Ut vobis videtur de non-credentes?

Venio ad te cum magna quaestione: quomodo sentis de non credentibus? Puto hanc quaestionem nos omnes cogitare de! Chuck Colson, conditor Societatis carceris in USA, huic interrogationi cum analogia semel respondit: "Si caecus pede calcavit vel fudit calidum capulus tunicam tuam, irasceris illi? Ipse respondet nos verisimile non esse, quia caecus id quod ante se est videre non potest ».

Memento quaeso, homines qui nondum ad credendum in Christum vocati sunt veritatem ante oculos videre non possunt. non credentibus, quorum mentes excaecavit deus huius saeculi ne videant claram lucem evangelii gloriae Christi, qui est imago Dei.2. Corinthii 4,4). Sed sicut in tempore, spiritus sanctus aperit oculos eorum spiritualia ad videndum. « Et ipse (Jesus Christus) dat vobis oculos cordis illuminatos, ut sciatis spem in qua vocati estis ab eo, quam dives gloria haereditatis ejus in sanctos. 1,18). Hunc eventum appellaverunt Ecclesiae Patres "miraculum illuminationis". quod cum fit, fieri potest ut credatur; Credunt quia nunc oculis suis eam videre possunt. Quamvis aliqui, licet oculis videntibus, credere nolunt, tamen plerique eorum claram vocationi Dei in vita sua affirmative respondebunt. Opto ut hoc citius facturi sint quam postea ut eo tempore pacem et gaudium experiantur Deum cognoscendi ac Deum cum aliis communicandi.

Videmus quod non credentes putamus fallacias habere de Deo. Ex his quaedam proveniunt exempla malorum christianorum. Aliae opiniones de Deo ortae sunt ex logicis et speculativis, quae per annos auditae sunt. Hae fallaciae caecitatem spiritualem componunt. Quomodo incredulitati eorum respondemus? Proh dolor, ut christiani, respondemus parietibus praesidiis erectis vel etiam validis rejectionibus. Hos parietes erigentes, veritatem neglegimus non credentes tam magni momenti esse apud Deum quam credentes. Obliviscimur, Filius Dei in terris non tantum fidelibus, sed omnibus hominibus venit.

Cum coepit Iesus ministerium suum in terris, Christiani non erant — plerique non credentes, etiam illius temporis Iudaei. Gratias autem Iesus erat amicus peccatorum - intercessor infidelium. Qui ait: "Non est fortis qui indiget medico, sed infirmus" (Matth 9,12). Iesus peccatores perditos quaerendos Se ad Eum recipiendum et ad salutem obtulit. Itaque magnam partem temporis exegit apud eos, qui ab aliis indigni ac notatu digni existimabantur. Propterea religiosi principes Iudaeorum appellaverunt Iesum ut « gulosus, vini ebrius et amicus publicanorum et peccatorum » (Luc. 7,34).

Evangelium veritas nobis revelat: « Iesus, Filius Dei, homo factus est in nobis, et mortuus est et ascendit in caelum; hoc pro omnibus hominibus fecit”. Scriptura docet Deum « mundum diligere ». (John 3,16) Id solum significare plerique non credentes. Idem Deus fideles vocat nos ut omnes homines amemus sicut Iesus fecit. Hoc opus est intuitu videndi eos tamquam « nondum credentes in Christum », tamquam eos qui sunt eius, pro quo Iesus mortuus est et resurrexit. Dolendum est, hoc multis christianis difficillimum est. Videtur quod satis sint Christiani qui alios iudicare volunt. Filius Dei praedicavit « Non enim misit Deus Filium suum in mundum ut iudicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum » (Ioan. 3,17). Triste nonnulli christiani ita student damnare non credentes ut penitus negligant quomodo Deus Pater eos sentiat — sicut dilectis filiis suis. Nam isti misit filium suum pro eis mori, licet eum cognoscere vel amare non possent. Videamus eos ut non credentes vel infideles, sed Deus eos ut fideles futuri videt. Antequam Spiritus Sanctus oculos non credentium aperit, clauduntur caecitate incredulitatis — notiones theologicae falsae de identitate et amore Dei confunduntur. Hisce condicionibus omnino eos potius evitandos vel respuendos diligamus. Oremus ut, prout Spiritus Sanctus eis praebet, Evangelium gratiae reconciliantis Dei intellegant et veritatem cum fide accipiant. Ipsi homines in novam vitam ingrediantur sub Dei directione et dominio, et per Spiritum Sanctum experiantur pacem quae eis datur tamquam filii Dei.

Dum cogitemus non credentes, memoremus mandatum Iesu: « Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos » (Ioan. 1;5,12).” Et quomodo nos amat Iesus? eius vitam et amorem nobiscum communicantes. Muros non erigit ut credentes ab infidelibus separet. Evangelia narrant, quod Jesus publicanos, adulteras, daemoniacas, leprosos amaverit et acceperit. Amavit etiam mulieres infames, milites illusos et verberantes, et scelestos cruci affixos. Iesus in cruce pendens omnium populorum memoriam, orabat: « Pater, dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt » (Luc. II, Cor3,34). Iesus eos diligit et omnes accipit, ut omnes veniam ab Ipso accipiant ut Salvatorem et Dominum et in communione cum Patre eorum caelesti vivant per Spiritum Sanctum.

Iesus caritatem suam erga infideles tribuit vobis participem. Quod cum fecerit, vides istos homines proprietatem Dei, quem creavit et redemit, licet nondum cognoscat eum qui diligit eos. Si hanc prospectum servabunt, eorum habitus et mores erga infideles mutabuntur. Hos homines complectentur ut domesticos orphanos et abalienatos, qui tamen patri suo genuino occurrent. Fratres amissi, ignorant se nobis per Christum affines esse. Cum amore Dei non credentibus occurrere quaerunt, sic etiam gratiam Dei in vita sua recipere possunt.

per Josephum Tkach