Vivere enim Deus vel in Iesu

Ego hodie peto quaestio de sermone: "Numquid Deo vivo et in Iesus?" Et ad haec respondere possit mutare vitam et verba mea mutata est vita tua. Est id agitur, bonisne ego experiri licet vivere totaliter Deo sit an ego a Deo accipit gratiam, ut sine condicione donum, licet indignis, a Iesu. Et ponet illud scilicet - in vivo, cum et in Iesu. Fieri non potest ut omnes facies praedicet gratiam in uno sermone aliqua proponamus. Quapropter ad intimam nuntium

Ephesii 2,5-6 Spes omnium « placuit ut filii sui efficiamur per Iesum Christum. Hoc eius consilium fuit et hoc modo probaverunt. Quod totum celebret gloriosam, indignam Dei bonitatem, quam per suum dilectum Filium experti sumus. cum Christo vivificamur — gratia salvamur —; et resurrexit cum illo et constituit nos cum ipso in caelo per Christum Iesum.

Non mea perficientur numerare

Quod maximum Dei donum populo suo Israel dederat in lectione veteris testamenti fuit dare legem populo Dominus per manum Moysi. Sed non est hoc ingenio ad populos lex perfici nisi Jesum. Pro Dei amore omni respectu sui, sed infeliciter in lectione veteris testamenti pauci intellexisse vivatur.

Hac de causa, Novum Foedus est prorsus mutatio, quam Iesus hominibus dedit. Iesus suam communitatem liberum ad Deum aditum dat. Gratiae Eius gratia vivo in viva necessitudine cum Iesu Christo et. reliquit coelum, et in terra natus est Deus et homo, et habitavit in nobis. In vita sua legem perfecte implevit neque ullum punctum defuit, donec veteris legis foedus per mortem et resurrectionem suam finem imposuit. Iesus est primus homo in vita mea. Eum pro meo maximo munere, ut Domino, suscepi, gratus sum, quod cum mandatis et interdictis Veteris Foederis non amplius contenderem.

Maxime ex quo nos usi vel prudentes vel inscii, qui habitabat videtur. Me quoque, qui crediderunt verbum, propagativa erat expressio pietatis, et placere Deo. Conatus sum vitam meam vivere praecepta veteris testamenti. Et porro, Deum omnia facere, donec ostendit mihi Deus omnipotens suam gratiam et per "qui non est iustus, ne unus" - praeter Iesus noster maximum donum? Non satis esse posse performance mea cum omnibus DECERMINUM ad Jesum: quia non valet, quid mihi fecistis. Et accepit ejus gratiam et donum vivere in Iesu. Etiam credere in Jesus donum a Deo. Non possum accipere fidem, et hoc quoque per Jesum, summa gratia Dei et donum.

Vivere Jesu arbitrium est magni

Et intellexi quod positum est in me. Quomodo Jesu credimus? Te potest eligere audire ad se et dicit quod ea quae mihi in meis opinionibus determinare actus. Aut via, illud habet consequentias pro me:

Ephesii 2,1-3 Spes omnium « Sed quae fuit vita tua sicut ante? Incredulus es Deo, et nihil voluisti facere cum eo. Oculi eius mortui estis. Spiritus eius malignus adhuc dominatur in vitas omnium hominum qui Deo inobediunt. Solebamus unum ex illis esse, quando nosmetipsos vitam nostram determinare voluimus. Passionibus et tentationibus veteris naturae concessimus, et sicut ceteri omnes, irae Dei expositi sumus.

Hæc ostendit mihi, Mandatorum observatio est in lectione veteris testamenti prorsus non creare necessitudinem personalem cum Deo. Immo, ut me ab eo separari, quia mea est habitus fundatur in mea conlationem. Manente poena peccati mors me et spem in situ. Spes verba sequuntur:

Ephesii 2,4-9 Spes omnium « Sed misericordia Dei magna est. Propter peccata nostra, fuimus ante Deum mortui. Semper memento: hanc solam gratiam Dei debes. a morte nos cum Christo resuscitavit, et per unionem cum Christo iam in coelesti mundo locatus summus. In caritate, quam in Iesu Christo nobis ostendit, Deus vult ostendere nimiam magnitudinem gratiae suae in omne tempus. Tu enim per merita eius a morte salvatus es. Hoc factum est, quia credis in Jesum Christum. Dei donum est, non opus tuum. Nihil homo per se ipsum conferre potest. Ideo nemo potest de bonis suis superbire.

Vidi quae ex fide Jesu est donum Dei, hoc enim accepi a me immerito. Et per identitatem, quia ego sum omnino mortuus sum et peccator peccando. Sed licet accipere, quia non est mihi, ut Jesu Redemptor, Salvator et Dominus eorum crucifixus est cum eo essem. Omnia peccata mea me semper quoniam dilexit multum impetu committere et per ipsum. Refrigerii est, defensionem lectus. Mors mihi est: non competit. Ego totaliter novum identitatem est, in Jesum. Quod legalis homo est, et Toni remanebit mortuum, etiam si, ut fieri videmus, suos non obstante aetate, non ambulat circa verba, et vivam.

