iudex caelesti

206 coelestis judexCum intelligimus nos vivimus, teximus et sumus in Christo, in Eo qui omnia creavit et omnia redemit et qui nos sine condicione dilexit (Act.2,32; Colossenses 1,19-20; John 3,16-17), omnem timorem et sollicitudinem ponere possumus de « ubi sumus cum Deo » et incipimus vere consistere in certitudine amoris Eius et dirigendi in vita nostra virtutem. Evangelium est Evangelium, et quidem evangelium non paucis, sed omnibus, sicut et nos 1. Johannes 2,2 legit.

Verum plerosque triste timemus devotis iudicium. Forsitan vos quoque. Denique, ut omnes norunt, nisi quod nos ipsi sumus: pacifici venimus ad implendum divina perfecta iustitia, non in multis. Sed magni momenti est maxime opus est admonere ut ipsi in aula, est a iudice identitatem. Praeses debet ad Ultimum Judicium non aliud sit quam Christo Iesu salvatore nostro

Sicut nostis, liber Apocalypsis multa habet de ultimo judicio dicere, et quaedam ex eo sonare possunt cum de peccatis nostris cogitamus. Sed multum valet Apocalypsis dicere de iudice. Illum vocat « qui nos diligit et cum sanguine suo redimet a peccatis nostris ». Iesus iudex est qui diligit peccatores tantum iudicat quia pro ipsis mortuus est et pro illis stetit pro eis et pro illis! Plusquam resurrexit pro ea a mortuis et introduxit eam in vitam et praesentiam Patris, qui eam diligit quantum Iesus facit. Haec nos subsidio et gaudio replet. Cum ipse Iesus sit iudex, non est quod iudicium timendum sit.

Deus peccatores diligit, et vos tantum, ut Pater Filium misit ut causa hominum staret et omnes homines, etiam te ad Ipsum, trahat.2,32) mentes et corda nostra transformando per Spiritum Sanctum. Deus non quaerit quae in te sunt quae prava sunt, ut te de regno suo servet. Imo, sincere te in suo regno cupit, et nunquam te illuc trahere desinet.

Vide quomodo Iesus vitam aeternam definivit hoc loco in evangelio Ioannis: "Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te, qui solus es verus Deus, et quem misisti Iesum Christum" (John 1;7,3). Non est difficile nec perplexum Iesum cognoscere. Non est manus clandestina gestus interpretari vel solvere sollicitat. Jesus simpliciter dixit, "Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos" (Matth. 11,28).

Ad eum modo rem verto. Quicquid opus est, dignum te fecit. iam tibi donavit omnia peccata tua. Sicut scripsit Paulus apostolus, « Commendat Deus suam caritatem in nobis in hoc, quoniam, cum adhuc peccatores essemus, Christus pro nobis mortuus est » (Rom. 5,8). Deus non expectat donec satis boni sumus ut nobis ignoscat et filios suos nos faciat - Ipse iam fecit.

Si conversus in Deum, et posuit nobis per fidem Iesu Christi et nos in novam vitam intrare. Quod Spiritus sanctus habitet in nobis, et incipit in eo inueneris excute in peccatis nostris, spissa iacuit - vitiis, affectibus et vias cogitandi de - nosque ipse ab intus ad extra est in imaginem Christi.

Et hoc non potest esse aliquando cum dolore est, sed etiam est meum refrigerium: et liberatricem commemorans. Ad hanc sententiam magis ac magis in fide et scies Salvatore nostro Deo perfectius cognoscendo et diligendo. Et scimus magis de nostro redemptore, et quoque judex noster, et nos minus timent atrio. Si quia Iesus est Jesus speramus, et nostrae salutis fiduciam posse requiem in pleno. Non est bonum, quomodo nos sumus; Non sic profectus est. Semper fuit iustus a res of quam bonum est. Hoc est bonum nuntium - nuntium optimum aliquis potest audire?

per `Josephum 'Tkach


PDFiudex caelesti