Signa et tempora

Significat evangelii "bonum nuntium". Annorum enim erat Evangelium bonum nuntium et docuit me: quia ego eram in magna parte vitae meae, ut sunt in diebus novissimis. Cogitavi, quod hoc sit: "ad finem mundi 'paucis annis, sed hoc non esset, si a me ergo, ut alterutri concederetur tribulatio magna. Hoc genus credendi non potest esse addictive sic vos tendunt omnia, quae fiunt in hoc mundo, per oculos meos videre ex propria interpretatione certe quæ ventura sunt in novissimis temporibus. Hodie focus hic modus cogitandi est non in mea necessitudinem cum mea Christiana fide et quoniam ex Deo, quod ego sum valde gratiam.

In recens dies,

Paulus ad Timotheum scripsit: « Hoc scitote, quoniam in novissimis diebus instabunt tempora mala.2. Timotheus, 3,1). Quid hodie nuntiat cotidie? Imagines videmus bellorum crudelium et urbes bombedarum. Renuntiationes exsulum sine spe patria relicta. Terroristis impetus dolorem et timorem causant. Clades naturales, seu terrae motus, qui omnia quae aedificavimus destruentes experimur. Estne culmen? Tertium bellum in nos mox erit?

Cum Paulus de novissimis loqueretur, futura non praenuntiabat. Immo loquebatur de condicione quam in vita erat et quomodo eius ambitus progrediebatur. Novissimi dies, inquit Petrus in Pentecoste, cum Iohel prophetam commemorasset, iam primo saeculo: «Fiet in novissimis diebus, ait Deus, effundam spiritum meum super omnem carnem; et filii vestri et filiae vestrae prophetabunt et iuvenes vestri visiones videbunt et seniores vestri somniabunt » (Act. 2,1617).

Novissimi dies inceperunt cum Iesu Christo! « Sicut locutus est Deus ad patres nostros toties et multifarie per prophetas, in novissimis autem diebus locutus est ad nos per Filium suum » (Hebr. 1,1-2 Biblia Sacra Vulgatae).

Evangelium est de Iesu, qui est ipse, quod fecit et quid potest esse propter eum. Cum resurrexisset Iesus a mortuis, omnia mutaverunt — pro omnibus — sive sciverunt, sive non cognoverunt. Iesus omnia nova fecit: « In ipso enim creata sunt omnia, quae in caelis et in terra, visibilia et invisibilia, sive throni sive principes sive potestates sive potestates; omnia per ipsum et in ipsum creantur. Et ipse est super omnes et omnia in ipso consistunt » (Colossians 1,1617).

Bella, fames et terrae motus

Conteram enim saecula, erumpet societates simul et violentiam. Bella enim semper fuit pars nostrae societatis. Naturalis clades contriverim milia annorum propter hominis.

Iesus ait: « Audietis bella et clamores; vigilate, et nolite expavescere. Quia ut est. Sed non finibus nisi. Exsurget enim populus unus contra alterum, et regnum unum contra alterum; et fames et terremotus hic et ibi erunt. Sed haec omnia initium laboris est” (Matth. II4,78).

Non erit autem eis gladium et famem et calamitatem persecutionem patimur, sed non ita non erit sollicitus. Mundus multis periti clades est, cum "ab novissimo dierum 'certus ut Im' coepit fere 2000 annos et erunt multus magis. Deus autem non potest terminus huius mundi difficultates, quod ubicumque vult. Simul autem exspecto postero die magnus revertentium huc. Olim erit finis advenerit.

Libere, non opus est fide et spe, si est belli, utrum vel non statim finis. Non opus est fide et amore in dies mali sunt, utcumque non materia quam multa fieri clades. Responsibility nostrum coram Deo quia sic non mutantur. Si vigilate in mundi scaenam irrumpunt, non potest videre clades in Africa, Asia, Europa, Asia, et America. Vos can animadverto agris quia albae sunt iam ad messem. Opus est, dum dies est. Debes facere, ut id quod est optimum.

Quid faciemus?

Ubi nunc sumus in prophetiae? Nos nunc in tempore quando ad ecclesiam debet praedicare evangelii. Iesu, ut nos in patientia autem perseveraverit usque in stadio currunt ad metam. Paulus etiam finis dum longi creatura liberetur ab onere et futurae gloriae filiorum Dei libertatem dedit.

« Et nos quidem, cui Deus iam spiritum suum dedit, prima pars haereditatis futurae, etiam adhuc intus gemimus, quia plene id quod destinati sumus filii Dei esse, exspectamus nos. corpus etiam redimitur » (Roman 8,23 NGU).

Problemata videmus huius mundi et patienter exspectamus: « Spe enim salvi facti sumus. Spes autem, quae videtur, non est spes; quia quomodo potes sperare quod vides? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus » (vv. 24-25).

Idem expertus Petrus, expectabat diem Domini: «Dies autem Domini sicut fur veniet; tunc caeli magno fragore liquefient; elementa vero calore solventur, terra et opera quae in eo sunt, non invenietur »2. Petrus 3,10).

Quid monet? Quid faciemus dum expectamus diem Domini? Quomodo vivimus? Sancta et divina vita vivamus. "Si haec omnia dissoluenda sunt, quomodo ibi stare debetis in sancto ambulatione et pie ente, qui adventum diei Dei exspectant et ei occurrere festinant" (vers. 11-12).

Quod tuum est officium cotidie. Vocatus es ad vitam sanctam. Iesus autem non praedixit quando venit finis mundi quia non cognovit neque nos fecit sed neque angeli in caelo neque Filius sed Pater nemo scit » (Matth. 24,36).

Per vitam spiritualem

Nam in Oeconomia salutis terra Israel, Deus promiserat ei ut benedicat per speciale pactum cum esset gentis obedientibus sibi. Ne forte et ipse occurro rectus casus solet pessimam justo. Et dedit pignus hoc, non aliis gentibus. A modern gentibus, beneficia autem Dei per specialem Dei Israel, nunc outdated foederati imperium dedit, ne non perficere, sicut promissa est.
Hic lapsus mundi naturalis clades Deus, et mala esse peccata. Videri potest solis pluit super bonos et malos. Ostende nobis exempla, ut in Job: et in Jesum, et stillæ super malo justorum. Deum intercedit physica rebus aliquando ad auxilium nobis. Verum novi non sunt pactum quasi polliceri, ubi est, ibi et quemadmodum ipse facturus est. Nova pactum vocat nos non obstante fortuna est fides. Non obstante quod fidelis nos vocat persecutionem patientes estote et inhiamus illi ad meliora mundus non obstante, quod producat Iesu.

Nova pactum, illic 'in melius pactum praebet vitae spiritualis et corporalis nec benedictione carebit. Per fidem habent ad spiritualem sumus ut focus magis quam corporalis.

Hic tamen aliam ideam potest deducere utile prophetiae in perspective. Ad primaria focus est ad esse in data est prophetiae, sed ad designandum eorum maximus officium quod nos Jesum, et nos nosse eo. Jesum recipere potueris præcipuum vitae. Cum tibi effectum hoc habere propositum, non focus in magis ad iter quod ducit in ea, sed in communi de Iesu Admirabili vitae in communione cum Patre, et Spiritus sanctus.

per `Josephum 'Tkach