Et tubis exclamaverunt

Mense Septembri Iudaei diem novi anni celebrant "Rosh Hashanah", id est "caput anni" in lingua Hebraica. Traditio Iudaeorum est, quod fragmen piscis capitis, symbolicum capitis anni, comedunt, et se salutant cum "Leschana towa", quod significat "Bonum annum". Ex traditione, feriae Rosh Hashanae iungitur cum sexto creationis die Hebdomadae, cum Deus hominem creavit.
In textu hebr 3. Liber Moysis 23,24 Dies datus est "Sikron Terua", id est "Dies memorialis cum tuba Bullarum". Inde est, quod hic dies festus Germanice dies "Cantus" appellatur.

Multi ex Rabbinis, ut docet Lucius Magri, et canite tuba in 100 saltem temporibus, inter 30 seriem temporum, ut designet ad spem adventus Christi. Secundum ad fontes Judaica, quae ibi sunt obscurorum genera tria sunt beeps inflantur usque ad diem hanc:

• Teki'a - A sono diu continua hinc pedibus saxum, et fortitudinem, et laudem sperare in Deo ut ipse sit Deus (est Israel.)
• Schewarim - Tres breviori continuo sonos est quod inter ortus ululantium gannit et reprobi peccata hominum.
• Teru'a - NOVEM velox acutus, creber, sicut voces (de similis est sono et terror horologium) Qui venerunt ad PRODO in confringetur cordibus eorum in conspectu Dei.

Antiquus Israel arietem cornibus pro tubis primitus utebatur. Sed post aliquantum tempus facti sunt isti sicut fecimus 4. 10 Moyse didicit, a tubis argenteis substitutum. Usus tubarum memoratur in Veteri Testamento 72 tempore.

In casu periculi res intentam ad tubis clangentibus est, ut mitte et congrega ad proscriptiones nuntiare usque ad diem solemnem, et tamquam vocatio ad cultum ordinatur. Tubas erant in bello parare instruere militum deinde signum pugnae. In tubis ductilibus et adventus ad regem relatus est.

At aliqui Christiani ex praesentis temporis Erat autem festum tubarum quasi diem festum cum hac Ecclesia, quod certamen muneris et ad eventus futuros praesagiens, alterum in nuntians adventum Iesu Christi vel Ecclesiae raptus.

Iesus lens est per quod totum Biblia interpretari possumus. Nunc Vetus Testamentum (quod Vetus Foedus includit) comprehendimus per lentem Novi Testamenti (cum Novo Foedere quod Iesus Christus plene implevit). Si in ordine retrogrado procedamus, falsae conclusiones credamus Novum Foedus non incipere usque ad Secundum Iesu Adventum. Haec suppositio est error fundamentalis. Nonnulli putant nos in tempore transitus inter vetera et nova Testamenta, et ideo obligamur ad celebrandum Hebraeos dies festos.
Vetus testamentum erat temporarium et continens diem tubarum. « Dicens: Novum testamentum fecit prius vetus. quod autem senescit et quod vetus est in fine est» (Hebr 8,17). Solebant annuntiare adventum Messiae populo. Tubarum clangor in Rosh Hasana non solum initium signat fastorum annuorum in Israel, sed etiam annuntiat huius diei festivitatis nuntium: "Venit Rex noster!"

Festa Israel praesertim cum messe coniunguntur. Statim ante primum granum festum, factum est "festum manipulorum primorum fructuum", "Pascha" et "Festum Azymorum". Quinquaginta post dies Israelitae sollemnitatem messis triticeae, "Festum septimanarum" (Pentecoste) et autumno celebraverunt magnamque messem, "festum Tabernaculorum". Praeterea dies festos significat profunditatem spiritualem et propheticam.

Mihi pars maxima tubarum diei est quomodo demonstrat Iesum et quomodo Iesus haec omnia complevit primo venienti. Iesus diem tubarum implevit Sua Incarnatione, Suo placationis opere, Suo Morte Suoque Resurrectione. Per haec « in vita Christi » Deus non solum Foedus suum implevit cum Israel (Veteri Foedere), sed omne tempus mutavit in aeternum. Iesus est caput anni - Caput, Dominus omnium temporum, praesertim quia creavit tempus. « Ipse (Jesus) est imago Dei invisibilis, primogenitus ante omnem creaturam. In ipso enim creatur omne, quod est in caelo et in terra, visibilia et invisibilia, sive throni sive rectores sive potestates sive potestates; omnia per ipsum et in ipsum creantur. et super omnes est, et omnia in ipso consistunt. et ipse est caput corporis, scilicet ecclesiae; Hic est principium, primogenitus ex mortuis, ut sit in omnibus ipse primatum tenens. Placuit enim Deo ut omnem abundantiam in ipso habitaret et per ipsum reconciliare omnia ei, sive in terra sive in caelis, pacificare per sanguinem eius in cruce » (Coloss. 1,1520).

Iesus praevaluit ubi primus Adam defecit et ipse est novissimus Adam. Iesus est agnus Pascha nostrum, azima nostra et nostra reconciliatio. Ipse est qui peccata nostra abstulit. Sabbatum nostrum Iesus est, in quo invenimus a peccato requiem.

Magister adest, et illi te vivum. Omnia tempus, in usum sanctum quod novam vitam vivere in Christo Jesu, et non in eius communione gubernata. Iesus sit salvator tuus dedi redemptorem, et salvatorem, et regem Dominum. Tubae omne dimisit unum!

per `Josephum 'Tkach