Quod Spiritus Sanctus, qui habitat in nobis?

Aliquando sentis sicut Deus absens a vita tua? Spiritus sanctus mutare potest pro vobis. Auctores Novi Testamenti affirmaverunt Christianos, suo tempore viventes, praesentiam Dei vivam experti. Sed adestne hodie nobis? Si ita est, quomodo adest? Respondetur hodie, sicut in principio cum primis christianis, Deus in nobis vivit per Spiritum Sanctum. Experimurne Spiritum Dei in nobis manentem? Si non, quomodo mutare possumus?

Gordon D. Fee, in libro praesentiae Dei permittentes, commentarium discipulorum de natura et actione Spiritus Sancti recitat: « Deus Pater mihi sensum perfectum facit. Filium Dei certe intelligere possum, sed mihi Spiritus sanctus est griseus, oblongus LABES, » dixit discipulus. Huiusmodi incompletae prospectus partim debentur eo quod Spiritus Sanctus iustus est ille - Spiritus. Ipse est, sicut dixit Iesus, ventus et non potest videri.

Vestigia nulla

Christianus scolasticus dixit: "Spiritus Sanctus vestigia in arena non relinquit." Quod sensui nostro invisibile est, facile negligitur ac facile intelligitur. Aliunde, nostra cognitio Jesu Christi est firmior. Salvator noster quia homo erat, Deus in carne humana inter nos vixit, Iesus faciem pro nobis habet. Deus etiam Filius "faciem" Deo Patri dedit. Dicebat eis, qui eum viderant, Patrem videre: « Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Qui me videt, videt et Patrem. Quomodo ergo tu dicis: Ostende nobis Patrem? (John 14,9). Ambo Pater et Filius hodie habitant in christianis, Spiritu Sancto repleti. Christiani per Spiritum Sanctum adsunt. Quam ob rem plura de animo cognoscere et personali modo experiri volumus. Credentes per Spiritum experiuntur propinquitatem Dei et potestatem eius adhibeant ad amorem eius.

advocatus noster

Apostoli enim Spiritus sanctus est consiliarius vel consolator. Ipse est qui in adiutorium necessitatis vel infirmitatis vocatur. « Ita et Spiritus adiuvat infirmitates nostras. nam quid oremus sicut oportet nescimus sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus 8,26).

Qui Spiritu Sancto aguntur, sunt populi Dei, Paulus dixit. Praeterea filii sunt et filiae Dei qui eum patrem appellare possunt. Cum Spiritu repleti, populus Dei in libertate spirituali vivere potest. Iam non estis naturae obnoxii peccato et nova vita inspirationis et unitatis cum Deo vivitis. Vos autem non estis ex carne, sed ex spiritu, quoniam Spiritus Dei habitat in vobis. Qui autem non habet Spiritum Christi, non est eius 8,9). Haec est mutatio radicalis quam Spiritus Sanctus in conversione sua homines efficit.

Desideria ergo eorum ab hoc mundo ad Deum convertuntur. De hac conversione locutus est Paulus: « Cum autem benignitas et dilectio Salvatoris nostri Dei apparuit, salvos nos fecit, non propter opera quae fecimus in iustitia, sed secundum suam misericordiam — per lavacrum regenerationis et renovationis in Deo. Spiritus Sanctus » (Titus 3,4-5). Praesentia Sancti Spiritus realitas definitiva conversionis est. Sine spiritu; nulla conversio; nullam spiritualem regenerationem. Cum Deus pater et filius et spiritus sanctus sit, spiritus Christi simpliciter est alius modus intelligendi de spiritu sancto. Si autem aliquis vere convertitur, Christus in ipso vivet per Spiritum Sanctum. Tales sunt Deo, quia ipse suo spiritu ea fecit.

Spiritu-plena vita

Quomodo vim et praesentiam Spiritus Sancti habere possumus in vita nostra et cognoscimus Spiritum Dei in nobis vivere? Novi Testamenti scriptores, praesertim Paulus, dixerunt posse potestatem venire propter hominis responsionem ad appellationem. Appellatio est ad Dei gratiam in Iesu Christo suscipienda, antiquas cogitandi viasque relinquendas et a Spiritu vivendo inchoandas.

Hortandi ergo sumus ut Spiritu duci, Spiritu ambulare, et Spiritu vivere. Quod facere exponitur in principio in libris novi testamenti. Apostolus Paulus affirmabat christianos spiritu et mente renovandos esse et novos fructus crescere. Non est contra omnia haec lex 5,2223).

Notae in Novo Testamento, hae qualitates plus sunt quam notiones seu bonae cogitationes. Veram potestatem spiritualem in credentibus a Spiritu Sancto datam reflectunt. Haec virtus in omnibus vitae adiunctis adhibenda exspectat.

Cum virtutes in actum mittuntur, fructus fiunt vel testantur Spiritum Sanctum in nobis operari. Via a Spiritu confirmanda est Deum postulare ut praesentiam virtutis Spiritus roget et te ducat.

Cum Spiritus populum Dei ducit, Spiritus etiam vitam Ecclesiae eiusque instituta confirmat per singulos credentes secundum Spiritum viventes. Id est, cavere debemus ne aspectus vitae ecclesiasticae confundamus — sicut rationes, caeremonias vel opiniones — cum dynamica actione Spiritus Sancti in vita hominum.

amor credentium

Praecipua documenta seu attributio operis Spiritus Sancti in credentibus est amor. Haec qualitas essentiam definit cuius Deus est - credentesque Spiritum ductum agnoscit. Ad hunc amorem Paulus Apostolus ac ceteri Novi Testamenti doctores principaliter semper attinebant. Scire voluerunt num singulae vitae christianae amore Spiritus Sancti roborentur et transformentur.
Dona spiritualia, cultus et doctrina inspirata fuerunt et sunt momenti ad ecclesiam. At Paulus, dynamica vis amoris Spiritus Sancti in credentibus in Christum longe maioris momenti fuit.

• Paulus dixit, si loqui posset in dissimillimis linguis mundi, imo etiam in lingua angelorum, sed amore careret, campanula esset vel sonus ex se rauco.1. Corinthii 13,1).
• Pervenit ad effectum, quod si prophetico afflatu cognosceret omnia arcana caeli, omnem scientiam, immo fidem, quae montes movere posset, haberet autem absque amore vivere, tunc vanus esset, vers. Ne quidem scientia biblicae, theologicae orthodoxiae, immo validae persuasiones theologicae de facultate amoris Spiritus substitui potuit.
• Posset etiam Paulus dicere: Si omnia sua donarem miseris, et mortem opperirem in flammis, at vita expers amoris esset, nihil lucratus essem (vers. 3). Etiam bona opera propter se ipsa cum opere Spiritus Sancti in amore confundi non debent.

verus Christianus

Fidelibus pendet praesentia activa Spiritus Sancti et quod respondemus Spiritui. Paulus asserit veros Dei homines - christianos veros - eos esse qui renovati, renascuntur et transformantur ut amorem Dei in vita sua reddant. Uno modo modo haec transformatio in nobis locum habere potest. Per vitam inhabitationis Spiritus Sancti amor dirigitur et vivit. Deus Spiritus Sanctus est praesentia personalis Dei in corde et mente.

apud Paul Kroll!