Fidem - Pro eo inuisibilem

533. Crede videre invisibiliaPaucae adhuc hebdomades sunt donec mortem et resurrectionem Iesu celebremus. Duo nobis contigerunt quando Iesus mortuus est et resurrexit. Primum est quod cum eo perimus. Secundum est quod consurreximus cum eo.

Apostolus Paulus sic dicit: Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; Quae sursum sunt quaerite, non quae in terra. Mortui enim estis, et vita vestra est abscondita cum Christo in Deo. Cum autem apparuerit vita vestra Christus, et manifesti eritis cum ipso in gloria » (Colossians .) 3,14).

Cum Christus mortuus est super crucem pro peccatis nostris mortuus est in toto genere humano inter me et te, at in opposito sensu. Christus pro nobis mortuus est substitutus: in loco. Sed non modo ad locum nostrum, qui mortuus est pro nobis, et stetit representative [missi] a mortuis. Et hoc est quod postquam mortuus est et resurrexit, nobis et mortuus est cum eo nutriti fuerant cum eo. Hoc est illud quod in ex in Christo dilectum Filium suum: qui accipiens nos ad Patrem. Iesus pro nobis apud Patrem est in omnibus faciemus ut iam non simus ultra iam non operor illud, sed Christus in nobis. Et Jesum liberati sumus ex dominatione peccati et quantum ad poenam. Et in Jesum, et nos in ipso novam vitam habere Patris, per Spiritus Sancti. Scriptura vocat iste sit generari denuo seu desuper. Nos nati in virtute Spiritus Sancti desuper ducere vitam novam et plenam spiritualis virtutis rationem.

Iuxta illud quod legitur et pluribus aliis versibus in celesti regno cum Christo habitamus. Senex me mortuus est, nova me vita venit. Nunc in Christo nova creatura. Veritas excitans novae creationis in Christo est quod nunc cum Eo et ipse nobiscum identificamur. Nunquam nosmetipsos distantes, quantum absit a Christo, videbimus. Vita nostra est abscondita cum Christo in Deo. Per ac per Christum agnoscimur. Vita nostra in ipso est. Ipse est vita nostra. unum cum eo sumus. Vivamus in dictum enim. Non sumus terreni tantum incolae; nos etiam caelicolas sumus. Placet eam describere in zonis duobus temporis, temporale, corporeo et aeterno, caelesti tempore. Haec dicere facile est. Difficilius est videre eos. Sed verae sunt etiam cum obstrepimus omnibus quaestionibus cotidianis quae invenimus.

Paulus nos hortatur ne videamur intueri, sed intendere in invisibilia: « Propterea non gravemur; sed etiam si exterior homo deficiat, interior homo in dies renovatur. Nam nostra angustia, quae est temporalis et facilis, nobis facit gloriam aeternam et gravem, qui non visibilem, sed invisibilium videt. Quod enim visibile est, temporale est; quod autem invisibile est, aeternum est»2. Corinthii 4,1618).

Ita prorsus res est. id est fidei essentia. Cum hanc novam realitatem eorum qui in Christo es videris, totam cogitationem tuam mutat, etiam quae nunc vadis. Cum Iesum in te morantem inveneris, multum interest quomodo res praesentis vitae tolerare possis.

per `Josephum 'Tkach