Audio
Tutus in Deum
Hodierna societas, praesertim in mundo industriali, ingravescit: maior pars hominum constanter aliquid imminet. Homines inopia temporis laborant, pressurae ad faciendam (laborem, scholam, societatem), difficultates oeconomicas, insecutiones generales, terrorismum, bellum, calamitates tempestatum, solitudo, desperatio, etc., accentus et tristitia quotidie fiunt verba, difficultates; aegritudines. Quamvis ingentes progressus in multis locis (technologia, sanitas, educatio, cultura), homines difficultatem habere videntur in communi vita ducendo.
Paucis abhinc diebus ad ripam consitii fui in acie. Ante me pater erat qui cum eo eget eget. Puer huc illucque secura, securus et gaudio plenus. Siblings, quando ultimum tempus erat hoc modo sensimus?
Fortasse modo hunc puerum intuemur et dicimus (invidiose paulum): "Ita securus est, quia nondum scit quid eum in hac vita maneat! vita!
Sicut christiani debet nimirum aduersus qualitates querellarum, et societas nostra pressura et positivum circa audentes in posterum. Infeliciter, saepe subire experientiam: ad Christi vitam quasi negans, difficilis et expendas totam eorum orandi consuetudinem conatur rogare Deum, ut ea ex certo situ.
Sed ad propositum revertamur ad puerum ad ripam. Quod cum parentibus suis; Puer plenum fide et fiducia quod ergo plena alacritate sublatus esset, ac gaudium curiositas? Disceret ab eo aliquid possumus? Quia Deus videt nos et liberos nostros ac necessitudinem cum eadem naturalitatem autem ipsum, quod a parentibus pueri.
» et cum advocasset Iesus puerum posuit eum in medio eorum et dixit amen amen dico vobis nisi conversi fueritis et efficiamini sicut parvuli non intrabitis in regnum caelorum si quis ergo humiliaverit se sicut hoc parvulus, quia maior est in regno caelorum » (Matth. 1 .8,24).
Expectat Deo nobis qui a puero usque ad occasum ab eodem commissa sibi prorsus parentibus. Liberi sunt plerumque depressa est, sed plenum gaudium, vita spiritus fiducia. Nostrum officium ad ignominiam deduceret nos in conspectu Dei.
Deus requirit a nobis Dominus viam vitae et uterque puer. Nos autem non vis, non sentire pressura et conteram illud societatis nostrae, sed et nos Expectat Quia occupari sperabo animabus nostris et firma in Deum fide:
Gaudete in Domino semper. Iterum volo dicere: Gaude! Modestia vestra nota sit omnibus hominibus; Dominus prope est. [Philippians 4,6Nihil solliciti sitis, sed in omnibus oratione et obsecratione cum gratiarum actione petitiones vestrae innotescant apud Deum. et pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodiet corda vestra et intellegentias vestras in Christo Iesu 4,47).
reflectunt rem his verbis, ita vitae nostrae et non est satis?
In articulo de administratione accentus, de matre quae sellam dentist desideratam legi ut tandem cubare et relaxare posset. Mihi quoque evenisse fateor. Aliquid valde erratum est cum omnes possumus facere "relaxare" sub dentist terebra!
Quaeritur, quam bene uterque nostrum locum Philipp 4,6 ("Nolite solliciti esse aliquid") in agendo? In medio huius mundi confirmatum?
In nostra potestate animam pertinet ad Deum? Nos, et filii eius assumpsit. We try to control venit in tantum pressura in ipso vita nostra, ipsa solvere, et tribulationibus nostris, difficultates. In aliis verbis, si nobis focus in tempestate et sic visus perdet de Jesu.
