Ultimum judicium timeat?

Cum intelligimus nos vivimus, teximus et sumus in Christo (Act. 1 .).7,28) in Eo, qui omnia creavit et omnia redemit et sine condicione nos diligit, omnem timorem et sollicitudinem deponere possumus ubi cum Deo stamus ac vere in certitudine amoris eius ac potestatis dirigendae esse incipimus. requiescant animas nostras.

Euangelium est evangelium. Re quidem vera, Evangelium est non solum pro paucis, sed pro omnibus hominibus: Ipse (Iesus) ipse est propitiatio pro peccatis nostris, non solum pro nostris, sed etiam pro totius mundi1. Johannes 2,2).

Tristis Est autem vera, multi sunt devotis timens etiam judicium. Forsitan vos quoque. Denique, ut omnes norunt, nisi quod nos ipsi sumus: pacifici venimus ad implendum divina perfecta iustitia, non in multis. Sed magni momenti est maxime admonere debet ut ipsi in verba partem atrii, factus est iudex in identitatis. Praeses debet in iudicium non est aliud quam Iesus Christus noster Redemptor et Salvator?

Sicut nostis, liber Apocalypsis multa habet de ultimo iudicio dicere. Aliquid ex hoc sonare potest cum delicta nostra cogitamus FORMIDULOSUS. Sed multum valet Apocalypsis dicere de iudice. "Iesus Christus, qui est testis fidelis, primogenitus mortuorum et princeps regum in terra, qui dilexit nos et redemit nos in sanguine suo a peccatis nostris" (Apoc. 1,5). Iesus iudex est qui diligit peccatores tantum iudicat quia pro ipsis mortuus est et pro illis stetit pro eis et pro illis! Plusquam resurrexit pro ea a mortuis et introduxit eam in vitam et praesentiam Patris, qui eam diligit quantum Iesus facit. Haec nos subsidio et gaudio replet. Cum ipse Iesus sit iudex, non est quod iudicium timendum sit.

Deus peccatores diligit, etiam vos, ita ut Pater Filium misit ut humanam causam staret atque omnes homines, etiam vos, ad Ipsum trahat, mentes nostras et corda per Spiritum Sanctum convertens. "Ego (Jesus), cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me" (Joh. 1;2,32) , Deus non quaerit quae in te sunt quae prava sunt, e regno suo te custodiat . Imo, sincere te in suo regno cupit, et nunquam te illuc trahere desinet.

Vide quomodo Iesus vitam aeternam definivit hoc loco in evangelio Ioannis: "Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te, qui solus es verus Deus, et quem misisti Iesum Christum" (John 1;7,3).

Non est difficile nec perplexum Iesum cognoscere. Non est manus clandestina gestus interpretari vel solvere sollicitat. Jesus simpliciter dixit, "Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos" (Matth. 11,28).

Ad eum modo rem verto. Quicquid opus est, dignum te fecit. iam tibi donavit omnia peccata tua. Sicut scripsit Paulus apostolus, « Commendat Deus suam caritatem in nobis in hoc, quoniam, cum adhuc peccatores essemus, Christus pro nobis mortuus est » (Rom. 5,8). Deus non expectat donec satis boni sumus ut nobis ignoscat et filios suos nos faciat - Ipse iam fecit.

Si conversus in Deum, et posuit nobis per fidem Iesu Christi et nos in novam vitam intrare. Quod Spiritus sanctus habitet in nobis, et incipit in eo inueneris excute in peccatis nostris, spissa iacuit - vitiis, affectibus et cogitandi modi ab - ab intus enim de verwandet nos ad imaginem Christi.

Et hoc non potest esse aliquando cum dolore est, sed etiam est meum refrigerium: et liberatricem commemorans. Ad hanc sententiam magis ac magis in fide et scies Salvatore nostro Deo perfectius cognoscendo et diligendo. Et scimus magis de nostro redemptore, et quoque judex noster, et nos minus timent atrio.

Si quia Iesus est Jesus, et speramus posse ad requiem plena fiducia salutis nostrae. Non est bonum, quomodo nos sumus; Non sic profectus est. Semper fuit iustus a res of quam bonum est. Hoc est bonum nuntium - nuntium optimum aliquis potest audire?

per `Josephum 'Tkach