In adventu Domini

459 in adventu DominiQuid putas est maximus res quod factum esset in scaena mundi? Alius Orbis Terrarum bello? Quod remedium terribili morbus inventa? Orbis Terrarum pacem, et semel, et ad omnes? Forsitan extraterrestrial intelligentiae significationibus ad in contactus? Ad responsum huic centena millia millium Christianorum quaestio simplex, est: Maxima res est, quod fit, est secundi adventus Jesu Christi.

De media nuntius Bibliorum

Tota historia biblica Veteris Testamenti spectat ad adventum Iesu Christi Salvatoris et Regis. Sicut in Genesi scribitur, primi parentes nostri per peccatum necessitudinem cum Deo perrumpserunt. Sed Redemptoris Deus hanc spiritalem contritionem sanare praedixit venturum. Ad serpentem, qui peccatum Adam et Evam tentavit, dixit Deus: « Inimicitias ponam inter te et mulierem et semen tuum et semen eius; tu ipse conteret caput tuum et tu conteres calcaneum eius (Gen 3,15). Haec est prima prophetia in Bibliis Salvatoris superans potentiam peccati, quae peccatum et mors in hominem versatur. "Caput tuum opprimet." Quomodo hoc fiet? Per Redemptoris Iesu mortem hostiam: « Calcaneum eius mordebis ». Hanc prophetiam in primo suo adventu adimplevit. Ioannes Baptista Eum agnovit « Agnus Dei, qui tollit peccatum mundi » (Ioan 1,29). Principale momentum incarnationis Dei revelat in primo Christi adventu et quod Iesus nunc credentium vitam ingreditur. Pro certo etiam dicit Iesum visibiliter et magna virtute iterum venturus. Iesus enim aliter venit tripliciter;

Iam venit Iesus

Dei redemptione egent homines — Eius salus — quia nos omnes peccavimus et nobis mortem in mundum attulimus. Iesus hanc salutem fieri fecit in loco nostro mori. Paulus scripsit: « Placuit enim Deus ut omnis plenitudo in eo inhabitaret et per ipsum reconciliaret omnia in ipsum, sive in terra, sive in caelis, faciens pacem per sanguinem eius in cruce » (Coloss. 1,19-20). Iesus confractum, quod in paradiso voluptatis acciderat, sanavit. Per eius sacrificium, familia humana Deo reconciliatur.

Prophetiae Veteris Testamenti ad Regnum Dei referuntur. Novum Testamentum incipit a Iesu praedicante « Evangelium Dei »: « Impletum est tempus, et appropinquavit Regnum Dei » ( Marc. 1,14-15). Iesus, Rex illius Regni, inter homines ambulavit et obtulit « unum et perpetuum sacrificium pro reatu peccati » (Hebr. 10,12 Novae Genavae translatio). Numquam debemus aestimare momentum Incarnationis, vitae ac ministerii Iesu ante aliquot annos MM.

Nunc Iesu

Evangelium est bonum credentibus in Christum: « Mortui estis et in delictis vestris et peccatis vestris, in quibus quondam vixistis secundum mundum huius . . Ipse enim dilexit nos, et nos, qui mortui eramus in peccatis, conviventes cum Christo - gratia enim salvi facti estis (Ephesians. 2,1-2; 4-5).

« Deus nos conrexit et instituit in caelis in Christo Iesu, ut in futuris saeculis superabundantiam gratiae suae ostenderet per misericordiam suam in nobis in Christo Iesu » (vers. 6-7). Hic locus nostram praesentem condicionem imitatores Iesu Christi describit!

Pharisaei quaerentes quando regnum Dei venturum esset, respondit Iesus: "Non uenit regnum Dei"; nec dicent: Ecce hic est! aut: Ibi est! Ecce enim regnum Dei est in medio vestrum7,20-21). Iesus Christus regnum Dei in sua persona transtulit. Iesus nunc in nobis vivit 2,20). Per Iesum in nobis influentiam dilatat regni Dei. Eius adventus et vita in nobis significat ultimam revelationem Regni Dei in terra in secundo adventu Iesu.

