in Iesu

Quod est opus tuum current vitae statum simile? Tu vitae onera portas, quae te aggravat et affligit? Numquid levastis virtutem vestram, et pervenistis ad finem, quod facere possitis? Vita tua ut sentis eam, iam te fatigat, quamvis tranquilliorem desideras, nullam reperire potes. Iesus vocat vos ut venias ad se: « Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis; Ego te reficiam volo. Tollite iugum meum, et discite a me; quia mitis sum et humilis corde; sic invenietis requiem animabus vestris. iugum enim meum suave est et onus meum leve est » (Matth 11,28-30). Quid nobis per Suam appellationem iubet Iesus? Tria ponit: venite ad me et tollite iugum meum super vos et discite a me.

Veni ad me,

Invitationes nostrum Jesum accedere et ad vivere in conspectu ejus. Et aperuerit ianuam introibo ad develop a nobis affinior est ens per se. Nos beati esse cum eo, et cum eo manebo. Ipse nos monet ut curo amplius societatem habemus cum eo et intensive - ni sic iam libet hirsutam tibi et cognoscetis eum, qui confidunt in eo non est.

Tollite jugum meum super vos,

Iesus auditoribus suis narrat non solum ut ad se veniant, sed etiam iugum eius sibi assumant. Animadverte quod Iesus non solum de suo « iugo » loquitur, sed iugo eius « sarcinam » declarat. Jugum erat ligneum phaleras duorum animalium cervicibus affixa, boum fere, ut simul sarcinam traherent. Iesus clare distinguit inter onera quae iam portamus et ea quae nobis tradit portare. Iugum illi nos obstringit ac novam necessitudinem implicat arctam. Haec relatio participatio est ambulandi in communione ac communione cum Ipso.

Non enim vocavit nos Deus Iesus magna join group. Qui vult nos duo necessitudinem cum personalis sit, et omnipraesens propinqua, ut vivere possit secundum quod applicatur ad iugum quod nos sumus, in eo?

Ad iugum Iesu est ut ambulet et dirigat se in animabus nostris cum eo. Iesu, ut nos in proxima et stabili ac manenti, in quo necessitudo nostra dynamic crescente scientia est de eo. Nos in hac crescente per quos una cum necessitudine coniunctum sumus in iugum. Faciunt enim quidam iugum eius super nos et non sumus earn conatur, ut eius gratiam, sed crescere eam accipere ab eo illud.

Discere a me

ut per Jesum sub iugum lignis, significat non tantum accipere ex parte ipsius operis, sed est cognoscere per circuitum cum eo necessitudo est. Quis hic est discipulus pictura quarumque focused omnino non pertinet Iesum tantum secum considerare ire contendit. Ut ambules in Jesum, et nos et nostra nostrorum perspective semper instructiones ab eo recipere. Non tantum onus elit sed est unus quo coniunguntur. vivere cum illo, significat quod doctrina magis ac magis nos, qui de eo quod realiter et vere animadverto is.

Tranquilla

Iugum, quod nobis Iesus offert, suave est et iucundum. Alibi in Novo Testamento describitur Deus benignas et benevolas actiones. « Gustasti quoniam benignus est Dominus ».1. Petrus 2,3). Lucas Deum describit: « Ingratis et malignis benignus est » (Luc 6,35).
Iugum et onus Jesu est "facile". Fortasse absonum est in Verbo adhibetur, ut hic. Si autem onus grave is not defined as? Si lux, quam potest vir onus erit?

Onus non facile ferre onus quod minus quam nos mitiores, sed fit nobis in communione necessitudines participa misericordiarum Patrem.

pacem invenies

Ex eo quod Christus simul lassitudine iugo nos ponit quiescamus. Repetit quod ante oculos Iesus bis et putavit nos debet invenire requiem dicit secundo 'animabus nostris ". Ratio ipsa Pax uobiscum in Bibliis nostris procul est. Qui coniunctus est ei ad Hebraica conceptum pacis - pax Dei sit eius intentio, ut felicitatem et qui scit bene esse, et bonitas Dei et sua in via. Ita cogitare de: Quid dabis eis Iesus et vocat ad se? Salubre requiem animabus refrigerium Plena salus.

Onerat, ut alia possumus concludere quod nobiscum portare quando non venit ad nos Iesus facere, fessus quidem et ne derelinquas nos pax. esse cum eo, et disceret ab eo, qui est in requiem sabbato nostra septa templi, et de profundis autem sunt qui nobis.

Fides modestia et humilitate

Quid est hoc, quod Jesum, mansuetudo et humilitas designatur, quae concedit pro se dare nobis requiem meam? Quod est magni momenti praecipue Iesus? Qui dixit patri suo necessitudinem cum genuina necessitudo sit dare et accipere.

