Audio
Dei amor vitae
Quid est postulatus humanus? Num homo sine amore vivere potest? Quid fit cum homo non amatur? Quae causa est amoris? Hae interrogationes in hoc sermone inscriptae respondent: Amor Dei vivi!
Inculcare vellem vitam fidelem et fidelem sine amore non posse. In amore invenimus veram vitam. Amoris origo in Trinitate Dei inveniri potest. Ante initium temporis, in aeternitate, longe ante creationem temporis per Verbum Dei, Verbum erat apud Deum. Deus Pater, Filius et Spiritus Sanctus fons amoris sunt, unum esse in tribus personis, quae in perfecta, divina inter se relatione consistunt. In hac unitate Deus in summa concordia vixit et amor non solum est eius essentia, sed etiam modus vivendi.
Cum de relationibus in Novo Testamento loquimur, loquimur de Deo Patre et Eius Filio Iesu Christo. Etsi nemo Patrem videre potest, homines in vita sua Iesum viderunt. Iesus amoris Dei erat expressio, quae tantae est ut suam vitam pro hominibus in cruce immolaret. Iesus nobis dilectionem practicam ostendit in Eius relatione in oboeditione Patris et in misericordia erga homines. Summam huius veritatis reperimus in:
1. Johannes 4,7-10 Eberfeld Bible « Carissimi, diligamus invicem! Caritas enim ex Deo est; et omnis, qui diligit, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non cognovit Deum, quoniam Deus caritas est. In hoc apparuit caritas Dei in nobis, quoniam Filium suum unigenitum misit Deus in mundum, ut vivamus per eum. In hoc est caritas: non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos et misit Filium suum propitiationem pro peccatis nostris.
Deum quis sit, et qualis sit, non possumus cognoscere, donec per gratiam suam eum cognoscamus. Ad cognoscendum vero Deum, Spiritu Sancto opus est. Cum adest nobis spiritus sanctus, vivimus in natura divina. alioquin viveremus secundum carnem humanam, sicut Adam. Talis vita signatur peccato et limitatur. Vita est morte insignita. Valde notabile discrimen est pro humanitate nostra. Ostendit nobis utrum in divino amore vere vivimus et operemur, sive in natura sua sive in aliquid non verum fallimus. De hoc loquitur apostolus Paulus:
Romanus 8,8-11 « Qui autem carnales sunt, id est, qui secundum humanam naturam vivunt, Deo placere non possunt. Vos autem non estis carnales, sed spiritales, quia regeneratio vestra, quia baptismus vester, quia spiritus Dei vivit in vobis. Quisquis autem Spiritum Christi non habet, ejus non est. Si autem Christus in vobis est, corpus quidem mortuum est propter peccatum, spiritus autem vita est propter iustitiam. Quod si Spiritus eius, qui suscitavit Iesum a mortuis, habitat in vobis, qui suscitavit Christum a mortuis vivificabit et mortalia corpora vestra per inhabitantem Spiritum suum in vobis.
Hi versus manifestant in nobis vivere debere unitatem, amorem Dei trini, ut vere nos vivere dicamus. Si vivimus in unitate amoris, in communi cum Deo, respondemus argumento in hoc sermone prolato: Dei vivi amor!
Conditio amoris
Caritas in corde est fructus Spiritus, de quo apud Corinthios. Sine amore, sine Deo, volo aes sonans aut cymbalum tinniens. Si omnia secreta scirem et firmam fidem haberem ut montes moverem, sed amorem non haberem, nihil essem. Hoc quoque intuitu Pauli est:
1. Corinthii 13,4—8 « Caritas patiens est et benigna, non invidet amor, non indulget amori, non inflat, non improbe facit, non quaerit quod suum est, non patitur se; amaricans, non computat malos, non gaudet in iniustitia, sed congaudet veritati; omnia tolerat, omnia credit, omnia sperat, omnia tolerat. Amor interminabilitatem "
Haec verba haunting in ultima sententia confirmantur:
1. Corinthii 13,13 « Nunc autem fides, spes, caritas, tria haec manent; maior autem est inter eos dilectio.
Praecipuum momentum amoris effert quod fidem et spem excedit. Vivere in amore Dei, adhaeremus Verbo Dei;
1. Johannes 4,16-21 « Et nos cognovimus et credidimus caritati, quam habet Deus in nobis. et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo. In hoc perfecta est caritas nobiscum, ut habeamus libertatem loquendi in die iudicii; quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo. Timor non est in caritate, sed perfecta caritas foras mittit timorem. Nam timor poenam expectat; qui autem timet, non est perfectus in caritate. Amemus, quia prior nos dilexit. Si quis dixerit, Quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Qui enim non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt non potest diligere. Et hoc mandatum habemus ab eo, ut omnis qui diligit Deum, diligat et fratrem suum.
Deus amat Deum etiam sine nobis hominibus. Si impii fuimus, i.e., sine amore et sine misericordia, Deus adhuc fidelis nobis manet. Expressio vitae eius est omnes homines amare. Exemplum nobis Iesus sua vita dedit ut eius vestigia sequi possimus et facere quod ipse exspectavit. Inviti sumus ut proximos diligamus; non haec occasio est nobis decernendi utrum ex nostra condicione id facere velimus, sed potius definitivam condicionem. Iesus dicit:
Mark 12,2931 Mandatum maximum hoc est: Audi, Israel, Dominus Deus noster Dominus unus est; omnes vires tuas . Aliud est hoc: Diliges proximum tuum sicut teipsum.