Vive in gratia.

Ego vivere, sive per Jesum, sicut et Paulus dicit pressius:

Galatians 2,19-21 Spes pro omnibus “ lege ad mortem damnatus sum. Nunc ergo mortuus sum legi, ut Deo vivam. Mortua est vita mea vetus cum Christo in cruce. Vivo ergo jam non ego, sed vivit in me Christus. Vivo ego vitam meam temporalem in hac terra per fidem in Jesum Christum, Filium Dei, qui dilexit me et dedit animam suam pro me. Non abicio indignum hoc Dei donum - contra christianos qui adhuc legis exigentiis adhaerere volunt. Si enim legi possemus a Deo acceptari, Christus non debuit mori.

Per gratiam ego salvus, per gratiam Dei, et erexit me, et ego in caelis installed in Christo Iesu. Nihil gloriabor nisi quia non possum ego a Deo Trinitate tum dilexit eum vivere. Non debes animam meam Iesu. Fecit omnia necessaria vitae feliciter coronatus est. Intellego gradum per gradus plus et plus qui facit ingens discrimen an dico: ego enim Dominus et vivet anima mea an Jesum. Ad unum de sanctis Dei qui mihi vitam mutat ratione disiunctum, quod non determinare meae sed et vivet per me Jesus. In luce hunc et in sequentibus agitur.

1. Corinthii 3,16  "An nescitis quia templum Dei estis et Spiritus Dei habitat in vobis?"

Locumque domicilio ex nunc ego Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, est testamentum novum privilegium. Et eadem ratio manet sive scienti, sive conscia ego sum: Sive somno aut opus autem eo quod maneat in me. Nempe cum creatio in admirabile snowshoe Latinam, Deus est in omni tempore et planto thesaurum. Non est semper liberum spatium ad me, et da mihi guide et Iesus erat. Mihi liceat frui est templum Dei in motu et intima necessitudine cum Iesu.

Quia non habitat in me, et nolite timere non debeo occurrens Deo vision. Etiam si ceciderit et filium ejus justificatus est, et ipse erit mihi est. Sed hoc non solum applicare ad me. Adversum eum proelium Satanam vicit ac enim. Post pugnam diabolum humeris meis ad abstergendam scobe figurate quasi inclinata. Et has solvit off semel, et pro omnibus omnium nostrum tollat ​​reatum, satis sacrificium pro suis omnibus vitam secum in gratiam redisset.

John 15,5  Ego sum vitis, vos palmites. Qui manet in me, et ego in eo, fert fructum multum; quia sine me nihil potestis facere"

Non est uva in vitibus simile contineant: quos operies Iesu. Illum ego per omnia opus est ut vivere. Praeterea, non possumus loqui ad Jesum quaestiones de vita omnes, qui novit intus in me et sciat ubi opus est auxilio. Et non mirabitur: et cogitationes meae in quis quis vitae meae hominis non accipit mihi enim missteps. Fateor culpam, quam etsi non morte peccaverit frater amicum invocaveris. Scio enim sibi indulsit. Mea identitatem et peccator est vetus historia, nunc vivo ego novam et viventem per Jesum. Sicut vivere est realiter amet, et amet; quia non est ullo impedimento, dicendo, Separando.

In secunda parte super aliquo sententiae capite ostendit quia sine Me non potestis facere quicquam sum Iesus. Non possum vivere nec sine Jesu. Ego confido in Deum vocat ut omnis qui audit audiat et erit ei. Et cum hoc in potestate. Iesus ostendit mihi omnia verba mea bona opera faciunt et ego faxim ut mihi nihil omnino vivere. Praecipit observandum est quod dicas mihi velim proximis vel mi. Hoc mihi dedit finitimis.

Et contemplare vultus nostros, et discipuli: qui currentes ad filios Israel de Ierusalem eo tempore. Et dies erat ante periti difficile propter Jesum in cruce, et cum eis de quibus inter se in via domum. Hospes eram autem Iesus esset in illis, et enarravit quæ de eo scripta sunt in scripturis. Sed non eos reddant. Domi tantum agnovit fractione panis. Per idem tempus lucrata sunt, perspiciuntur atque intelleguntur Iesu. Ceciderunt ab oculis eius tamquam squamae. Iesus vivit, - ipse est Salvator. Ibi etiam tales sint hodie in oculis apertores? Ego puto.

Sermo suae: "Esto vel in Deo Iesu 'potest esse provocatione tibi. Tunc vos mos habere bonum facultatem de hac cum Iesu. Familiari sermone multum diligat ostendam tibi vita beata est maxima virtutum. Qui implet per gratiam anima tua. Iesus in vobis est maximum donum.

toni Püntener