Deus nos diligit

Scisne quod plerique, qui in Deum credunt, Difficile credunt Deum amare? Homines facile Deum putant Creatorem et Iudicem, sed difficillime Deum ut Eum qui eos diligit et sollicite curatur. Sed veritas est quod Deus noster infinite diligens, creatrix et perfectus non facit aliquid sibi oppositum, quod est sibi oppositum. Omnia Deus creat bona est, perfecta manifestatio in universo suae perfectionis, creationis et amoris. Ubicumque contrarium reperimus — odium, rixae, avaritiae, timor et anxietas — non est quia Deus talia fecit.

Quid est malum nisi perversio rei primi boni? Quidquid Deus creavit, etiam nos homines, valde bona est, sed creationis abusus est quod malum producit. Extat quoniam bona libertate abutimur quae dedit nobis a Deo migrandum, principium essendi nostri, non appropinquandi.

Quid hoc est apud nos personaliter? Simpliciter hoc: Deus nos creavit ex profundo amoris sui gratuiti, ex immensa perfectionis copia eiusque potentiae creantis. Hoc est quod sumus perfecte integri et boni, sicut ipse nos creavit. Sed quid de nostris quaestionibus, peccatis et erroribus? Hae omnes consequentia sunt ut nos elongati a Deo, qui nos fecit et vitam nostram sustentat, ut fons nostri esse.
Si a Deo recessimus nostro directione, ab eius amore et bonitate, videre non possumus quid vere similis sit. Videmus eum ut formidolosum iudicem, aliquem extimescendum, aliquem exspectantem ut nos laedat aut vindicet ab omni iniuria quae fecimus. Sed Deus non est sic. Semper bonus est et semper nos amat.

Vult ut Eum cognoscamus, ut eius pacem, eius gaudium, uberem eius amorem experiamur. Salvator noster Iesus est imago naturae Dei et omnia portat suo verbo forti (Hebr 1,3). Iesus nobis ostendit Deum esse pro nobis, quod nos diligit, quamvis ab eo fugeret conamina nostra. Pater noster coeleste desiderat nos ad poenitentiam et ad domum suam venimus.

Jesus narravit parabolam de duobus filiis. Unus ex illis erat sicut me et te. Voluit esse centrum universi ac suum mundum sibi creare. Postulavit ergo medietatem hereditatis suae, et quantum potuit cucurrit, vivens tantum ut sibi placeret. Dedicatio vero sibi placendi et sibi vivus non fungitur. Quo plus pecuniae sibi utebatur haereditate, eo peius sentiebat et factus est miserior.

Ab intimis vitae neglectae cogitationes ad patrem et ad domum suam reversa sunt. Brevi, splendido momento, intellexit omnia quae vere voluit, omnia, quae vere necessaria sunt, omnia quae ei bene ac laeta sunt, recte domi cum patre inveniri posse. In vigore huius veritatis momento, in hoc momento impedimento tactus cum paterno corde, se extra canalem porcum extraxit et domum suam facere coepit. Sollicitus erat, an pater tam stultum et victo se adipiscendum recipere vellet.

Nostis reliquam fabulam - est apud Lucam 15. Non solum eum pater accepit, cum adhuc longe esset, aspexit eum; filium prodigum magnopere expectabat. Cui obviam cucurrit, eum amplectens et in eodem amore, quem semper habuit, eum ingerere voluit. Tanta fuit eius laetitia ut celebrari deberet.

Alter frater, senior. Ille qui cum patre manserat nec fugit nec vitam suam tatam videbatur. Quod cum audisset frater de celebratione, iratus est valde et amarum erga fratrem et patrem suum et nolebat introire domum. Sed et pater eius exivit ad eum, et eodem amore ad eum locutus est, et eundem infinitum amorem, quo nefarium filium suum largiebatur, largiebatur.

Tandem frater senior se convertit et in celebratione copulatur? Jesus autem non indicavit nobis. Sed historia nos docet id quod omnes scire desideramus – Deus amare nos numquam desinit. Desiderat nos ut paeniteat et ad illum redeamus. Numquam quaeritur an ille nobis ignoscat, nos recipiat ac amet, quia Deus est Pater noster, cuius infinitus amor semper idem est.
Estne tempus a Deo currere et ad Ipsum redire? Perfectos nos et integros Deus effecit, mirabiliter expressio in suo pulchritudine universitatis, cuius amore et creatione insignitus est. et adhuc sumus. Iustus postulo ut cum Creatore nostro repugnet et paeniteat nos, qui nos hodie diligit, sicut ipse dilexit nos cum in exsistentiam eduxit.

per `Josephum 'Tkach