Omnia mihi data sunt a patre meo, et nemo novit filium nisi pater; et nemo novit Patrem nisi Filius et cui voluerit Filius revelare » (Matth 11,27).
Est ex Patre, quod omnia Patris accepit Iesus tradidit illum. Describit mutuam necessitudinem cum Patre personalem et familiarem consuetudinem. Diese Beziehung ist einzigartig — es gibt niemanden, ausser dem Vater, der den Sohn in dieser Weise kennt und es gibt niemanden, ausser dem Sohn, der den Vater in dieser Weise kennt. Intimam familiaritatem sempiterne mutua prope includit in se.

Quomodo enim Iesu, mitis et humilis corde, et quia descriptio ex se descriptio ex una relatione, quia ad patrem non habet? Iesus autem, scit quod intimius conversaretur *, 'recipiens a', a accipit a. Et tenens fusum est voluntatis, non solum exterius ad Patrem, sed in simplicitate, quibus datum est ei benigne. Jesu esset in pace vivere libenter, qui habet partem in hoc quod cognoscat, amet et dare necessitudinem cum Patre.

Iesus necessitudines

Iesus autem dynamic instrumentum eumque semper coniuncta ad patrem sub iugum et quod fuerit ab aeterno foedere. Ipse et Pater unum sunt, ex relatione reali per dare et accipere. In Ioannis Evangelium, Jesus dixit, ut non solum id quod videt et Patrem facere dicit, et audire mandatum. Iesus est parvulus et humilis, quia donum intellectus pertinet ad patrem suum, ad securam amorem.

Iesus autem dixit illi soli esse, qui sciunt quod sint Pater quos vult revelare illis. Ex omnibus his numquid vere cognoverunt principes quia se vocat, qui laboratis et onerati estis. Uocem omnes qui laboratis et onerati egreditur, vere afficiat. Iesus qui quaerit qui paratus est accipere aliquid.

onus sharing

Iesu, ut nos a "onus sharing". Iesu, venit ad imperium accipere, et disceret ab eo, importat bid: ad quem cum venisset ad eum dimiserunt ire onerat. Damus et traditur illi ut. Iesus Ipse nobis iugum eius et onus addere illud nostro existentium, et onera sua colla iugo. Quam nos suadere non possumus ferre onera levius videtur quod magis vel efficacius. Nihil nobis pads humeris onera premunt ut minus latere restrictiva.
Nos cum Iesu in a unique necessitudinem cum eo, et omne quod quaerit in hoc triste nobis, nobis praeteriet illum. Si temptare, ferunt, ut omnia ipsi nos oblivisci Deus est, qui non magis spectant ad Jesum. Non magis audierit ab ipso, et quia oblitus est se. Et onerat, ut hoc non ut quid facies contra Jesum, dat nobis.

Manete in me

Iesus discipulis suis mandavit ut in illo manerent, quia sunt rami eius et Ipse est vitis. « Manete in me, et ego in vobis. Sicut palmes non potest a se fructum ferre, si non manet in vite, sic nec tu si per me non manseris. Ego sum vitis, vos palmites. Qui manet in me, et ego in eo, multum fructum affert; sine me enim nihil potestis facere » (John 15,45).
Mirum autem est Iesu accipere, det vitam, quotidie iugum. Iesus autem quaerit vivere potest etiam nos magis ac magis in requiem meam: et non nisi cum opus est, ut Nos minime latet inveteratum illis. Ita ut et nos participes fieri in iugum, et ostende te nobis plus tamen ex illis quae autem vere gerunt quae gignit ex labore atque inopia nos prohibet convenientiam in reliquis.
Deinde ut nos putamus iugum eius super nos et postquam victa situ ac sedata sunt. Deinde ponuntur ut si in uno loco utilius agere quotidie fiunt in eum.

Iesus autem princeps sacerdotum,

Memento quod transiet cum Jesu in operibus tuis, quod Ipse sit ille sacerdos. Sicut magnus Pontifex noster, ipse novit, et omne onus iam nobis cura operis adgressus et accipit. Sic enim fractos vita omnes difficultates ope peccatis eorum et metum suis se nobis curare. Potes credere se. Vos autem nolite timere translatio habet: onerat vetera, nova proelia, parva, parva videntur esse magna, ut appareat eos aut onerat videam. Qui fidelis est, et semper - quam ad se pertinere, et cum Patre omnia in mente.

Hoc incrementum processus of questus usus ad plenam communionem cum Iesu instituitur - a moventur ad eum in requiem vitae novae - continues vestrum augetque hoc totum vitae. Non current vel praeteritum plus quam alias de hoc certamen et voca ad te. Quid est quod vocat te? Sibi participare animam suam quietem. Tu debes scire si falsas et asportate vobiscum. Sunt modo sarcina, qui es, et qui est Iesus vocavit ad se gerunt.

Cathy Deddo