Cur nunc in nobis manet Iesus? Notamus: Gratia enim estis salvati per fidem, et hoc non ex vobis: Dei est donum, non ex operibus, ut ne quis glorietur. Ipsius enim sumus opus, creati in Christo Iesu in opera bona, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus” (Ephes. 2,8-10). Deus nos salvavit gratia, non nostro labore. Etsi salutem per opera mereri non possumus, Iesus in nobis vivit ut nunc bona opera facere possimus ac per hoc Deum glorificare.

Rursus Iesus veniet

Post resurrectionem Iesu, cum vidissent eum discipuli eius ascendentem, interrogaverunt eos duo angeli: « Quid statis? aspicientes in caelum? Hic Iesus, qui sublatus est a vobis in caelum, iterum venturus est, sicut vidisti eum euntem in caelum » (Act 1,11). Iesus venit iterum.

Iesus in primo suo adventu nonnullas messianicas prophetias vacuas reliquit. Erat una ex causis, quare eum multi Judaei rejecerunt. Messiam exspectabant tamquam heros nationalis qui eos a Romano imperio eriperet. Sed Christus oportebat primo pro omnibus hominibus mori. Postmodum vero victorem regem reversurus, non solum Israel extollens, sed aeternum regnum suum super omnia mundi regna collocans. « Regna mundi pervenerunt Domino nostro et Christo eius, et regnabit in secula seculorum » (Apoc. 11,15).

Jesus dixit, "Cum vado parare vobis locum, iterum veniam et accipiam vos ad me, ut sitis ubi ego sum" (Joh. 1;4,3). Postea Paulus apostolus ad ecclesiam scripsit: "I Thess. 4,16). In secundo adventu Iesu, iusti qui mortui sunt, id est, fideles qui vitam suam tradiderunt Iesu, in immortalitatem resurgent, et credentes qui adhuc viventes in reditu Iesu in immortalitatem mutabuntur. "Ibunt omnes obviam ei in nubibus" (vv. 16-17; 1. Corinthii 15,51, 54).

Sed ubi?

Per saecula speculatio de secundo Christi adventu multas controversias effecit, ac innumerabiles deceptiones sicut variae vadum missiones erraverunt. Magnopere « cum Iesus revertetur » nos a umbilico Evangelii distrahere potest. Hoc est opus Iesu redemptionis pro omnibus hominibus, per eius vitam, mortem, resurrectionem et effusionem gratiae, amoris et remissionis, tamquam summus Pontifex noster caelestis. In prophetica speculatione sic comprehendi possumus ut munus christianorum testium in mundo adimplere neglexerimus. sed exemplum vitae amantes, misericordes, centrum Iesu ac bonum nuntium salutis proclamamus.

nobis focus

Impossibile est scire quando Christus iterum venturus sit, et ideo nihil attinet comparari ad id quod dicit Scriptura. Quid nos focus in? Optimum esse paratum, cum Iesus iterum veniat, quotiens id fiet! "Propter vos et vosmetipsos parate vos" Jesus dixit, "Filius enim hominis tunc venturus est, non exspectatis" (Matth. II.4,44 Novae Genavae translatio). Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit4,13 Novae Genavae translatio). Focus Bibliorum semper est in Iesum Christum. Ergo vita nostra, secundum quod discipuli Christi, circa ipsum volvitur. Iesus in terras venit ut homo et Deus. Venit ad nos credentes nunc per inhabitationem Spiritus Sancti. Iesus Christus iterum venturus est in gloria « mutare corpus nostrum vanum et assimilari corpori glorise » (Philip 3,21). Tunc et creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem glorise filiorum Dei. 8,21). Mox venio, dicit Salvator noster. Discipuli Christi omnes una voce respondemus: "Amen, veni, Domine Iesu!"2,20).

Norman L. Shoaf


PDFIn adventu Domini