Quod in Iesus requiem

Decem praecepta dicit: «Memento diem sabbati ut sanctifices eum. Sex diebus operaberis et facies omnia opera tua. septimus autem dies sabbatum Domini Dei tui est. Non facietis ibi omne opus, nec filius vester, nec filia, servus et ancilla, et iumenta, et nequam, qui habitant in civitate tua. Sex enim diebus fecit Dominus caelum et terram et mare et omnia quae in eis sunt, et requievit in die septimo. Ideo Dominus benedixit diei sabbati, et sanctificavit eum. An necessarium est ut sabbatum ad salutem recipiat? Vel: «Numquid necesse est custodire dominicam? Respondemus: « Salus tua non in die pendet, sed in persona, scilicet Iesu »!

Nuper eram in phone cum amico in Civitatibus Foederatis Americae. Ecclesiam Dei restauratam coniunxit. Haec ecclesia restaurationem dogmatum Herberti docet W. Armstrong. Et dixit ad me : Sabbatum custodis ? Respondi ei: "Sabbatum iam non est necessarium ad salutem in novo foedere"!

Audivi quod dicitur primum abhinc annis viginti et non intellegere de significatione re damnationem, quoniam cum adhuc essem sub lege viventem. Ad auxilium vobis intelligunt ea quae sentit amo ut vivant sub lege, personalis historia et ego vobis dicam.

Cum puer essem, quaesivi matrem: "Quid vis matris dies?" Quis, vel quid carus filius? "Si facis quod dico tibi." Conclusio est, "Si matrem meam negavero, malus sum haedus.

In the wcg didici principium dei. Ego sum puer carus, cum facio quod Deus dicit. "Diem sabbati sanctifices, tunc benedictus eris". Dubium, cogitavi, principium intellego! Iuvenis auxilium quaerebam. Sabbato haerens stabilitatem mihi dedit et securitatem. Sic videbar carus esse. Hodie me ipsum interrogo quaestionem: “Numquid hac securitate opus est? An ad salutem necessariam? Salus mea a Iesu tota pendet!

Quod est necessarium salutis?

Post creavit universum in sex diebus, et in die septimo requiescit. Vixit Adam, Melchior: paulisper in requiem. Sub gratia introduxit tuæ maledicat sudore panem Adam et Eva tristis futura parere panem suum antequam moriantur.

Postea pepigit Dominus fœdus cum filiis Israel. Hoc pactum opera postulavit. Sunt qui parere ex lege est iustitia, beati, nec maledictione reputabitur. In antiquis est pactum Domini filii Israhel praestare operatur justitiam religionis. Nam sex dies, septimana post septimana. Uno tantum die illo una sabbatorum sunt requiem licet sabbato diem. Haec est dies veluti repercussio eius gratiam. Praegustatum foederis novi paenitebat.

Cum venit Iesus in terram, vivebat sub hac lege testamentum, sicut scriptum est: « At ubi venit hora, misit Deus Filium suum factum ex muliere, et factum sub lege » (Galat. 4,4).

Sex diebus opus quod partum est quod imago est Dei lex. Est perfecta et pulchra. Est enim signum perfectum Dei ac iustitia divina. Hoc est tam altus quod valorem tantum Deus possit implere ipse Iesus.

Iesus legem implevit vobis, faciens quod necesse fuit. Omnes leges pro te servavit. In cruce pependit et pro peccatis ultus est. Cum ergo solvisset pretium, dixit Iesus: Consummatum est. Tunc inclinato capite quiescebat, et mortuus est.

Omnem spem tuam in Jesum, et in aeternum quiesces, quia justificatus es coram Deo per Jesum Christum. Non habes pro tua salute luctari, quia reatus tui pretium solvitur. Perfice! Qui enim ingressus est in requiem suam, etiam ab operibus suis requiescit, sicut ex operibus suis Deus. Festinemus ergo nunc ingredi in illam requiem, ne forte offendat in hoc exemplo incredulitatis (Hebr. 4,10-11 NGU).

Cum reliquam Dei iustitiam ingrediantur, opera sua iustitiam exuant. Unum opus nunc a vobis exspectatur: « Intra in silentium »! Hoc solum, inquam, facere potes credendo in Iesum. Quomodo cades et inobediens? per suam iustitiam elaborare volentes. Haec est infidelitas.

