Audio
Quis est inimicus?
Ego tamen non obliviscar equidem tragico diem in Durban, Africa Meridionalis. XIII annorum eram lascivio tag in hortum meis et fratribus, ac sororibus in amicitia pulchra Sermones dominicales pag cum serenum in medio domus meae vocavit matrem suam. Et facies ut non tenuit lacrimas continuere suos a newspaper articulus est scriptor tragici mors in Oriente nuntiavit patri meo Africa.
Circa res variae de morte resurget. Tamen, quae visa est ei, ut indicant bellum Mao Mao erat de victima, quam sumpsit de loco in MCMLII ac MCMLX, quae facta est in coloniae in Kenya imperio. Quod coetus maxime activae, in quibus ferro dimicasset est ex Kikuyu, maximam gens in Kenya. Etiam si concurrit cum praesertim Britannis coloniae dirigi in potentia albus et coloni fuerunt et violenti repugnat inter Mao Mao, qui fideliter apponit. Pater major erat eo tempore in potestate Kenyan magni momenti partes, et fornicata est igitur in bello hit list. Affectu eram perterritus confusa et valde iuvenis teenager. Tantum cognoveram ex patris mei damnum. Haec autem paulo post finem belli. Destinaverat moveri paucis mensibus in Africa. At tunc ego non intellego non enim quod ad bellum prorsus non sciebant, et pater fuit pugnam terroristis ordo. Quod multis amicis esset inimicus perdere animas
Non solum autem habemus ut cope traumatica damnum, sed erant cum eo, quod ipsi terga vertunt faciem ad Vitam tamen pauperrimam gerens, quia de statu auctoritates potest reddere noluit nostram possessionem in Oriente a nobis valorem off Africa. Exinde cum matre impugnationem scholae aetatis filios quinque inventis opus exiguum salarium excitandos. Ut quoque in sequentibus annis, ego manere ad meum verum est fidei Christianae, et non est ira et odium contra suscitare super populum meum, qui est reus mortis: terribilis patris tui.
Nulla alia via
Verba, quae Iesus locutus est in cruce, spectans ad populum qui denunciaverat, exprobrabat, flagellabat, cruci figebat et observabat, in agonia mortis me consolabatur in dolore: "Pater, ignosce tibi, quia non facis". t quid agant ".
In cruce Iesus se esse a consilio justorum, religionis principes diem quam scribarum et pharisæorum: erantque in eo publicae auctoritatis sua et complacentia eius orbis terrarum. Hic sunt adolevissent radicitus et culturali suas traditiones tempus nisl. Haec epistula praedicabat Jesum, qui se in gravi comminatione ad subsistunt huius mundi. Ergo die cogitaverunt consilium, ut producat illum ad justitiam, et crucifigite:. Sic facta est iniuria sed aliter viderunt.
Milites erant Romani aliam partem mundi pars est imperialist regula. Paulo post iussu superiorum aliorum bonorum non militis volebat. Non vidit alius modus.
Nos quoque adversus veritatem Mao Mao rebelles bello captus esset vitiosus salutem. Tua est propria libertas periculo exponi iudicatur. Elegerant credendo adolevissent causam libertati viam iniquitatis. Non vidit alius modus. Evoluto autem multo tempore, in MCMXCVII, hospes orator eram invitavit esse Kibirichia prope ad conventum in regione ad orientem Meru Kenya. Aliquyam erat tempus meae uxori et liberis radicitus explora tremendum Kenia naturam sunt ea excitatur.
In ostium sermonis mei locutus sum de fruendum pueritia quod in hac regione pulchra, sed non dicam de tenebris parte belli mortem patris mei. Mox ornatus a sene provecta ad me ambulantem et magno risu os fusum. Cincta studere in in coetus circiter octo filios, et sedens ad me quia volebant aliquid dicere.
Subsecuta est hoc repentino momento tactus admiratio. Palam de bello locutus est et quomodo socius Kikuju esset in proelio gravi. Ex altera parte pugnae audivi. Dicebat se esse partem motus, qui liberum et laborem vivere voluit in praediis quae ab illis erepta sunt. Tristis ille et multa milia aliorum carorum amisit, uxores et liberos. Tunc vir Christianus calefactus me intuens oculis amore repletis dixit: "Tanta doleo de amissione patris tui". Difficile est lacrimas tenere. Hic paucis decenniis Christiani collocuti sumus, cum antea in uno Keniae gravissimo bello, quamvis parvulus puer tempore certaminis fui.
Statim in alta amicitia coniuncti sumus. Etsi acerbitate necis patris authores nunquam offendi populum, penitus sensi cum historiae reconciliatione. Philippenses epistolae 4,7 Tunc mihi in mentem venit: « Et pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodite corda vestra et intellegentias vestras in Christo Iesu. Caritas, pax et gratia Dei nos in unitate coniungit in praesentia ipsius. Radices nostrae in Christo sanationem nos attulerunt, ita ut cyclum doloris solveret in quo vitam nostram maximam habuimus. Ineffabilis subsidii et liberationis affectus nos implevit. Deus via nos in unum vertit belli vanitatem, pugnae et hostilitatis. Pleraque neutra parta vere. Animus est videre Christianos pugnantes christianos nomine causae suae. Utrinque in bello Deum orant, eumque una cum iis rogant, et in pace iidem maxime Christiani amici esse solent.
dimittet discite
Hic congressio vitae mutabilis me adiuvit melius intelligere versus Bibliorum qui loquuntur de inimicis amantibus 6,27-36). Etiam, praeterquam a bello, in quaestione, quis hostis et hostis sit? Quid de populo cotidie conveniant? An odium et aversationem excitamus aliorum? Forsitan contra umbo, quocum non pervenimus? Forsitan contra amicum fidum qui nos penitus laedat? Forsitan contra proximum cum quo agimus?
Auctoritas Lucae non prohibet mores pravos. Immo in magna imagine observanda est ut indulgentiam, gratiam, bonitatem et reconciliationem exerceat ac personam efficiat Christus nos vocat. De discendo est amare sicut Deus amat sicut nos sicut christiani maturescimus et crescimus. Amaritudo et abiectio facile nos capiunt et potiuntur. Cognitionem dimittere ponendo in manus Dei, circumstantias moderari et influentiae realem differentiam facere non possumus. in Johannes 8,31-32 Iesus nos hortatur ut Eius verba audiamus et sic agamus: « Si permanseritis in verbo meo, vere discipuli mei estis et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos ». Haec est clavis libertatis in eius amore.
Robert Klynsmith
