Mefi Boschets fabulam,

Una fabula Veteris Testamenti me potissimum allicit. Actor principalis Mefi-Boscheth appellatur. Filii autem Israel, et Israel, pugnaverunt contra archetypum suum, et Philisthiim. Quo in loco victi sunt. Rex eorum Saul et Ionathas filius eius interierunt. Pervenit nuncius metropolim, lerusalem. Pavor et chaos in palatio erumpunt, quia notum est, si rex occisus sit, familiares etiam exsecutioni mandari ut nulla futura sit seditio. Accidit, ut tempore chaos communium nutrix quinque annorum Mefi-Boscheth secum secum duxerit et e palatio evaserit. In agitando et tumultu, quod valebat in loco, demittit. Paralyticus in reliqua vita mansit.

Ionathas autem filius Saul habebat filium debilis utroque pede. Erat enim annorum quinque, quando venit nuntius Saul et Ionathas de Jezrahel, et nutrix eius sustulerat eum et fugit: et dum fugeret velociter, cecidit, et erat claudus ex tunc. Nomen eius Mefi-Boscheth ».2. Sam 4,4).
Memento, quod ille regalis et nudiustertius, sicut puer quinque annorum, circum palatium sine cura in mundo se movit. Sed eo die subito fatum suum mutatur. Pater et avus caesi sunt. Ipse demittitur et torpet reliquis diebus et ab aliis auxilio pendet. Vixit cum dolore suo in obscuro, 20 annis proximis in loco remoto. haec est drama Mephiboseth.

historia nostra

Quid Miphiboseth narrat tibi et me? Nos similes ei debiliores sumus quam putamus. Non sint pedes torpent, sed mens tua sit. Non frangantur crura tua, sed, ut dicit Scriptura, tua sit conditio spiritualis. Cum Paulus de nostra desolatione loquitur condicione, mox paralyticus superat: « Mortui enim et vos in delictis et peccatis vestris » (Ephes. 2,1). Paulus dicit, Inopes sumus, utrum hoc confirmes, crede necne. Sacra Scriptura dicit, nisi in arto nexu cum Iesu Christo sis, condicionem tuam esse spiritualiter mortui.

« Christus enim pro nobis mortuus est, cum adhuc infirmi essemus, secundum legem. Commendat autem suam caritatem Deus in nobis, quoniam, cum adhuc peccatores essemus, Christus pro nobis mortuus est 5,6 et XL).

Nihil prorsus figere problema potes. Conatur magis vel conetur melius facere non adiuvat. Debiles omnino sumus, plusquam cogitamus. Consilium regis David, pastoris pueri, qui pascebat oves, nunc super thronum regis Israelis in Ierusalem. Hic Ionathae pater Miphiboseth fuit optimus amicus. David non solum regale thronum suscepit, sed etiam corda populorum vicit. Regnum ampliavit ab 15.500 km2 ad 155.000 km2. Populus Israelis in pace vivebat, oeconomia bene faciebat et vectigal vectigal erat altum. Vita melius esse non potuit.

Opinor Davidem ante mane surrexisse quam quisquam alius in palatio. Ille otiose in navale ambulat, cogitationes suas in aere matutino frigido vagari ante pressuras diei plene cogitationem suam occupant. Cogitationes ejus ad id tempus revertuntur, quo cum Ionathan fideli amico suo, quem diu non viderat, quia in bello occisus fuerat, multas horas egit. David deinde ex hyacintho colloquii cum eo meminit. In illo tempore obrutus est David Dei bonitate et gratia. Quia sine Ionathan nihil horum fieri potuit. Colloquium eorum memorat, cum inter se concordiam inierunt. In ea se invicem polliciti sunt se quisque suae familiae alterius curae fore, ubicunque eorum vitae futurae iter suscepissent. In illo tempore conversus est David et reversus est in domum suam et dixit: "Numquid est aliquis derelictus de domo Saul, ut faciam cum eo misericordiam propter Ionathan?" (2. Sam 9,1). Erat autem quidam minister domus Saul, nomine Siba, quem vocaverunt David. Dixitque Siba regi : Est filius Jonathæ alius, debilis pedibus.2. Sam 9,3).

