Ratio est spe

Vetus Testamentum est fabula spes frustratae. Ab revelatione incipit homines ad imaginem Dei creati. Sed non multo ante homines peccaverunt et a paradiso expulsi sunt. Sed in verbo iudicii verbum promissionis factum est - dixit Deus Satanae quod unus de semine Evae conteret caput eius1. Mose 3,15). Liberator venturum.

Probabiliter Eva speravit primo puerum eius solutionem fore. Erat autem Cain - et pertinebat ad problema. Peccatum regnabat et ingravescebat. Partialis solutio fuit tempore Noe, sed regnum peccati continuatum est. Pugnabat humanitas, spem melioris habens, nunquam id consequi posse. Abrahae dictae sunt nonnullae promissiones significantes. Sed ille antequam omnia promissiones adeptus est defunctus est. Erat ei parvulus, sed nulla terra, et nondum erat benedictio omnibus gentibus. Sed promissio manebat. Data est etiam Isaac, deinde Iacob. Iacob et familia eius in Aegyptum ierunt et magna gens facta est, sed servituti fuerunt. Sed Deus verax permansit in promissione sua. Eduxit eos Deus ex Aegypto cum spectaculis miraculis.

Sed longe abesset domus Israhel promissionis. Miraculum autem non auxilium. Lex autem non auxilium. Peccavérunt adhuc: et adhuc sunt, adhuc dubitat 40 AMBULO continues annos itineris latissimæ solitudinis. At Deus fidelis manebat ad promissa et promissa duxit eos in terra Chanaan sorte distribuit terram eorum, rerum admirabilium compendiosam.

Sed hoc non solvitur eorum problems. Erant etiam in eodem libro Iudicum, et peccatum homo quidam ex nobis peccata pessimus. Quod Iovi, Deus captivitatem Assyriorum universos: et in septentrionalem tribuum eventually. Et videtur quod non fuisset Iudaeis intulit in paenitentiam qui autem quod non est causa. Et egressus est populus, et quod maxima culpa saepe capiuntur.

Nunc, ubi est promissum? Et reversus est populus ad punctum ubi Abraham inceperat. Ubi est promissum? Quod promissum est Deus, qui non mentitur. Ille promissi quantumcumque malus populo defuit.

A LUMEN spei

Deus minimo modo incepit — ut embryo in virgine. Ecce signum dabo vobis, quod dixerat per Isaiam. Virgo concipiet et pariet prolem, cui immanuel datur nomen, id est « nobiscum Deus ». Ipse autem est primus vocatus Iesus (Iesus), quod interpretatur « Deus salvabit nos ».

Deus Promissionem suam implere coepit per puerum e matrimonio genitum. Ignominium sociale ei adiunctum fuit - etiam post annos XXX, duces Iudaeorum commentaria de originibus Iesu derogabant 8,41). Quis credat Mariae de angelis fabulam et conceptum supernaturalem?

Deus spem sui populi implere modis non intellexit. Nemo suspicaretur infantem hunc "illegitimum" fore responsum spei nationis. Infans nihil potest, nemo docere, nemo adiuvare, nemo salvare potest. Sed puer habet in potentia.

Angeli et pastores nuntiaverunt Salvatorem in Bethleem natum (Luc 2,11). Quisque at erat nec nisi tempus condimentum. Etiam ut erat ipsum. Familiam habuit fugere ut puerum ab Herode, rege Judaeorum, liberaret.

Et vocavit Deus hunc pauperem infantem in salutári suo. Puer autem sciebant, quid esset hoc. Hic puer esset Israel de omni exspectatione plebis. Hic fuit in lucem gentium, hic benedictionem omnium gentium Et hic est filius David rectores orbis terrarum essent; Hic puer Evae quod erat inimicus humani generis. Erat autem infans natus stabilis vita periclitarentur. Sed nascendo Omnia mutantur.

Cum Jesus natus est, omniscientiam et gentium in Ierusalem, uti docuit. Politica economic, aut vires non fuit signum - non est signum, nisi ille qui accipit virginem, et cum puer natus est - signum quod nemo in Juda.

