Audio
Sentis impio
Christianos Principes qui non semper nocentium persuadere conantur utantur etiam alios convertere. Cum societatibus bonis operibus excitato pastores satagentes. Est a lentus job, et non erit culpa in pastores, si aliquando tentationes sunt rationes ad hoc ut homines nocentis sentire, et moveri ad aliquid. Aber es gibt Methoden, die sind schlimmer als andere, und eine der schlimmsten ist die unbiblische Ansicht, dass Menschen sich in der Hölle befinden, weil ausgerechnet Sie ihnen das Evangelium nicht verkündigt haben, bevor sie gestorben sind. Forsitan scis aliquis qui sentit, quod malum et reus iam ille reiecta relatio esset evangelii ad aliquem qui sit mortuus. Si ita feceris.
Memini ducem scholae amici iuventutis christianae, qui communicavit cum coetu eleifend tristem fabulam congressionis cum homine, qui vehementer impulsus sensit ad communicandum cum Eo Evangelium non tamen. Qui postea cognovit hominem eodem die autocineto percussum esse ac mortuum esse. "Hic homo est in inferno nunc inenarrabilis cruciatus patiens", dixit coetui. Dein, post scenicam intercapedinem, addidit: "et ego sum omnium reus". Dixit itaque illis, quod ideo in lecto suo insomniis et singultibus ad horrorem sui defectus laboraret, causans pauper ille in aeternum inferni ignei poenam sustineret.
Ex altera parte cognoscunt et docent, quod Deus sic dilexit mundum ut illum mittat ad salvandum, sed ex altera parte videntur credere quod Deus mittat homines in infernum, quia non est eis evangelium praedicare. Hoc est quod "dissonantia cognitiva" dicitur, quando duo contraria dogmata simul creduntur. Aliqui eorum feliciter credunt Dei potentiam et amorem, sed simul agunt tamquam manus Dei ligatae ad homines salvandos, si eos in tempore non attingunt. Jesus dixit apud Johannem 6,40: Haec est enim voluntas patris mei, ut qui videt filium et credit in eum, habeat vitam aeternam; et ego resuscitabo eum in novissimo die.
Nisi ad hoc negotium Dei et Patris, et Filii, et Spiritus sanctus non realiter bene faceret. Est bonum quemquam esse minus deditum bonum opus. Sed oportet ut Deus saepe etiam conscientiam agit vitium nostrum non obstante. Si autem onus Domini visitabo conscientia quia non potuerunt indicare ei priusquam evangelii hominem mors, cur non dabis ei Iesus autem onus nunc? Non est Deus rudior. Nullus labitur digitos; et nemo ex vobis est quod ad inferos. Potens et misericors Deus. Vos can credo eum, qui non est populus in omnem viam, non solum tibi.
per `Josephum 'Tkach
