Vos armaturam Dei,

Hodie, in Nativitate Domini, "arma Dei" discimus apud Ephes. Miraberis quomodo hoc directe ad Iesum Salvatorem nostrum se referat. Paulus hanc epistolam dum Romae in carcere scripsit. Sciebat enim infirmitatem suam et omnes confidebat in Iesu.

De cetero confortamini in Domino et in potentia virtutis eius. Induite armaturam Dei, ut stetis contra technas diaboli” (Ephes 6,1011).

In armis Dei esse Jesum Christum. Paulus placuit illis Iesus. Qui sciebant eum superare non potuit Diabolus in sua. Ni ita esset, quod autem illi diabolus victus.

Sed quia omnes isti filii sunt creaturae carnis et sanguinis, ipse etiam homo factus est carnis et sanguinis. Et hoc modo potuit per mortem, ut eum qui per mortem agit, scilicet Diabolus, potestatem suam destruat. 2,14 NGU).

Homo factus est similis nobis excepto peccato. Incarnationem Domini nostri Jesu Christi quotannis celebramus. In vita omnium aevi maximum proelium pugnavit. Jesus pro te et me in hoc bello voluit mori. Visus est superstes esse victor! "Quam triumphum," dyabolum putavit cum Jesum morientem in cruce vidit. Quanta ei clades fuit, cum, post resurrectionem Iesu Christi, intellexit Iesum omnem suam potestatem ab eo abstulisse.

Primum piece of armis,

Prima pars armis Dei factus est, Veritas, iustitia, pax et fidei,; Et posuit praesidium in quo et vos, et ad Jesum stare adversus insidias diaboli. In ut resistere ei Iesus et defendere vitam Iesus qui dedit nobis. Hoc autem videmus in detail.

Et balteum ex veritate

« Sta ergo, accingere in veritate lumbos tuos » (Ephes 6,14).

Cingulum nostrum fit veritatis. Quis et quid est veritas? Iesus dicit "Ego vero sum!» (John 14,6Paulus de seipso dixit:

"Vivo autem iam non ego, vivit vero in me Christus" (Galatians 2,20 Spes omnium).

Veritas ostendit in vobis qui estis in Christo Jesu. Iesus ostendit vobis fragilitas patitur agnoscis. Tu vero errata tua. Sine Christo peccator eras vetustus amissus utitur. Vos have ut ostenderet Deus se ipsis beatificari non est bonum. Omnia peccata vestra nota sibi. Qui enim mortuus est, cum peccator eras. Hinc est veritatis. Altera haec autem omnia aspera amat oras.
In originem ex amore qui est a Deo, est veritas?

Et induti loricam iustitiae

"Iacta arma iustitiae" (Ephes 6,14).

Lorica iustitiae per Christum ad Deum nostrum, dedit mortem.

« Altissimum desiderium meum est cum Eo coniungi (Jesus). Ut wisi enim ad minim veniam , ea quae in lege posita est , quam meo labore adipiscar . Magis me movet iustitiam, quae per fidem est in Christo, quae ex Deo est et in fide fundata est” (Philipp. 3,9 (GNUe)).

Christus cum justitia habitat in vobis. Sunt enim accepi a divina iustitia, per Jesum Christum. Illam tuti sunt a iustitia. Non est in Christo. Qui habet vincere peccatum, et mors in mundum. Deus ab initio cognovi, tu solus illud non poteris sustinere. Supplicio se adsumpsit. Quae omnes solvit sanguinem suum, et non creditis pecuniis dicere. Iustificatæ sunt coram throno Dei, Apoc. Illi, Christum induistis. Castas et fortes facit iustitia.
Unde iustitia est amor, qui est a Deo?

Pacis nuntius in tabernus

"in pedibus stabis, paratus stare ad evangelium pacis" (Ephesians 6,14).

Visio Dei in universa terra pax eius! Abhinc circiter duo milia annorum, in nativitate Iesu, hoc a multitudine angelorum annuntiatum est: « Gloria et gloria in altissimis Deo, et in terra pax his, in quibus est beneplacitum eius ». Iesus, Princeps pacis, pacem cum eo facit quocumque ierit.

haec locutus sum vobis ut in me pacem habeatis in mundo pressuram habetis sed confidite ego vici mundum In mundo timetis; sed confidite, ego vici mundum6,33).

