Invitatio ad vitam

Isaias quater invitat homines ad Deum venturum. « Bene sitientes omnes, venite ad aquas! Et si pecuniam non habes, accede huc, emite et manduca! Venite huc et emite sine pecunia et gratis vinum et lac!" (Isaiah 55,1). Hae invitationes non solum ad populum Israel, sed ad populum omnium gentium pertinent: « Ecce vocabis gentes quas nescis, et populi qui non noverunt te ad te current propter Dominum Deum tuum. et Sancti Israel, qui vos glorificavit » (vers. 5). Universales sunt vocati ad veniam et invitationem ad foedus Dei gratiae omnibus.

Primo exit ad sitientibus vocatio. In Medio Oriente aqua carere non modo incommodum erat, vita erat minans et bene ad mortem ducere potuit. Haec condicio omnis humanitatis in se versatur postquam a Deo terga verterit. « Stipendia enim peccati mors; gratia autem Dei vita aeterna in Christo Iesu Domino nostro » 6,23). Deus tibi offert aquam mundam, id est solutionem. Esaias in mente habere videtur aquam Orientis Medii venditoris qui aquam mundam praebet quia aditus ad aquam scatere vitam significat.

Mulier ad puteum Iacob in Samaria videre potuit quia Iesus est Christus, unde poterat ei aquam vivam offerre: “Qui autem biberit aquam ego, non sitiet in aeternum, sed aquam quam ego dabo ei; quae fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam » (Ioan 4,14).

Quis est aqua - quis est fons aquae? in novissimo autem festivitatis die surgens Iesus dixit: “Qui sitit, venite ad me et bibite! Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de corpore eius fluent aquae vivae » (Ioan 7,37-38). Iesus est aqua viva quae reficit!

Tunc vocatus ad veniam, emendum et manducandum datur illis qui pecuniam non habent, submittens impotentiam et inopiam nobis hominibus ad emendum. Quomodo potest aliquis sine pecunia cibum emere ad manducandum? Cibus iste pretium habet, sed Deus pretium iam solvit. Nos homines omnino emere vel salutem nostram mereri non possumus. Empti enim estis pretio magno. propterea laudate Deum in corpore vestro » (1. Corinthii 6,20). Gratum est donum per gratiam Dei datum, et hoc gratuitum venit donum pretio. Sacrificium Ihesu Christi.

Cum tandem venimus, «vinum et lac» accipimus, quod in luce oblationis ubertatem inducit. Invitamur ad epulas, et non solum necessitatem aquae superesset, sed etiam luxuriam vini et lactis ad fruendum. Haec imago est splendoris et abundantiae Deus iis qui ad se veniunt eiusque cenam nuptialem dat.
Cur igitur res consectatur ut mundus offerat quod tandem nobis non satisfaciat. « Quid numeras pecunias tuas non pane et pane acerba pro eo quod te non implet? Audisne me, bonum cibum comedes et in oblectamentis epulaberis? (Isaiah 55,2).

Ab exordio historiae mundi, homines iterum atque iterum adimplere et satisfactionem extra Deum invenire conati sunt. « Aures inclina et veni ad me! Audi, quomodo vives! Volo foedus sempiternum inire vobiscum gratias assiduas David » (Isaiah 55,3).
Deus mensam parat et plenam fundit. Deus est hospes largus. Ab initio usque ad finem Bibliorum: « Spiritus et sponsa dicunt: Veni! Et qui audit, dicat: Veni. Et qui sitit, veniat; quicumque vult aquam vitae accipere gratis "(Revelation 2"2,17). Accipe Dei invitationem, suum donum cum gaudio, quoniam Deus te amat et te accepit pro quis es!

Barry Cicero