Audio
Dei necessitudinem cum eius populo
In antiquis tribus societatibus, cum quis puerum adoptare vellet, simplici caerimonia haec verba edidit: "Ero ei pater, et meus erit filius; "In ritu nuptiarum similiter locutum est: "Uxor mea est et ego vir eius". Praesentibus testibus denuntiata est relatio et his verbis publice roborata est.
Sicut familia
Cum Deus relationem suam cum vetusto Israele exprimere vellet, nonnumquam similia verba usus est: "Ego pater Israel, et Ephraim filius meus primogenitus" (Ierem. III Cor.1,9). Verbis usus est quae relationem describent - sicut parentum ac liberorum. Deus etiam nuptiis utitur ad relationem describendam: "Qui te fecit virum tuum est ... vocavit te ad se quasi mulierem" (Esai. V4,5-6). "Desponsabo te in aeternum" (Osea 2,21).
Longe saepius relatio hoc modo enuntiatur: « Tu eris populus meus, et ego ero tuus Deus ». Verbum « populi » antiquitus Israel significabat validam inter eos necessitudinem fuisse. Cum dixit Ruth ad Noemi: “Populus tuus populus meus est” (Rut 1,16) , novam et perpetuam relationem inire promisit. Annuntiabat ubi nunc conveniret. Affirmatio in Dubiis temporibus Cum Deus dicit: "Populus meus es tu", Ipse (sicut Ruth) relationem magis confirmat quam pertinens. "Addictus sum tibi, tu es sicut familia mea". Deus hoc pluries dicit in libris prophetarum quam in omnibus prioribus scriptis compositum.
Quid hoc toties repetitum? Carentia Israelis fuit fidelitatis quae relationem in dubium vocavit. Israel neglexit foedus suum cum Deo et adoravit alios deos. Permisit ergo Deus septentrionales gentes Assyriorum vinci, populumque abripi. Prophetae plerique Veteris Testamenti paulo ante vixerunt Babylonii gentem Iudaeam vicerunt eamque in servitutem duxerunt.
Homines mirabantur. Actum est? Numquid Deus nos dereliquit? Prophetae confidenter recitaverunt: Non, Deus nos non dereliquit. Nos adhuc pópulus eius sumus, et ipse est Deus noster adhuc. Prophetae nationalem restitutionem praenuntiaverunt: populus in terram suam reversurus ac praesertim ad Deum revertitur. Saepe futuri temporis usus est: "Erunt mihi populus et ego ero eis Deus". Non eiecit eos Deus; relationem restituet. Id ipsum et melius quam erat.
Verbum Isaiae prophetae
« Filios suscitavi et nutrivi, et direxerunt per me, sed in me terga verterunt, dicit Deus per Esaiam. Recesserunt a Domino, proiecerunt Sanctum Israel, et abiecerunt eum 1,2 & 4; Vita nova). Unde populus in captivitatem ivit. Ideo oportet me abire, quia non est intellectus 5,13; Vita nova).
Similis relatio visa est. Proiecisti populum tuum, domum Iacob 2,6. Sed hoc non semper fuit: "Noli timere, populus meus, qui habitant in Sion .10,24-25). "Israel, si oblitus fuero tui!"4,21). Quia consolatus est Dominus populum suum, et pauperum suorum miserebitur9,13).
Prophetae de convitio immensae locuti sunt: « Miserebitur enim Dominus Iacob, et eliget iterum Israel et statuet eos in terra sua » (Gen.4,1). Dic ad aquilonem : Da mihi, et ad meridiem : noli prohibere. Educ de longe filios meos et filias meas de finibus terrae (Num3,6). "Populus meus in pratis pacificis, in tabernaculis secura et in requie superba habitabit" (Lev2,18). "Absterget Dominus Deus lacrimas ab omni facie... tunc dicent: "Ecce Deus noster, in quo speravimus auxilium nostrum" (2 Cor.5,8-9). dixitque eis Deus populus meus es tu1,16). "Populus meus, filii, qui non falsus es" (Deut3,8).
Bonum est nuntium, non solum pro Israel, sed pro omni homine: “Externi adiungentur illis et adhaerebunt domui Iacob” (Gen.4,1). "Ne quis extraneus qui conversus ad Dominum dicat "Servet me Dominus a populo suo" (Deut6,3). "Dominus exercituum faciet farinam opulentam omnibus populis in monte isto" (2 Cor5,6). Dicent: "Hoc est Dominus... exultemus et laetemur in salute eius" (2 Cor5,9).
Verbum Ieremiae prophetae
Ieremias imagines familiae coniungit: “Cogitavi: Quomodo te volo tenere ut si filius meus esses et darem tibi hanc carissimam patriam… Putabam me tunc me vocare “Carissime Pater” et non me derelinquas. Sicut autem non est fidelis mulier amatore, dicit Dominus. 3,19-20). "Non custodierunt testamentum meum, cum essem dominus eorum" (Lev1,32). In principio prophetavit Ieremias relationem esse factam: « Domini non sunt! abiecerunt me, dicit Dominus, domus Israel et domus Iudae.5,10-11). "Pro adulterio eius visitavi Israel et dimisi eam et dedi ei libellum repudii".3,8). Sed haec rejectio permanens non est. “ Nonne filius meus et dilectus meus est Ephraim? Nam quamvis saepe minatus sum, meminisse mei est; propterea disrumpit cor meum, ut misereatur eius, dicit Dominus1,20). "Quousque errabis, filia apostata?" (Lev1,22). Ille se redditurum pollicitus est: “Reliquias gregis mei congregabo de omni terra, in qua eieci eos” (2 Cor.3,3). XXX, 30,3: venit tempus, dicit Dominus, cum convertam sortem populi mei Israel et Iudam, dicit Dominus. Lev1,8). "Iniquitatem eorum dimitte illis, et peccati eorum non recordabor" (Lev1,34). "Israel et Juda non erunt viduae derelictae a Deo suo, Domino exercituum" (Deut1,5). Maxime autem Deus eos mutabit ut fideles erunt: « Convertimini, filii aversi, et sanabo vos a inoboedientia vestra » (Ps , ).3,22). Dabo eis cor, ut cognoscant me, quia ego sum Dominus4,7).
