Audio
Deus potestatem figulus luti
Revocandum est cum Deus Jeremiae animum ad orbem figuli attulit (Jer. 1 Nov.8,2-6)? Deus figuli et argillae imagine usus est ad docendum nos praevalentem lectionem. Similia nuntia utentes figuli et argillae imaginem apud Esaiam 4 .5,9 et 64,7 tum Rom 9,20-21.
Unus of meus ventus mugs tea in officio saepe uti ad eorum portantes imago et domus mea. Dumque intueor historia narratio teacup iustum commemorat. Scripta haec historiast in teacup in primo homine, et inde nunc est quod de quorum auctor est.
Ego autem non semper nice quod teacup. Sicut erat in principio et redii dignaque coctum in lutum cervices vestræ. Sed valde coepit orbis orbis a me sensi vertiginem retinebantur. Et conversus sum ut in circulos, qui exprimitur, et expressi in me, et dissipavit. Vociferatus sum: "In Taberna Quando Sumus" Sed responsum tulit, "Non tamen".
Tandem discum sistit et me in clibano posuit. Calidior et inflammatus sum, donec clamarem, "Desine!" Iterum respondi "Nondum" denique me e clibano sustulit et me pingere coepit. fumus me aegrotavit, et iterum clamavi: Desine. Iterumque responsum est: "Nondum".
Postquam autem eduxit me fornace deferbuerat me mensam coram me in speculo. Stupet fuit mihi! Sed et figulus in lutum cervices vestræ quid pulchrum fecit malitiam, mente pertractans massam corrumpit. Tura sumus omnes de solo et non sit? De figuli rota terris imponere nobis noster figuli novam efficit ut secundum suam misericordiam
Paulus de aerumnis huius vitae, quae toties nobis occurrere videntur, scripsit: « Non ergo laboramus; sed quamvis exterior homo corrumpitur, interior tamen renovatur in dies. Nam nostra afflictio, quae est temporalis et lux, facit nobis gloriam aeternam et supereminentem, qui non visibilem, sed invisibilem intuemur. Visibile enim temporale est; quod autem invisibile est, aeternum est.2. Corinthii 4,1617).
Spes nostra in aliquo extrinseco et extra hoc mundo posita est. Confidimus Verbo Dei, praesentes nostras tribulationes facile et opportunas invenimus comparatas illis quae Deus nobis suppeditavit. Sed haec tentamina ad viam christianam vitae pertinent. in Rom 8,17Legimus: Si autem filii, et heredes: heredes scilicet Dei, et coheredes Christi, si compatimur, ut et nos ad gloriam extollamur ». Certus sum enim quoniam non condignae sunt passiones huius temporis ad futuram gloriam, quae revelanda est nobis.
Multifariam Christi passionibus participes sumus. Nonnulli utique opinione eorum sunt martyres. Sed in aliis passionibus maxime nos participes sumus. Amici nos prodere possunt. Homines saepe nos peccant, nos non aestimant, nos non amant neque etiam abutuntur. Sed tamen ut Christum sequimur, dimittimus, sicut ille condonavit. Se immolavit, cum inimici essemus (Rom. 5,10). Inde est quod nos vocat ut extra conatum ad serviendum hominibus abutentibus, non nos aestiment, non intellegant nos, non sicut nos.
Tantum « propter misericordiam Dei » vocamur « sacrificia viva » (Rom. 1 Cor2,1). Deus in nobis operatur per Spiritum Sanctum, ut nos in Christi imaginem transformet.2. Corinthii 3,18) quid melius quam massam argillae coctae.
Omnes nos opus ad active autem est in Deo, est certe ac provocationibus stimulantur, quae in animabus nostris, venit cum illis. Sed ultra non occurrant in iudiciis et labores, utrum salutis an aerarium vel includere damnum a dilexit unum, cum sit deus nobis. Perfecit nos mutantur nos fingit construit nobis. Aut Deum non fallunt nos relinquere. Nobiscum in bellum.
per `Josephum 'Tkach