David non quaerit, num alius est dignus? David simpliciter quaerit: Num quis est? Haec quaestio est expressio beneficii. Potes audire ex responsione Siba: Non sum certus quod habeat regales qualitates. Ubi, inquit, est? Dixitque Siba regi: “ Ecce, est in Lo-Dabar, in domo Machir filii Ammiel ”.2. Sam 9,4). Nomen proprie significat, nullum pascuum.

Perfectus, sanctus, iustus, praepotens, Deus, totius universi Creator infinite sapiens, post me decurrit et post te decurrit. Loquimur de investigatione hominum, spirituali itinere ad res spirituales detegendas. Reapse Deus est quaesitor. Videmus hoc per totam Scripturam. In principio Bibliorum incipit historia Adami et Evae, ubi abscondita sunt a Deo. In auram vespertinam venit Deus et quaerit Adam et Evam et quaerit: Ubi es? Postquam Moses tragicum errorem occidendi Aegyptium fecit, timendum fuit pro anima sua per XL annos et in eremum fugit. Ibi eum Deus in specie rubi invisit, et cum eo conventum disponit. In Novo Testamento videmus Iesum duodecim viros convenire et eos in humero percutire et dicentem, Vis meam causam coniungere?

« In ipso enim elegit nos ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati in conspectu eius in caritate; qui praedestinavit nos esse filios suos per Iesum Christum secundum beneplacitum voluntatis suae in laudem gratiae suae gloriae quam dedit nobis in dilecto 1,4-6)

Nostra necessitudo cum Iesu Christo salus nobis a Deo datur. A Deo regitur et a Deo initiatur. a Deo producta est. Redeo ad nostram fabulam. Misit ergo David catervam virorum ad Lo-Dabar in extremis Galaad, ut quaereret Mephiboseth. Solo vivit et anonymia reperiri noluit. Inventore sed. Miphiboseth currum miserunt, et reduxerunt eam in caput regis ad palatium. Sacra Scriptura nobis parum vel nihil de hac quadriga iter facit. Sed certe omnes possumus fingere quid in solo raedis sedeat. Quales motus Mephiboseth in hoc itinere, metu, terrore, incerto senserit. Currus agit ante palatium. Milites eum portant et eum in medio conclavi collocant. Certat ille pedes, David venit.

Revera, gratiam

Cum autem venisset Miphiboseth filius Jonathæ filii Saul ad David, corruit in faciem suam, et adoravit. Dixitque David: Miphiboseth! Qui dixit: Ecce ego sum servus tuus. Dixitque ei David : Noli timere : ego enim monstrabo tibi propter Jonatham patris tui, et reddam tibi omnia bona patris tui : sed cotidie ad mensam meam comedetis. Qui procidens ait: "Quis sum ego servus tuus, ut revertaris ad canem mortuum sicut ego?". (2. Samuel 9,68).

Se claudum esse intelligit. Nihil habet quod offerat David. Sed id quod est de gratia. Character, natura Dei, est inclinatio et dispositio ad beneplacita et bona ad immeritum populo dandum. Sed, honestum esse. Non est hic mundus in quo nos plerique vivimus. Vivimus in mundo qui dicit: Iura peto et populo quod merentur tribuo. Plurimi reges potentialem regni petentem exsecuti fuissent. Parcendo vitae David misericordiam. Ostendens ei misericordiam, ei misericordiam faciens.

Amamur plus quam cogitamus

Suscepti autem sumus a Deo per fidem, pacem habeamus ad Deum. Hoc debemus Jesu Christo Domino nostro. Semitam nobis fiduciae patefecit et sic accessum ad gratiam Dei, in qua nunc firmum iter habuimus (Rom. 5,12).

Sicut Mephiboseth nihil habemus Deo offerre praeter gratiam: « In laudem gratiae suae gloriae, qua nos in Dilecto favit. In ipso habemus redemptionem per sanguinem eius, remissionem peccatorum secundum divitias gratiae eius » (Eph1,67).