"Dabo legem meam in cordibus eorum et in mente eorum inscribam eam" (Lev1,33). "Dabo illis unam mentem et unum actum ... et timorem mei dabo in cordibus eorum, ne recedant a me" (Levit.2,39-40). Deus renovationem necessitudinis pollicetur, quae id efficit ut novum cum illis foedus efficiat: "Iis mihi populus erit, et ego ero eis Deus" (2 Cor.4,7; 30,22; 31,33; 32,38). "Ego ero Deus omnium familiarum Israel, et ipsi erunt mihi populus" (Lev1,1). "Novum foedus cum domo Israelis et cum domo Juda pangam" (Lev1,31). "Fodam eis pactum sempiternum, ne desinam eis benefacere" (Lev2,40).
Videns autem Ieremias quod gentes essent de ea: “ Ad omnes vicinos meos pessimos, qui tangunt hereditatem quam dedi populo meo Israel: ecce evellam eos de terra sua, et domum Iuda evellam de terra sua. inter eos. Et erit, cum didicerint de populo meo iurare in nomine meo: Vivit Dominus! sic habitabunt in medio populi mei2,1416).
Simile nuntium Ezechiel propheta
Ezechiel propheta etiam necessitudinem Dei cum Israele nuptiis describit: « Transivi a te et vidi te, et ecce tempus erat ut te capiam. Stravi pallium meum super te et operui nuditatem tuam. et juravi tibi, et pepigi tecum, dicit Dominus Deus, ut eris mei» (Ezech. I Cor.6,8). In alia analogia Deus se pastorem describit: "Sicut pastor quaerit oves suas a grege suo, sic quaeram oves meas, et liberabo eas ex omni loco in quo dispersae sunt" (Lev.4,12-13). Secundum hanc analogiam verba de relatione mutat: "Eris grex meus, grex pascuae meae, et ero Deus tuus" (Lev.4,31). Praedicit populum ab exsilio rediturum esse, et Deus corda eorum convertet: « Dabo eis cor aliud, et spiritum novum dabo in eis, et cor lapideum auferam de corpore eorum et dabo eis. cor carneum, ut in præceptis meis ambules, et præcepta mea custodias et opereris ea. et erunt mihi in populum, et ego ero eis in Deum.11,19-20). Foederis etiam relatio describitur: « Memor ero autem testamenti mei, quod pepigi vobiscum in diebus adulescentiae tuae, et constituam pactum sempiternum vobiscum » (1 Cor.6,60). Et habitabit inter eos: "Inhabitabo in illis, et ero eorum Deus, et ipsi erunt mihi populus" (Levit.7,27). Hic habitabo cum filiis Israel in perpetuum. et polluet ultra domus Israel nomen sanctum meum3,7).
Epistula prophetarum minorum
Osee propheta etiam nexus intermissiones describit: "Non populus meus es tu, et ego nolo te esse" (Osee. 1,9). Pro usitatis verbis pro matrimonio, divortii verba ponit: "Non est uxor mea, et non sum vir ejus!"2,4). Sed sicut factum est apud Esaiam et Ieremiam, hoc est exaggeratio. Osee non promptum est addere relationem: "Tunc, ait Dominus, vocabis me virum meum."2,18 et XXI). Miserebor Lo-Ruhama [ami], et dicam Lo-Ammi, [non populus meus]: "Populus meus es tu", et dicent: "Deus meus es".2,25). Et iterum sanabo apostasiam eorum; Amem, ames; quoniam ab eis avertetur ira mea4,5).
Propheta Ioel similia reperit verba: "Invidebit Dominus super terram suam et parcet populo suo" (Ioel .). 2,18). Non confundetur populus meus.2,26). Amos quoque Propheta scribit: « Convertam captivitatem populi mei Israel » (Am 9,14).
"Iterum miserebitur nostri," scribit Michaeam prophetam. « Eris fidelis Iacob et miserere Abraham, sicut iurasti patribus nostris » (Mic 7,19-20). Zacharias propheta bene summatim praebet: “Gaude et laetare, filia Sion! Ecce enim venio et habitabo vobiscum, dicit Dominus 2,14). Ecce ego redimam populum meum de terra orientis et de terra occasus solis, et reducam eos ad habitandum in Ierusalem; et erunt mihi in populum et ego ero eis Deus in veritate et iustitia8,78).
Malachias propheta in ultimo libro Veteris Testamenti: "Mei erunt, dicit Dominus exercituum, in die qua ego facio, et miserebor eorum sicut misereor filii sui. serves "(Mal 3,17).
by Michael Cicero
