A explendo vitae?

Iesus ostendit quod venit, ut qui eum accipiunt, perfecte vivant. Dixit: "Ego veni, ut vitam habeant in abundantia" (John 10,10). Rogo te: "Quid est vita plena?" Solum cum scimus quid sit vita abundanter, iudicamus an vera sit promissio Iesu Christi. Si hanc quaestionem tantum consideremus secundum rationem physicae vitae, responsio est omnino simplex et fortasse basically semper eadem ratione cuiusvis loci vitae vel culturae. Bona valetudo, validae necessitudines, bonae amicitiae, reditus sufficientes, iucunda, provocatio et felix labor, cognitio ab aliis, ius dicendi, varietas, cibus sanus, satis quies vel otium certe nominabitur.
At si ex perspective biblicum mutavimus rationem haberet diversa numero. Et vadit ad illam initio creator, et tamen vitae faciens homines ad vivere in a propinquus necessitudinem, quae est amor et consilii ad suas facit illa tempora in caelis est. Hoc divinum salutis consilium in hoc promissa est in occursum nobis autem revelavit Deus in historia ea quae sunt ad homines. Et operi Filii eius Iesu Christi et patefecit aditum ad se. Hoc includit finem alterno everything in umbra vitam aeternam promitto, quem pater pueri, cum eo intimam necessitudinem praestare.

Ordo rerum statui vitae christianae parte graviter, et vide definitionem quidem prorsus adimplevit vitae.
In summo nostri album ausgesöhntes Ratio nunc probabiliter Deo, tum spem vitae aeternae, accipientes remissionem peccatorum, ita vitae nostrae puritas conscientiae, a patet sensu propositum, quod participatione Dei ad hic et nunc, eamque divinam imperfectio autem naturae in hoc mundo, et similium negligendum impelli, nostrorum est tactus Dei amorem. Impletur autem spiritualis vitae triumphi cupiditate omni parte corporis materiam habent.

Iesus autem dixit: “ Qui voluerit animam suam salvam facere, perdet eam; qui autem perdiderit animam suam propter me et propter evangelium, conservabit eam. Quid enim prodest homini, si mundum universum lucretur, animae vero suae noceat? (Markus 8,35-36). Sic omnia quae in primo indice libro pro te ipso potuisti et adhuc vitam aeternam perdere — vita periret. Si vero in secundo indice recensita tibi vindicare potes, vita tua in ipso vocabuli sensu felicissime coronabitur, etiam si te non videris cum omnibus elementis beatum. in primo indice.

Scimus ex Veteri Testamento Deum cognatum fuisse tribubus Israel. Confirmavit hoc foedere quod cum illis in monte Sina pepigit. Obligatio oboediendi mandatis ac benedictionibus in eventu oboedientiae vel maledictionis comprehendit, quam per inoboedientiam accepturi erant.5. Mo 28; 3. Mon XXVI). Beneficia promissa, quae observantiam Foederis sequerentur, magna ex parte materialia erant - pecora sana, bonae messes, victoriae de inimicis civitatis, vel dato tempore anni pluviae.

Sed Iesus venit novum testamentum facere quod in cruce eius immolat mortem. Hoc promissis factum est longe praeter bona corporis salutis et prosperitatis » promissionis Veteris Foederis sub monte Sinai factae. Novum Foedus "meliora promissa" servabant (Hebr 8,6) parata, quae donum vitae aeternae, remissionem peccatorum, donum Spiritus Sancti in nobis operantis, arctam patris filii cum Deo magisque relationem comprehendunt. Hae promissiones aeternae bonae nobis subiciuntur — non ad hanc vitam, sed in omne tempus.

"Abundat in vitam", quae Iesus autem est altius quam bonam vitam, et opibus nimiis hic et nunc. Nos omnes vis ad vitam boni vivunt in hoc mundo - nemo placet gravissime veraeque human convictus prosperitati dolorem! Quantum ad aliam perspective et iudicandae procul, patet quod vita non invenitur nisi in spiritualem ubertatem Dei sumimus et quo tendimus. Iesus autem fidelis permanet verbum ejus. Qui tibi promisit, 'et verum vitam habeant et abundantius habeant "- concedit, et ad dandum tibi nunc.

Atom