Fidelis autem Deus quia nobis polliceatur spes omnis ac fundamentum. Non possumus Deo esse effectum per humanam estimacionem proposita. Deus enim non rerum modo quo putatis, sed ita, ut sciat de quo operationis. De legibus et terram, et in verbis putamus regnum hujus mundi. Genera sunt in Deo cogitat ex parvis, parvis initiis, vitae spiritualis quam corporalis fortitudinem, infirmitatem de victoriam potius quam virtus.

Deus tradidit Iesum duxerunt traducere promissis implet quod dixerat. Sed non videtur idem implendum. Plerique crediderunt, atque utinam etiam putabant.

plenitudo

Scimus quia Iesus creverant, et dare animam suam redemptionem pro peccatis nostris, perducat nos Dominus ad remissionem in æternum, et erit in lucem gentium, ut diabolum damnaret et suam cladem per mortem ac resurrectionem memorat, se mortis. Quomodo possumus videre Jesum est sermo Dei ad confirmandas promissiones.

Nos can animadverto quanto plus anni Iudaeorum 2000 poterat videre, sed usque non video quid est. Non omnis qui videt esse pollicitus est. Sed ut video non est satanas potest non tenetur, ut non seduceret iam gentes. Non video tamen, ut omnes norunt populi Dei. Nos tamen, ne videantur ad finem clamat, lacrimis, dolorem, mortem et mori. Quamdiu sumus usque ad extremum respondere - sed per Jesum habemus, fiducia et spe.

Fidem habemus de Deo, quod sit in tuto, ex his son, obsignatorum ex Spiritus sancti. Nos credimus quod erit vera: Christus est, qui opus inchoavit, et implerem. Possumus sperabo omnia quae sunt promissa implere praeceptum - Non necessario de modo, ut expectes, sed viam Dei est cogitavit.

Et factum est sicut promiserat: et in societatem Filii eius Iesu Christi facite. Nos nunc non videmus, iam tamen Deum fecisse, et Deum et nunc est opus post scaenae ut implerem voluntatem et consilium eius. Promissionis spem salutis et sicut Iesus parvulum, ne qua spes in fidem Iesu resuscitato perfici. Hic spem habere volumus ut incrementum regni, et Ecclesiae opus et personalis vitae nostrae.

Spero enim ipsi

Cum homines ad fidem in suis operis incipit crescunt ad eos. Et iterum dixerunt Jesu credimus, ut sit natus est nobis obumbrans Sancti Spiritus testimonium reddit, et nos in novitate vitæ ambulemus. Sicut promisit in Jesu, venit ad nos vivere nobis.

Dixit quidam : Jesus potuit millies nasci, et nihil mihi prodest, si in me non est natus. . Iesus in nobis vivere oportet.

Inspicere nos licet et cogitare, “non multum ibi video. Non multo melior sum quam ante XX annos fui. Adhuc cum peccato, dubio et culpa luctor. Ego tamen sum ambitiosus et pertinax. Non multo melior sum divina persona quam Israel vetus. Miror an vere Deus aliquid in vita mea fecerit. Non est simile quid progressus sum."

Et responsum est meminisse Iesu. Initium novum spirituales nobis in hac parte, ut non facit positivum differentia - sed tamen hoc facit, quia sic dicit Dominus. Quod in nobis est vir et mercedem habemus. Est principium et non est a Deo cautioni subicere sibi. Quod Spiritus Sanctus sit positio, quod venire in gloria.

Iesus tells us that Gaudeamus omnes angeli tunc peccator erat. Cantabo, quia non venit ad hominem per fidem in Christo est, quia puer natus est. Et hoc non potest puer magnorum. Non potest habere nisi studium, non est ex Deo, et qui non est absque Deo qui praesens opus suum peragit. Qui non cura nobis. Etsi non vita integra, donec opus perficiatur opus erit.

Sicut est spes ingens Jesu ut infans, ut infans in spe est ingens Christianorum. Non materia quam diu te fuerit Christianae, est quia Deus est a tremendous spem collocasse in te - et erit opus quod non deficere incepit.

per `Josephum 'Tkach