Iesu impleretur Bund

537 Jesus, qui sub caecorumUna cum argumentis religiosis scholarium partes stabilius est: "Quod Testamentum Vetus lex illa abolita est pars, et ea quae non sunt partes, ut tamen scelus?" Ad hanc quaestionem et responsum est 'aut non'. Fiat mihi explicare.

Quod vetus lex fuit plena sarcina of foederati 613 civili et legibus et institutis religiosis pro Israel. Non enim ex hoc mundo esset disposito distinguere et ad spirituale aedificium, quod ducit in fide Christi. Est autem, ut ad Novum Testamentum dicit, in umbra rem venio. Christus Iesus, Christus, legem implevit.

Christiani sub lege Mosaica non sunt. Sed subsunt legi Christi, quae in amore Dei et hominum hominum exprimitur. « Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos, ut et vos diligatis invicem » (John 13,34).

Cum vivit in corpore ministerium, consuetudines et traditiones religionis Jesum vero rem tacitus considerabat idest populus Iudaeorum, sed in fervore etiam tenuit quod flexibilitate et ejus sectatores multis temporibus. Quia exemplum: auctoritates ad iracundiam provocavit religionis per viam illam stricte praecepta tractata et de observantia sabbati. Cum quo provocatus erat, et qui est a Domino, quod explicavit in sabbato.

Vetus Testamentum non exoleta; est pars scripturae integra. Inter duas voluntates est continuitas. Dici possumus Foedus Dei duobus formis datum esse: promissionem et adimpletionem. Nunc sub impleto Christi foedere vivimus. Apertum est omnibus credentibus in Eum Dominum et Salvatorem. Necessario non est iniuria ad Vetus Foederis regulas referre quae ad formas specificas cultus et exercitiorum culturalium, si placet Hoc autem facito, non te iustiorem vel acceptiorem Deo quam his qui non faciunt. Christiani nunc frui possunt vera sua "sabbata requiem" - libertate a peccato, morte, malitia et alienatione a Deo - in relatione cum Iesu.

Hoc significat obligationes quas habemus obligationes gratiae, modi vivendi sub gratiosis promissionibus Foederis eiusque fidelitatis. Tota igitur haec obedientia est fidei, fiduciae in Deum, ut verbo suo fidelis sit et in omnibus viis suis fidelis. Obedientia nostra nunquam Deo placere destinatur. Benignus est et volumus vivere, ut gratiam eius recipiamus, quae data est nobis cotidie in Iesu Christo.

Si salutare tuum credidisti legem implere, periturus esses. Sed gratias agere potes, Iesus tecum plenitudinem suam vitae communicat in virtute sui Spiritus.

per `Josephum 'Tkach