Tu autem ne mens in ens quasi leprosum satis non idoneum est, hoc est signum quod tu neque vita Iesu in pace. Non peto ut iterum atque iterum veniam et dabitis Deo enixe pollicitus. Est de vestra fide Jesu, qui ad te quieti? Remittantur Iesus sacrificium omnem culpam quoniam scio eum. Ideo vos es universum mundum in conspectu Dei perfectus, iustus, et sanctorum. Gratias ago tibi quoniam derelicti sunt quoniam Iesus est.

Nova autem pactum sabbato?

Gratia Dei per accessum ad esse credatur ignoscere Prusiam debere recipi. Ea magna iam parere non putavit, et custodiunt mandata Dei, secundum Scripturas. Patet praeceptis circumcisione tantum manet, et in sabbato dies festos dies, motis ad imperium senex pactum.

Apostoli haeresim tenuerunt Christianos tam vetus quam novum foedus servare. Dicunt, "Meritum per obedientiam et gratiam" est necessarium. Mendose hoc credebant.

Legimus Iesum sub Lege vixisse. Cum autem mortuus esset Jesus, subtraxit se sub lege illa. Christi mors vetus foedus, lex foedus. Finis enim legis Christus 10,4). Legamus quod Paulus ad Galatas dixit: «Sed nihil habeo quod ad legem pertineat; Ego autem mortuus sum legi, per judicium legis, ut amodo vivam Deo. Christo confixus sum cruci. vivo ego, sed non ego, vivit autem in me Christus. Quod enim nunc vivo in carne, in fide vivo Filii Dei, qui dilexit me et tradidit seipsum pro me” (Galatians. 2,19-20 NGU).

Per judicium legis mortuus es cum Jesu, et non amplius vives in Veteri Testamento. Crucifixi sunt cum Iesu et resurrexit ad vitam novam. Nunc requiesce cum Iesu in Novo Foedere. Deus apud te operatur, et te rationem tenet, quia per te omnia facit. Quam ob rem in Iesu requie vivitis. Per Jesum fit opus! Eorum opus in Novo Foedere hoc est credere: « Hoc est opus Dei, ut credatis in eum quem misit ille » (Ioan. 6,29).

Et in Jesum novi

Quid reliquum est in novo Foedere factis per Iesum tamquam? Nihil opus est tibi? Et relinquam vos faciam sicut vis? Ita non potest facere velis; Te potest eligere requiem die ac. Omnem custodientem sabbatum ne aut non debent. Mores eorum non ponitur in amore tuo. Iesus autem diligit ex toto corde, ex tota anima tua et ex tota mente tua et ex omnibus viribus suis.

Deus me ex toto sorde suscepit a peccatis meis. Quomodo respondeam? Egone ut porcus in luto volutaris? Paulus interrogat: « Quomodo nunc? Peccabimus, quoniam non sumus sub lege sed sub gratia? Absit 6,15)! Responsum est plane non numquam! In vita nova in Christo vivo ego in lege dilectionis, sicut Deus in lege dilectionis vivit.

“Amemus, nam prior nos dilexit. Si quis dixerit: Quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Qui enim non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt non potest diligere. Et hoc mandatum habemus ab eo, ut omnis qui diligit Deum, diligat et fratrem suum.1. Johannes 4,1921).

Sunt periti in gratia Dei. Et accepi remissionem culpae, reconciliati sumus Deo per Jesum, eo expietis Dei. Non autem filius adoptivus Dei et coheres regni sui. Nam qui solvit Jesum, et sanguinis eius cum te potest addere ad illud, quod fit omne quod est pro salute. Adimplebitis legem Christi caritas agere in Christo Iesu ponatur omnino a vobis. Et populo qui erat cum influunt in amores Christi Iesu amat vos quia vos.

Cum aliquis interrogaverit me hodie: "Sabbatum custodis?" et ego respondeo: "Iesus est sabbatum meum!". Ipse requies mea. ego salus mea in Jesu. Etiam in Iesu salutem tuam invenire potes!

Paulus Nauer