et Entrückungslehre

"Doctrina raptus" a quibusdam Christianis aduocatus agit de iis quae in Iesu reditu Ecclesiae fiunt - de "Secundo adventu", uti dici solet. Doctrina dicit quod fideles habent ascensionem quamdam; ut in occursum Christi aliquando rediens in gloria trahantur. Fideles in raptu essentialiter uno loco utuntur testimonio: « Dicimus enim vobis verbo Domini quod nos qui vivimus qui vivimus usque ad adventum Domini non praecedet eos qui dormierunt. Ipse enim Dominus, quando fit vocatio, descendet de coelo, cum vox archangeli et tuba Dei audiuntur, et mortui in Christo resurgent. Deinde nos qui vivimus, qui relinquimur, simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Domino in aera. Sic semper cum Domino erimus. Itaque consolamini invicem in his verbis » ( .1. Thessalonicenses 4,1517).

Videtur quod raptus magis ire viro cui nomen erat Ioannes Cicero MDCCCXXX Latin circum. Tempore secundi adventus divisit in duas. Prima facie tribulationis Christum venturum sancti essent deliciis habebat. Postquam coangustatus repetebam terram referat ac demum videas Biblia secundum adventum gloriae splendor.

Aliter autem fideles in raptu aliter sentientes, quando raptus evenit secundum magnam tribulationem, ante tribulationem vel post tribulationem. Minoritas praeterea est opinio, nempe solum electum electum intra ecclesiam Christianam in initio tribulationis rapi.

Quomodo universa Ecclesia Dei doctrinam de raptu considerat?

Si nos 1. Paulus Apostolus ad Thessalonicenses aspiciens tantum videtur dicere, ad sonitum « tubae Dei » dicere mortuos qui in Christo mortui sunt, prius resurgent et una cum credentibus adhuc viventibus « super nubibus in nubibus ascendent. aer in occursum Domini ». Nulla quaestio est de tota Ecclesia - vel de Ecclesia - rapitur vel transfertur in alium locum ante, durante vel post Tribulationem.

De simili eventu videtur Matthaeus loqui: statim post angustiam dierum illorum sol obscurabitur, et luna perdet splendorem suum, et stellae cadent de caelo, et virtutes caelorum movebuntur. Et tunc apparebit signum Filii hominis in caelo. Et tunc plangent omnes tribus terrae et videbunt Filium hominis venientem in nubibus caeli cum virtute multa et gloria. Et mittet angelos suos cum tubis claris et electos suos colligent a quattuor ventis a summo celi usque ad alium » (Mt 24,2931).

Apud Matthaeum, Jesus dixit, ut congregentur sunt sanctorum "statim autem post angustia illius temporis". Amen, collecto examine vel, si vult quam laeta capit ante locum breviter Jesu, venit alter. Ex harum Litterarum fontibus, distincta est a repraesentativis in illo raptu doctrinam est difficile intelligere.

Nam hac de causa, Ecclesia repraesentat objective interpretatio super praedictis Scripturae et orationi non videt specialis raptus. Versus, quia quaestio tantum statum sanctorum erit mortuis resurgemus, si coniurare cum adhuc illi qui sunt in gloria, cum Iesu redit.
Quæ in ea ventura est in quaestione de Ecclesia ante, durante et post Jesum, reditus manet late patentibus in sacra scriptura. In alia manu, ut scriptum est: scilicet quod habet certitudinem haberi de matrimonio et dogmata virorum: et revertetur Iesu cum gloria, iudicare orbem terrarum. Qui fidelis est ei, qui manere secum surget, et vivat in aeternum gaudium et gloria.

a Paulo Kroll