Et Iesus cum pace habitat in vobis. Tu autem fide pacem in Christo et per Christum. Quibus pacem cum omnibus pacem gestantes.
Unde pax est amor, qui est a Deo?

Clypeus est fides

Ante omnia autem apprehende scutum fidei 6,16).

Quod scutum fidei est. Credendum parato tela nequissimi ignea delet omne quod.

« ut det vobis virtutem secundum divitias gloriae suae, corroborari per Spiritum eius in interiore homine, ut per fidem habitet Christus in cordibus vestris, et in caritate radicati et fundati » (Eph. 3,1617).

Christus habitat per fidem in corde suo. Tu autem fide et dilectione in Christo Jesu. Quorum fidem est per Spiritum Dei delet omnia tela nequissimi ignea extinguere ad portas mortis.

“Nolumus ad sinistram vel dextram spectare, sed ad Iesum tantum. Fidem nobis dedit et eam servabit donec perveniamus ad metam. Iesus mortem in cruce contemptam propter magnum gaudium exspectans pertulit » (Hebr. 1 Cor2,2 Spes omnium).
In originem, quae ex fide est caritas ex Deo est!

Secundum fragmen armis se ad proelium

Paulus autem dixit: Induite vos armaturam Dei.

“Ergo omnia arma, quae Deus vobis volvit, rapite! Dein, ubi dies venit, ubi nequitiae invadunt, 'parati estis armati atque opperiri. Feliciter pugnabis et in fine victor evades » (Ephesians 6,13 Novae Genavae translatio).

Et galeam suspenderunt in gladio in novissimis duo items of apparatu a Christianis capta est, ut sit. In capitis periculum trahat incommoda interemptus. Maxime nuper, intrando cum gladio vt enim eius tantum inferre.

Pauli locum arduum nos ponamus. Altitudo eius vices gerit coverage de Hierusalem et diuturnos carceres Caesaream captus ab Romanis. Et gravis facta est beatissimorum Acaunensium martyrum Iudaeorum adversus eum. Caesare Romam Paulus appellat. Ut sits in carcere, expectans responsibility pro imperialis aule.

Et galeam salutis adsumite

« galeam salutis » (Ephes 6,17).

Et galeam spem salutis. Paulus scribit in:

Nos autem, qui diei filii sumus, sobrii esse volumus, induti loricam fidei et caritatis, et galeam spei salutis. non enim posuit nos Deus in iram sed ut salutem consequamur per Dominum nostrum Iesum Christum qui mortuus est pro nobis ut sive vigilemus sive dormiamus simul cum illo vivamus 1. Thessalonicenses 5,8-10.

Paul knew cum fiducia, sine spe salutis, et non poterit stare in conspectu imperatoris. In hoc atrium erat de vita et morte.
Fons salutis, quia amor Dei est.

Gladium spiritus

"Gladius spiritus, quod est verbum Dei" (Ephesians 6,17).

Paulus significat significationem armaturae Dei hoc modo: « Gladius Spiritus est verbum Dei ». Verbum Dei et Spiritus Dei inter se cohaerent. Verbum Dei spiritualiter inspiratur. Non possumus nisi adiuvante Spiritu Sancto intellegere et applicare Verbum Dei. Estne haec definitio recta? Ita, cum fit studium biblicum et lectionis bibliae.

Autem, studium Bibliae, in Bibliorum lectione non solum in se arma!

Quod patet de ense, quem spiritus sanctus dat credenti. Hic gladius Spiritus exhibetur ut Verbum Dei. In hoc vocabulo "verbi" non a "logos" sed a "rhema" transfertur. Hoc verbum significat Dei enuntiatum, quod de deo dicitur, vel prolationem Dei. Hoc modo dixi: « Verbum inspiratum et dictum a Spiritu Sancto ». Spiritus Dei verbum nobis revelat vel vivificat. Profertur et effectum habet. Legimus in concordantia Bibliorum translatione
simile est huic:

'gladius spiritus'; quod est verbum Christiin spiritu orantes per omnem orationem et obsecrationem pro omni occasione » (Galatians 6,1718).

Dixit autem Spiritus est Deus: gladius!

Biblia sint Verbum Dei scriptum. Et hoc studium magni momenti pars in vita Christiana. Discimus: qui ex Deo est, id quod inique gessit et in praeteritum et in futurum. Quisque auctor libri habet. Deus est auctor de natura Bibliorum speciatim definientes. Filius Dei in terris homines salvos et tentabatur a Satana resistere. Ductus est Jesus in desertum a Spiritu. 40 diebus ieiunavit, et quod esuriit.

