ut pluribus modis

nolo possis tuam tempore Aut quod melius est, et rursus-horologium tergum in ordine ad melius uti secundo? Sed nos omnes scimus ut eo tempore non modo operatur. Utilatate simpliciter ad quamlibet vel vastum utimur. Redimet tunc vastata: Non possumus, neque revocare possumus tempore haud recte adhibeatur. Maybe ut 'Paulus apostolus instructus rem Christianum iuuandam Ad Vide ergo quomodo tuam ducis vitam non quasi insipientes sed ut sapientes: redimentes tempus [a. Ü.: Ex omnibus summa occasio facit]; quia dies mali sunt. Quare non (5,15 17, ad Ephes.) Et inprudentes sed intellegentes quae sit voluntas Domini.

Hunc voluit Paulus secum omni tempore pro christianis Epheso ad tempus illis uti in linea cum eius modi sit, ut Dei voluntatem. Magna ibi urbem multum perturbationum Ephesum. Ephesi Asiae provinciae caput. Et erat ad septem spectaculorum unum de civitate patria et antiqua - templi Dianae praestabat. hac in urbe ut in nostri temporis urbibus eius hodie multum agatur. Admonet Paulus Christum appellari Christianos arma in manibus pessimam.

Nos autem omnia talenta et facultates, de die in diem Omnes 24 horis. Sed et nos sumus servi Domini nostri Iesu Christi et Magister, et facit in mundo unique diebus nostris. Tempus nostrum potest ad Deum glorificamus quam satiat nos contentionem.

Possumus uti ad opus nostrum maxime nostri laboris locatores servitio nostro, quod sumus, si opus Christi (cf Col 3,22), potius quam iustus a stipendio, vel etiam peius: furantur ab illis. Nos uti relationes aedificare et confirma otium nostrum, et nostrae salutis nostrae et regenerare vita motus, quam per se est fornicator aut metus aut auto-moribus. Noctibus quies sollicitudine pro nobis ut nos can utor nos inducit. Non potest studium nostrum ad tempus praesto ut amplio ipsi auxilium ut hominibus auxilio sit opus, aut commodare manum pro iustus iacentem in lecto cenavit.

Utique oportet nos accipere in tempore obsequium nostri Conditoris ac Redemptoris. Nos audire eum laudamus eum, eo quod gratias agere debemus exprimere nostros timoribus, curis et sollicitudinibus cruciatur ante eum dubitationes. Non opus habemus tempus terere querela in proverbium vel fama rerum aliis. Statt¬dessen possumus orare pro eis. Non enim possum redire bono malum, nos fide Deum et discriminibus laborantium ne stomachum ulcera. Quia non possumus vivere, sicut et Christus habitat in nobis, iam iudicatus est quia Deus per suam gratiam Christi in nobis. In Christo autem non faciam in nobis hodie aliquid de valorem, quod aliquid sit amet.

Habitabant cum Paulus in carcere scribit epistolam Christianorum, Epheso, et posset non auxilium sed minute omni transeunti, ut conscientiam Dei. Quod sic: quia in eo Christi fuit, et non permisit illam fuisse hereticum detinere obice, ut maxime de omnibus occasio. Per usus in captivitate sua occasio, se scripsisse epistolas ad Communitates christianorum ut conscientiam lacessentiumque acriter est ut vivat secundum quam sunt Dei.

Eiusdem loci commorationis nostrae turpitudinem corruptionis habet experientiam Paulus Christianis temporibus. Sed Ecclesiae commemorat nobis est veluti lux in tenebris mundi. Ecclesia enim est ubi est civitas periti potestate Evangelium dividendas. Eius membra sunt sal terrae et certus signum ut spes in mundo sunt viscera mea super redemptio.

Erat ibi iuvenis, in organizationem opus suum et usque ad eventually constituit erat reponere senex, facile irritatur, Praeses. Paucos ante dies suscepit adulescens factus repraesentationes veteri praesidem et interrogavit eum si consilium dare.

Duo verba dixit. Iustitiam? Quod iuvenis interrogavit: Quid facitis hoc? Dixit senex: Non capit usus. Quam impetro vestri? interrogavit iuvenis? Respondit senex: libenter.

Ut nostra errata cunctis prudentior et nos, quia speramus in Domino. Anima nostra sit pro Christo, quasi, magis et magis. Claudentur ut adferatur ad gloriam temporis nostri Dei voluntatem eius facere dum sumus in hoc mundo.

per `Josephum 'Tkach


PDFut pluribus modis