paulus gratiam Dei describit quod abicere nolit. Gratia non est res ponderandi et mensurandi et commutandi. Gratia est viva bonitas Dei, per quam cor humanum et mentem sequitur et immutat. Paulus in epistola sua ad ecclesiam Romae scribens, id solum conamur consequi nostra opera mercedem peccati, quod est ipsa mors, malum nuntium. Sed est etiam speciale bonum, quia donum Dei est vita aeterna in Christo Iesu Domino nostro, ut dicitur Rom. Jesus est gratia Dei. Is est salus Dei gratis pro omnibus hominibus data.