Et ne nos Deus ad terminum, usque quam ut animadverto parum habemus potestatem super vitas nostras. In talia, habemus arbitrium, sed non iactare nos in gratiam Dei. Agitare dolor, aegritudo, nobis ad Deum. Hi sunt maxime difficilis moments in vita Christiana. Tempus autem, qui volunt magni faciant et quoque trigger de Intimo hinc animi gaudium:
« Omne gaudium existimate fratres mei, cum in tentationes varias incideritis, scientes quod probatio fidei vestrae patientiam operatur. 1,24).
Tempora difficilia in vita christiana proferunt spiritualem fructum ad perficiendum. Deus nobis vitam sine quaestionibus non promittit. « angusta est », dixit Iesus. Difficultates autem, tentationes et persecutiones christianum efferre et deprimi non debent. Paulus apostolus scripsit:
In omnibus tribulamur, sed non opprimimur; nullum exitum videns, nullum exitum non sequens, non deserens; sed destrui non destrui "(2. Corinthii 4,89).
Si deus imperium sumit animabus nostris, et ne nos dereliquit, ut non fidentes in nobis? Iesus Christus nobis in hoc exemplum ponitur esse quod attinet. Et abiit coram nos, et hortatur:
haec locutus sum vobis ut in me pacem habeatis in mundo pressuram habetis sed confidite ego vici mundum In mundo pressuram habetis; sed confidite, ego vici mundum6,33).
Iesus cum undique premerentur, et contra periti, persecutionem, crucem sublatus est. Non raro momenti saepe placida populos fuga. Alteri ob ingratum et Iesus et finis.
in diebus autem carnis suae preces cum clamore et fletu magno dedit ei qui potest eum salvum facere a morte et exauditus est propter timorem Dei et cum esset filius cognoverunt passus, oboedientia; et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi auctor salutis aeternae, accepta a Deo in pontifice secundum ordinem Melchisedech. 5,710).
Quisque lacus quam sub Iesus sine vitae suae iacturam uitae munus oculorum sensum. Subditur enim semper voluntatem Dei et Patris accepit omni situ, ut liceat. Ad hoc vero legitur in sequentibus dicitur Iesus, cum esset vere interesting iacentibus incessebant;
"Nunc anima mea turbata est. Et quid dicam? Pater, salvifica me ex hac hora. Sed propterea veni in horam hanc » (Ioan. 1, )2,27).
Etiam praesentem condicionem in vita (iudicii, aegritudinis, tribulationis, etc.) accipimus? Nonnumquam Deus permittit praesertim incommodas condiciones in vita nostra, etiam annos aerumnis, quae nostra culpa non sunt, nosque eas accipere expectat. Hoc principium in sequenti a Petro reperimus:
« Ea est enim misericordia, cum homo iniuste sustinet propter conscientiam coram Deo. Quae enim gloria est, si sustinetis hoc peccatum? adepto ledo? sed si sustinetis bonum et patiens, haec est gratia apud Deum. Hoc enim facere vocati estis; Nam et Christus passus est pro vobis, et reliquit vos exemplum, ut sequamini vestigia eius: qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore eius, sed traditus est ei qui iuste iudicat ».1. Petrus 2,1923).
Iesus ipse positus in voluntate Dei veniendi ad mortem, et ipse pati sine culpa, et servivit nobis per passionem consummare. In animabus nostris voluntatem Dei possumus accipere? Etsi molestum, si compatimur innocens omnibus tribulationem nostram difficultate potest intelligere? Jesus promisit gaudium nostrum pace divinum:
"Pacem relinquo vobis, pacem do vobis; non quomodo mundus dat, ego do vobis. Non turbetur cor vestrum neque formidet” (Io. 1 .4,27).
Hoc locutus sum vobis, ut gaudium meum in vobis sit, et gaudium vestrum impleatur5,11).
Non oportet intelligere, quia scire et positivum passiones huius temporis incrementum affert peccanti aliquod spirituale:
Non solum quod sed etiam in tribulationibus gloriamur, scientes quod tribulatio patientiam operatur, patientia autem probatio, tentatio autem spes est. spes autem non confundit, caritas enim Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis” (Rom. 5,35).
