Audio
In fíliis tuis, et veritate
Habeo tendentia ad res agendas properare. Homo videtur esse propensus ad aliquid excitandum, ut ipsum studiose persequatur, et deinde ut iterum fiat fickle. Contingit mihi in programmatis exercitationibus meis. Varias gymnasticas programmata per annos institui. In collegio, cucurri et lusi tennis. Iusvi congruum fustem aliquantisper et regulariter exercui. Postea exercitatus sum in exedra mea sub ductu exercitationis videos. Pro duobus annis veni ad ambulationes. Nunc iterum cum videos exerceo et adhuc hiking sum. Aliquando cotidie exerceo, tum ob varias causas paucis hebdomadibus ero, tum ad illud venio ac paene iterum incipiendum est.
Ego interdum etiam spiritualiter per refrenantem. Commentarios cotidie scribere meo natare faciam et nunc, et paratus sum inscriptionis cursualis ad obliviscatur et studium diurnos commentarios referretur. In aliis temporibus in vita mea sicut et ego per legere Sacris Bibliis adlatus nec patere in iudiciis. Et capta in manum tuam et pietatis libros non PERMUTO cum aliis eius libris. Interdum EGO paulum substitit cum mihi euntes orationis meam commemorationem non a dum.
Cur percutis me ecce enim ego quoniam propter infirmitatem putaverunt ingenium est - et maybe suus 'non casu. Scit Deus quod ego sum inconstans ac levis praecepsque, sed ipse me amat usquam.
Multos annos adiuvisti me, et ipse posuit in directionem vitae meae - in eo. Vocavit nomen filii sui esse scientiam et amorem eius redimeretur. Et si etiam fidem eius varia est, non moveri ad easdem partes, semper - ad Deum.
AW Tozer hoc modo posuit: hanc unam obligationem, hanc magnam voluntatem, quae cordis efficit intentionem, ad Iesum aeternum spectare. Deus hanc resolutionem tanquam electionem nostram acceptat et multas habet distractiones quae nos in hoc mundo affligunt. Ipse novit nos corda nostra ad Iesum direxisse, et nos quoque scire et consolari nos possumus eo quod habitus animi formatur, qui post aliquod tempus quoddam spiritale fit reflexum, quod nemo conscius sibi conscius est. plus operae nostrae (De Studio, p. 82).
Id est non ut Deum plene cognoscit levitate usus sum humani cordis? Et non est magnum ea scire, et auxiliatus est nobis in dextram partem semper focused in faciem ejus? Si cor nostrum, sicut dicit Tozer satis longum est focused in Jesum, ut habitus animi est et statuam quae directe nos ducit ad aeternum Dei.
Non possumus Deo esse gratus, quae levia sunt. Qui est heri, hodie, et cras in eodem. Non est qui similis nobis - omnia enim hoc umquam per refrenantem et animi et linguae. Qui semper est fidelis, et manet usque in tempore infidelitatis in nobis.
Tammy Tkach