» Et accedens tentator dixit ei: « Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant. Qui respondens ait: Scriptum est 8,3, homo non in solo pane vivit, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei 4,34).

Hic videmus quomodo Iesus de Spiritu Dei responsum accepit hoc Verbum pro Satana. Non agitur de quis bibliam optimam recitare possit. Minime! Praesent vel nulla. Diabolus auctoritatem Iesu interrogavit. Iesus non debuit iustificare filiam suam diabolo. Iesus a Deo Patre Suo post Baptismum testimonium accepit: « Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui » (Mt ).

Spiritus Dei est, et inspiravit in verbo orationis

Paulus hortatur ut loqui Ephesiorum ex Dei spiritu inspirati, orationis.

« Semper orate cum petitionibus et obsecrationibus in Spiritu, in omni instantia vigilantes in oratione pro omnibus sanctis » (Eph. 6,18 Novae Genavae translatio).

Nomen enim "orationis" et "orationis" malo "deo loqui". Loquor Deo verbo et cogitatione omni tempore. Orare in spiritu significat: « Deum aspicio et ab Illo accipio quod dicam et eius voluntatem in condicione loquor. Colloquium est cum Deo a Spiritu Dei inspirato. Dei opus participo ubi iam operatur. Paulus lectores suos hortatus est non solum ut Deo loqui pro omnibus sanctis, sed maxime pro ipso loqueretur.

et orate pro me ut detur mihi sermo aperiens os meum ad praedicandum intrepide mysterium evangelii cuius nuntius vinctus sum ut confidenter dicam de eo sicut oportet Ephesii 6,1920).

Hic Paulus auxilium omnium credentium maximae suae commissionis implorat. In hoc loco "ingenue atque audacter" utitur et plane adhortatione ad imperatorem tractanda. Iure opus erat verbis, dextro corpore telum, Quae deus ab se diceret, rogat. Votum est illud telum. communicatio est inter vos et Deum. Fundamentum reale altae necessitudinis. Oratio Pauli personalis:

« Pater, ex divitiis gloriae tuae, da eis virtutem, quam Spiritus tuus intus potest dare et confortare. Habitet in cordibus eorum Iesus per fidem eorum. firmiter in caritate radicentur et in eo vitam construant, ut una cum omnibus fratribus ac sororibus in fide comprehendere possint quam immensus et immensus, quam altus et quam altus sit amor Christi, qui superat omnia. subeo. Pater, imple illos omni plenitudine gloriae tuae! Deus, qui plus pro nobis in infinitum facere potest quam a nobis unquam petere aut etiam fingere possumus — tanta est enim virtus, quae operatur in nobis — cui sit gloria in ecclesia et in Christo Jesu in secula seculorum in secula seculorum. Amen 3,17-21 Bible translation

dicunt verbis, quod Deus est caritas ex Deo est!

Denique haec sententia communi vobiscum

Procul dubio, imago est Romanus miles in mente habuit Paulus scripsi epistolam cum Ephesiorum. Causidicum, sicut erat nota non sunt ista quae de adventu Messiae. Si hic est Christus hoc ipsum vestitos loricis

Vidit (Dominus) quod nullus ibi erat, et quod nullus intercederet orando obstupuit coram Deo. Ideo adjuvit eum brachium eius, et iustitia eius confirmavit eum. Induit arma justitia, et galeam salutis induit. Vestimento ultionis obvolutus, zeli sui pallio tectus est. Sion autem et Iacob, qui declinant a peccato suo, venit sicut Redemptor. Dominus verbum suum dat »9,16-17 et 20 Spes omnium).

At illi existimabant Dei est Messias, Unctus unus. Ipse autem puer natus est in Bethlechem, et mundus eum non cognovit.

In propria venit, et sui eum non receperunt. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis qui crediderunt in nomen eius potestatem filios Dei fieri 1,11, 12).

Maxime amet telum in hoc spirituali bello Iesus vivus est Verbum Dei Messiae constituunt, in christum ducem pax Dei, Salvator noster, redemptor noster.

Eo iam scis? Plus dare vis in vitam Have de eadem materia? Helvetia in in WCG de ducibus quidem promptus ad ministerium vestrum.
 
Vivit autem in nobis auxilium sanat sanctificans vos estote parati cum venerit in gloria numerari.

Paulus Nauer