et nos sumus in novissimis diebus?

Vos scitis quod est bonum nuntium evangelii. Sed intueri vere bonum quod est novi? Ut cum tantis a vobis, et cum magna parte vitae meae ut docuit nos, quod in novissimis diebus. Hoc mihi de mundo ad visum quod vidi quae sunt ad finem, ut ex perspective mundi sicut hodie scimus quia venturi essent in iustus pauci brevis annis. Si igitur hoc mihi si tribulationem pepercit.

Cum gratia non est ex fide Christiana, sive focus in mea necessitudinem cum mea ex Deo est. Et si aliquid credendum est longa, et difficilis sit totaliter aufertur de conspectu meo. Huiusmodi opinionem poterit addictive sic omnia quae vergunt ad intellectum per oculos alicujus ultimorum temporum eventus. Ego audivi quod qui focused in fine, tempore prophetiae, dicuntur Apokaholiker et faceta.

Re vera autem hoc ridens sine materia. Hoc genus mentem roborat, nocet. Maxime quidem homines allicere potest vendere omnia disponant in desertum locum moveri rationes manent Apocalypsi.

Plerique non adeo. Sed in opinione quod illa vita non scire, in near posterus ad finem venit, ut homines circa ea scribere possum off dolor, aegritudo et cogitare; quid igitur? Circa ea quae spectant ad vos modo in pessimam accipiunt magis viewers comfortable et iudices, ut participantium qui sunt operantes ut amplio. Adeo quidem sermonem Addicts suscipere renuit ministerium humanitatis studiis tempus ut credant quia aliter demoratur. Andere vernachlässigen ihre Gesundheit und die ihrer Kinder und kümmern sich nicht um ihre Finanzen, weil sie glauben, dass es für sie keine Zukunft gibt, für die man planen könnte.

Hoc autem modo, non est sequi Christum Jesum. Qui vocavit nos, ut fiant luminaria in mundo. Tristior aliqua videntur in lumine at arcu Helicopter paribus discurrere christianos vicinos scelerum indagare. Jesus velit, nos nos ut fiant luminaria in sensu auxilium ad hoc mundo ad populum circa nos melius est.

Volo vobis offerre alia perspective. Quare non credis quod, primo loco in novissimis diebus in dies?

Iesus nobis mandatum non dedit ad nuntiandum fata ac tenebras. Spei nuntium nobis dedit. Rogavit nos ut diceremus mundum vitam incohantis potius quam scriptam esse. Circumvolvitur Evangelium, quis sit, quid fecit, et quid propter ipsum. Cum Iesus scidit se a monumento suo, omnia mutata sunt. omnia nova fecit. In Ipso Deus omnia in caelo et in terra redemit et reconciliavit (Colossians" 1,1617).

Haec mirabilis missionis in eo concluditur quod aureus versiculus in Evangelio Ioannis cognoscitur. Infeliciter, hic versus tam bene notus est, ut virtus ejus hebetetur. Sed vide rursus ad illum versum. Id lente concoquere, et mirabiles res in se mergere permittit: Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnes credentes in eum non pereant, sed habeant vitam aeternam (Joan. 3,16).

Evangelium non est nuntius fati et iudicii. Hoc satis declaravit in versu sequenti: Non enim misit Deus Filium suum in mundum ut iudicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum (Ioan. 3,17).

Deus salvat, non perdet mundum. Quam ob rem vita debet spem et gaudium, non pessimismum et praesagium cogitare. Iesus nobis novam dedit intellectum eorum quae hominem esse significat. Longe ab intus nosmetipsos ordinati, in hoc mundo operose ac constructive vivere possumus. Quotiens tempus habemus, omnibus, praesertim fidelibus nostris, benefaciendum est 6,10). Dolor in Dafur, problemata mutatio climatis circumspicientia, inimicitiae permanentes in Medio Oriente et omnes aliae difficultates propius domum nostram rem nostram sunt. Ut credentes, nos invicem curare debemus et facere quod adiuvari possumus - potius sedemus in extremis et queramur de nobis murmurantes: Diximus vobis.

Cum ergo resurrexisset a mortuis Iesus omnia mutata est - pro omnibus - sive id scirent, sive non. Negotium est optimum ad populum nostrum et nostrae super eum scire. quae utique ad praesens malum currunt et mundo, et non resistitur, interdum etiam persecutionem. Et sumus adhuc in primis diebus. Quia ex intuitu aeternitatis lies ahead nobis, haec ante annorum duo milia tantum ex Christianis in ictu oculi.

Omnis rei tempus, quod periculo, populus puto plane intellegimus, quae sunt in diebus novissimis. Sed periculis in mundo venerunt ad duo milia annorum, et abiit, ab omnibus qui sunt omnino certa, quae in fine temporum iniuria erant - omni tempore. Dedit nobis Deus non est ignis, certa est recta via.

Sed nobis Evangelium spei omnibus manifestari oportet Evangelium omni tempore. Non sese tamquam praecipua patefaciunt vivere dies primus novae creaturae, quae coepit Jesus postquam resurrexit a mortuis.

per `Josephum 'Tkach