Gratiarum actio

Gratiarum actioGratiarum actio, una ex maximis feriis in Civitatibus Foederatis, quarto die mensis Novembris celebratur. Hic dies media pars est culturae Americanae et familias colligit ad celebrandas Gratiarum actiones. Gratiarum radices historicae ad 1620 revertuntur, cum Patres Peregrini ad magnam navim navigandi moverunt quod nunc est USA in "Mayflower". Hi coloni primam hiemem acerbissimam pertulerunt in qua fere dimidia pars peregrinorum interiit. Superstites a vicinis Wampanoag incolae sustentabantur, qui non solum eis cibum praebebat, sed etiam ut fruges vernaculas cresceret ostendebant. Haec subsidia ad messem munificam insequentem annum perduxerunt, ut colonorum salvos faceret. Grato ob hoc auxilio, coloni primam Gratiarum actionem celebraverunt, ad quod indigenas invitaverunt.

Gratiarum actio proprie significat: gratiarum actio. Hodie in Europa, Gratiarum actio praevalens festivitas ecclesiae fundata est cum ministerio, quo altare fructibus, olera, granis, cucurbitis et pane decoratur. Cum cantu et orationibus, populus Deo gratias pro suis donis et messi.

Primaria gratiarum causa, pro nobis christianis, maximum Dei donum est: Iesus Christus. Nostra cognitio qui est Iesus et identitas in eo quae invenimus, et nostra aestimatione relationum, gratiam fovent. Hoc repercussus est verbis Caroli Spurgeonis Baptistae praedicatoris Britannici: “Credo aliquid etiam carius gratiarum celebratione. Quomodo hoc efficiendum? Communi alacritate vitae, per oboedientiam praecepto eius, cuius misericordia vivimus, perseverando in Domino gaudio et desiderii nostri obsequio voluntati eius.

Gratitudinis ob sacrificium Iesu Christi et nostrae cum Eo reconciliationis participamus christianam celebrationem Cenae Domini. Haec celebratio in aliquibus ecclesiis sicut Eucharistia cognoscitur (εὐχαριστία significat gratias agentes). Panem et vinum manducantes, symbola corporis et sanguinis Iesu, gratiam nostram exprimimus et vitam nostram in Christo celebramus. Haec traditio originem ducit in Pascha Iudaeorum, quod commemorat salutaris Dei actus in Israelis historia. Pars essentialis celebrationis paschalis est cantus hymni "Dayenu" (Hebraice pro "satis fuisset"), quod quindecim versibus auxilium Dei pro Israel describit. Prorsus sicut Deus Israel per mare Rubrum dividendo salvavit, Christus salutem a peccato et morte nobis offert. Sabbatum iudaicum, sicut dies requietionis, in Christianismo relucet in reliquis, quos habemus in Christo. Dei praesentia in templo nunc fit in credentibus per Spiritum Sanctum.

Gratiarum actio tempus opportunum est morandi ac cogitandi de nostro “Dayenu”: “Deus pro nobis infinite facere potest quam umquam petere aut cogitare possumus. "Tanta est potentia qua operatur in nobis" (Ephes 3,20 Biblia Sacra).

Pater dedit Filium suum, de quo dixit, Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui (Matth. 3,17).

Iesus Patri oboediens se crucifigi permisit, mortuus ac sepultus est. Jesus ab inferis resurrexit tertia die, et debellavit mortem. Ascendit ergo ad Patrem in coelis. Credo Deum, qui haec omnia fecit, ac pergit agere in vita nostra longe ultra quam nihil possumus imaginari. Etsi utile est de opere Dei in antiquitate Israel legere, saepe nos de Iesu Christi misericordia hodie in vita nostra recolere debemus.

Veritas essentialis est quod Pater caelestis amat et curat nos. Ille dator magnus, qui sine limitibus nos amat. Cum cognovimus nos tales perfectorum benedictionum esse recipientes, inmoremur et confiteamur Patrem nostrum caelestem tamquam fontem omnis boni et perfecti doni: « Omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est descendens a Patre luminum in quem non est transmutatio nec vicissitudinis obumbratio et caligo (Jac 1,17).

Iesus Christus quod nunquam pro nobis facere potuimus. Nostrae facultates numquam nos a peccato liberare poterunt. Ut familiares et amicos colligimus, hoc annuo eventu utamur occasione humilitatis et gratitudinis coram Domino et Salvatore nostro adorandi. Gratias agimus Deo quod fecit, quod fecit, et quod fecit. Ut nosmetipsos ad tempus, thesauros et talenta devo- damus operi Regni Eius, ut per gratiam Eius compleatur.

Iesus gratus fuit homo qui non de eo quod non habuit queritur, sed simpliciter usus est quod habuit ad gloriam Dei. Non habuit argentum multum aut aurum, sed quod donaverat. Sanationem, mundationem, libertatem, veniam, misericordiam et amorem dedit. De se dedit in vita et in morte. Iesus uti pergit Pontifex noster, aditum nobis ad Patrem praebens, fiduciam dans nobis Deum amare, spem nobis de reditu suo dare et seipsum dare.

per `Josephum 'Tkach


Plura capitula de gratiarum actione;

gratias ago Deo orationis

Fortunati quoniam sunt primitiae Iesu