Omni culpa remittitur. Sic Deus ostendit nobis gratiae suae divitias. O quam magna et dives est gratia Dei. Aut verbum non audisti, aut verum esse non vis credere. Veritas est, quia amaris, et Deus te persequitur. Sicut fideles habuimus congressum gratiae. Vita nostra amore Iesu mutata est et nos cum Eo amavimus. Non merui. Nos tanti non eramus. Sed Christus hoc mirabile donum nobis vitae obtulit. Ut wisi enim vitae nunc. Fabula Mephiboseth hic finire potuit, et magna fabula esset.

A est in mensa

Idem puer viginti annis exul in exul vivebat. Fatum suum radicitus mutatum est. Dixitque David ad Miphiboseth : Comede ad mensam meam quasi unus de filiis regis.2. Samuel 9,11).

Mephiboseth familia nunc est pars. Finis fabulae mihi placet quia auctor videtur ut paulo postscriptum in fine fabulae posuerit. Loquitur quomodo Miphiboseth hanc gratiam expertus sit, et nunc putatur vivere cum rege, et licitum sit vesci ad mensam regis.

Finge sequentem scenam post aliquot annos. Et pulsetur in palatio regis David et veniat super mensam suam et recumbit. Nec multo post in laeva Davidis parte astutus astutus Amnon sedet. Tum Thamar, puella pulchra et amica puella, ad Amnonem apparet ac sedet. Ex altera vero parte, Salomon praecocus, splendidus, consideratus, lente e studio suo exit. Absalon umeris longis considit capillis. Vespere autem Ioab, fortissimus bellator et praefectus turmae, etiam ad cenam invitatus est. Sed unum locum adhuc vacuum est et omnes exspectat. Audis commiscens pedes et rhythmicum fusum sonum. Mephiboseth est qui lente ad mensam iter facit. Labitur in sede sua, vestis mentula pedes. Putasne Mephiboseth intellexisse quae gratia?

Scis, hoc futurum tempus describit cum tota Dei familia in caelo circa magnum convivii mensam congregabit. Hac die, mensarium gratiae Dei omnes nostras necessitates operit. Vides quo in familia sit per gratiam. Donum gratiae est cotidie.

"Sicut accepistis Dominum Christum Iesum, in ipso vivite, radicati et confirmati in ipso, et stabiles in fide sicut didicistis, et gratiarum actiones plenae" (Colossians 2,6-7). Acceperunt gratia Iesum. Cum nunc es in familia, etiam in eo es gratia. Nonnulli arbitramur nos per gratiam christiani facti, extra difficile laborare et Deo placere, ut nos amare et amare pergat. Nihil vero minus a vero.

Nova vita missio

Non solum Deus dedit tibi Iesum ut in familiam suam veniret, sed nunc omnia tibi dat, quae debes vitam gratiae vivere, olim in familia es. «Nunc quid de hoc dicere volumus? si Deus pro nobis, quis contra nos? Qui Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum, quomodo non cum illo omnia nobis donare potest? (Romani 8,3132).

Quomodo agere cum scis hoc? Quae est responsio ad gratiam Dei? Quid conferre potes? Apostolus Paulus propria experientia loquitur: Gratia autem Dei sum id quod sum. Et gratia eius mihi non inanis fuit, sed multo magis his omnibus laboravi; sed non ego, sed gratia Dei mecum.1. Corinthii 15,10).

Qui novimus Dominum vivere qui gratiam reflectunt? Quid sunt quaedam notae significantes me vitam gratiae vivere? Paulus huic quaestioni respondet: "Sed non vitam meam dignum memoria duco, si modo cursum meum consummavi et ministerium, quod accepi a Domino Iesu, adimpleo, ut testimonium perhiberem evangelii gratiae Dei" (Act. , 20,24). Haec est vitae missio.

Sicut Mephiboseth, tu et spiritualiter contritus sum et spiritualiter mortuus. Sed nos similes ei persecuti sumus, quia Rex universi nos diligit et nos in sua familia esse vult. Ipse vult nos per vitam nostram annuntiare Bonum Nuntium gratiae suae.

Witt a lanceam