Non vivet in angustia et accentus et agnita, quod Deus requirit a nobis. Hoc ideo patiemur portans spiritualem. Deus dederit nobis pacem et gaudium. Quam rem deducere possumus hanc nunc? mirabilis legitur hoc dicitur de Jesu:
« Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis! Et ego reficiam vos, tollite iugum meum super vos, et discite a me. Quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris; iugum enim meum suave est et onus meum leve est 11,2830).
Nos venerunt ad Jesum, et nos requiem dabo tibi. Promissum est absoluta; Si nos iactare iugum inposuit nobis est:
Humiliamini ergo vos sub potenti manu Dei, ut in tempore illo vos exaltet omnes sollicitudines vestras in eum. Ipse enim vobis curae est".1. Petrus 5,67).
Quam prorsus hoc ergo misimus super curis Deo nostro? Hic sunt aliqua puncta, quae propria auxiliatus est nobis in de,
Totum esse dicturi sumus in Deum nostrum, et fide.
Quod est propositum de vita nostra illi placere Deo, et ad ei subjiciendum integrumque hominem complectitur. Si experiri placere omnium similium negligendum impelli sunt confligit accentus et quod hoc non solum possibile est. Non est nobis potestas ad induendum tribulationis aliis. In animabus nostris determinare Deus solus. Fit tranquillitas et pax et gaudium in nobis.
Regnum Dei est venturi prima.
Vitam agit? Et aliis agnoscendum! Opibus velle mereri? omnes nos creare problems de medio fiat? Haec omnia ad fines lacus. Scilicet quod dicit Deus noster ordo sit:
« Ideo dico vobis: Nolite solliciti esse animae vestrae quid manducetis, quid bibatis, neque corpori vestro quid induamini. Nonne anima plus est quam esca, et corpus plus quam vestimentum? ecce volatilia caeli, quoniam non serunt neque metunt neque congregant in horrea, et Pater vester caelestis pascit illa . Nonne {vos} illis multo pluris estis illis? Sed quis vestrum cubitum adicere curarum ad longitudinem vitae potest? Et quid curas de vestimentis? Videte lilia agri cum crescunt: non laborant neque nent. Dico autem vobis, nec Salomon vestitus est omni splendore suo sicut unum ex istis. Si autem fœnum agri, quod hodie est et cras in clibanum mittitur, Deus vestit; non multo magis vos modicae fidei. Nolite ergo solliciti esse dicentes: Quid manducabimus? Vel: Quid bibemus? Vel: Quid gerimus? haec enim omnia gentes quaerunt; scit enim Pater vester, quia his omnibus indigetis. Sed primum de regno Dei et eius iustitia. Et haec adicientur vobis: nolite solliciti esse in crastinum. Cras enim ipsum curae. Omnis dies habet satis de suo malo" (Matth 6,2534).
Primum omnium curae, dum nos ad Dei voluntatem eius, qui non se extenderet ad omnes aliae necessitates nostras?
Hoc enim transitus est libera in libera lifestyle? Scilicet: Non. Docet earn esse in nobis, et panem nostrum familiae providere. Sed prioritization, hoc est!
Societas nostra sit plenus perturbationibus. Si non simus cauti, et subito locus, quia nullam invenio in animabus nostris. It takes concentration et prioritization, aliter, quae ad tempus imperare aliis animabus nostris.
Qui adhortatus est nos orationi vacare.
Est autem nobis indiviso transferuntur nostros in oratione reddidit spiritum. Blande in oratione ponit in ordine pandit arctam cogitationes secum. Iesus magni momenti exemplum dedit nobis,
Et diluculo valde adhuc obscuro, surgens egressus abiit in desertum locum ibique orabat. Et festinavit post eum Simon et qui cum illo erant; et invenerunt eum et dixerunt ei omnes te quaerunt 1,3537).