Nostra expressio amoris includit omnia dona, dona, ingenia et facultates a Deo datas. His multum debemus operari, servire et fructum multum portare. Discipuli perpetui sumus in opere Dei. Propter Suam amorem, Iesus res in vita nostra efficit possibilia quae in nostro assequi non possumus. Agnosce iterum atque iterum ac permitte verba sequentia ad cor tuum molle penetrare.
Matthew 25,40 Amen, dico vobis, quia fecistis uni ex his fratribus meis minimis, mihi fecistis.
Dei amor vitae
Sic est in amore Dei vivi. Prospera restauratione eram et multis lepidis hospitibus inserviebam una cum uxore mea et baculo. Hoc munus amplum nobis merito attulit, multae laetitiae et pulchrae relationes. Cum vitae nostrae iter in intima cordisque commutatione cum Deo ambulare decrevimus, industriam cauponam relinquemus et cum ea multae commoditates ac difficultates. Inveni novum campum navitatis in agro venditio vini et spirituum societas. Proximis 25 annis, varietatem expertus sum, sciens majora tentamina saepe cum divinis benedictionibus comitari. Ita hos annos expertus sum. Ibam proverbialem extra mille in opere. Oravi et seros pernoctans cum clientibus languentibus colloquia ut exercerem caritatem et hoc modo servirem. Paratus sum pati, audire, agere, ubicumque opus erat viro aut mulieri. Tempus erat ut laudem.
Haeccine omnia opera et infatigabilis studii cura mihi aliquid attulit? Benedictio Dei me comitata est in hoc vitae itinere quod gratus sum ex intimo corde meo. Necessitudo conubia nostra ac necessitudo cum Iesu, Ecclesiae capite, fructuose increvit. Potestne haec esse incitamentum ut tuis viribus ac possibilitatibus utaris, ut per te vivat Dei amor?
Persuasum habeo experientias in vita tua esse quae se invicem confirmant. Paratusne es orare pro fratribus ac sororibus et hominibus in mundo? Visne aperto corde Verbum Dei accipere et accipere per Spiritum Sanctum? Num eos adiuvabis ut ipsi etiam in tepida necessitudine cum Iesu eiusque Patre — in amore vivere possint? Visne esse legatus Iesu Christi, vocatus ad evangelizandum utens personalibus artibus in vita cotidiana? Responsio ad Ephesios legitur summatim quae egimus.
Ephesii 2,4—10 « Deus autem, qui dives est in misericordia, in magna dilectione, qua dilexit nos, etiam cum essemus mortui in peccatis, convivificavit nos cum Christo — gratia salvi facti estis — ; et conrexit nos cum illo et collocavit nos in caelis in Christo Iesu ut in sæculis supervenientibus ostenderet divitias gratiæ suæ superabundantiam gratiæ suæ in Christo Jesu. Gratia enim estis salvati per fidem, et hoc non ex vobis: Dei est donum, non ex operibus, ut ne quis glorietur. Ipsius enim sumus factura, creati in Christo Iesu in operibus bonis, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus.
Abhinc nos principes Helvetiorum WKG invitati sunt ut in seminario Wormatiae cum aliis ducibus Europaeis interessent. Interrogavi unum ex amicis meis: Etiamne venis? Qui respondit: Quid hoc mihi prodest? Respondi: Non recte interrogas. Sed recte quaeritur: Quid mecum fero? Quod statim ad eum sensum pervenit. Quod Deus iam paraverat, in lucem venit. Perutile, instructivum et fun- pium conventum nobis fuit. Nostram contributionem facere poteramus. Audi, praebe consolationem et intellegentiam et adiumenta quae hodie bonos fructus ferre pergit.
Jesus dixit: Quis me videt, videt et Patrem. Ut theoricam non nimis attingat, exemplum practicum sumamus, luna. Pulcherrimum est enim me luna exemplum imaginis Dei. Luna est expressio visibile invisibilis lucis principium. Quia sol vesperi occidit, nobis invisibilis fit. Per tenebras, luna solem reflectit. Quid facit luna? Nihil facit. Nihil agendo, sole fruitur, et lumen suum reflectit; Luna est imago et lumen solis repercussus. Cum dicit Christianus: Valde felix sum, amorem Dei diffundo, puto eum in eclipsis lunari vivere. Luna quae se lucet non videt solem. Iesus dicit:
Johannes 8,12 "Ego sum lux mundi. qui me sequitur, non ambulabit in tenebris, sed habebit lumen vitae.
Iesus in nobis hominibus sua luce fulget. Nos ab Illo lucem ac munus accepimus eius lucem in mundo laboranti considerare. Praeclarum hoc munus et opes: vivus amor! Quomodo hoc me adiuvat? Est in
Matthaeus 5,16 « Luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona et glorificent Patrem vestrum qui in caelis est ».
Concio hoc summatim. Exemplum Iesu sequimur et corda nostra aperimus eique gratias agimus propter divinam eius benedictionem. Ipsius lucem in circumstantes revolvendo, vitam amore implemus.
Interrogemus nos iterum interrogationes:
- Quid est postulatus humanus? Amare.
- Num homo sine amore vivere potest? Non, quia sine amore, sine Deo, homo mortuus est.
- Quid fit cum homo non amatur? Contabescit homo quia vitae minas habet amoris defectum.
- Quae causa est amoris? Mortiferum peccatum.
- Deus solus nos in omni letali situ adiuvare potest, si nosmet ipsos adiuvemus, quia Ipse est amor.
Amor Dei vivi summa est vitae nostrae. Si diligimus, Deum trinum honoramus et proximos nostros amore, quem nobis largitus est, servimus. Amen.
toni Püntener
Plures articuli de dilectione Dei;