Iesus autem abscondit se, invenire tempus orationis? Quo se multis detrahas necessitatibus
Sed de eo plura disserere; et turbae multae de morbis audiendis et curandis. Ipse autem secedebat in desertis, orans 5,1516).
sub pressura sunt, in animabus nostris accentus sicut parturientis? Et hoc debet recedere, et tempus terere, cum in orationis? Interdum enim est iustum est occupatus etiam nunc est nosse Deum. Unde non est magni momenti ad focus in nos assidue et in vicem gerentes unius Dei.
Meministi Marthae exemplo
Factum est autem, dum irent, ibant et venerant ad castellum; et mulier Martha nomine excepit illum. Habebat autem sororem nomine Mariam, quae et sedebat ad pedes Iesu et audiebat verbum eius. Martha autem multo labore erat occupatus. sed accedens, dixit, Domine, non cures quod soror mea dereliquit me ut servirem soli? Respondens autem Jesus, dixit ei : Martha, Martha. Sollicitus es et turbaris circa multa; sed unum est necessarium. Maria autem bonam partem elegit, quae non auferetur ab ea 10,3842).
Tempus sumamus ad requiem et arctam cum Deo necessitudinem. Satis temporis habe in oratione, studio biblico, meditatione. Aliter difficile fit onera nostra in Deum exonerare. Ut onera nostra in Deum ejiciamus, interest nos ab illis elongare et quietem frangi. "Silvarum arborum non videns . . ."
Deus, qui nos docuit Expectat sunt in sabbato absolutum a Christianis locus quoque superior, Veneris a vespere usque ad vesperam Saturni: sed si quis Dei sunt perviae. Utinam saltem in requiem animabus intelleximus esse principium. Interdum opus ad relaxat et iustum requiem, praesertim in totam mundi. Deus non eget nobis, quando hæc erunt. Quod homo tantum opus cetera. Reliqua autem Jesus discipulis suis:
« Et apostoli ad Iesum convenerunt; Et renuntiaverunt ei omnia, quae egerant, et docuerant. Et dixit eis: Venite, vos soli, in desertum locum, et requiescite pusillum. Erant enim qui veniebant et redibant multi, et nec tempus manducandi habebant (Marc. VI, 6-30).
Si non habetis tempus ut statim Ponamque buccellam panis, ut tutum sit incorporate disable excelsum et requiescere.
Quomodo ergo misimus super curis Deo nostro? Nos note:
• Nos submittere se credere in Deum, et homines integrumque hominem complectitur.
• primum venit regnum Dei.
• Nos orationi vacare.
• Nos tolle tempus ad requiem.
In aliis verbis, vita nostra sit in Deo, et Jesu ordinantur. Locus enim sumus focused in illum et faciam eum in animabus nostris.
Benedicat nos et pacis tranquillitate gaudere. Et sarcina mea levis est, etiamsi non sunt in omnibus tribulationem patimur. Iesus vexatus, sed non oppressi. Sunt enim in gaudium, ut vere filii Dei et credere, ut in ipso sistat et projiciamus omnes nostras sollicitudines in eum.
Grauari nostris etiam Christiani nonnunquam magis nos Deo curae onera portare spatium nobis. Ut certus de illa sunt? Noli altum vivimus animabus nostris cum fiducia in Deum?
Coniungamus cum descriptione Davidis caelestis Creatoris et Domini in Psal.
Dominus pascit me, et nihil mihi deerit. Hic me ponit in pratis virentibus, ducit ad aquas. animam meam refecit. Deduxit me super semitas iustitiae propter nomen suum. Etiam si vagor in valle umbrae mortis, non timeo malum, quia tu mecum es; virga tua et baculus tuus consolabuntur me. Parasti in conspectu inimicorum meorum mensam ; unxisti oleo caput meum, poculum meum abundavit. Sola benignitas et gratia me sequentur omnibus diebus vitae meae; et revertar ad domum Domini in vitam » (Ps 23).
Daniel Boesch
