Audio
Qui actus decernit nostro?
Most de visu, quod amat nos habemus potestatem super vitas nostras. Nolo enim dicere aliquis circa domos, familias et pecunias habere nice quod tamen est aliquis vos can reprehendo cum res errabis. In hac cogitatione feritur, imperium perdidit in certo situ diximus, incommoda et hoc sentire sollicitus.
Latin Vulgate w credo, si legitur in quibusdam, et in quibusdam libris remanentibus non debet esse sub ductu Magisterii excolentes, gratissima serpit deinde quod spiritus sanctus nos sentire inconvenientes. Scio Deus in opera sua potestate in omnibus creaturae in sensu nimii. Quae cum non habeat potestatem, ut facerent omne, quicquid velit. Sed 'imperium' sit mecum?
Si sic, quid opus est? Rationem accedit quod meum est: Quia Iesus et accepit salutare vultus mei et Deus meus vita dedit, non sum sub potestate Spiritus sancti, et jam amplius noli peccare. Sed quia non tamen peccatum, non potest esse nisi sub potestate sua. Et si Im 'non sub sua potestate, deinde habeo habere forsit est habitus. Sed vere non vis ad imperium vitae meae cedere. Habeo igitur quaestio est habitus. Videtur vitiosus circulus similis Paulo Rom.
Tantum paucae translationes vocis imperium utuntur. Alii verbis utuntur, qui similes sunt ad animum ducendo vel ambulando. Plures auctores de Spiritu Sancto in sensu temperantiae loquuntur. Cum inter translationes inaequalitas non sum, ad calcem huius rei pervenire volui. Investigationes quaesivi adiutorem meum (my husband) ut videas verba Graeca pro me. Apud Romanos 8, versu 5 ad 9, verbum Graecum pro regendum est, ne quidem adhibetur! Verba Graeca "kata sarka" ("post carnem") sunt et kata pneuma ("secundum spiritum") et munus non habent. Immo duo hominum genera repraesentant, carnes in se positas et Deo non dedunt, et mentes intendunt ut Deo placere et obediant. Graeca verba in aliis versibus etiam dubitavi non temperare.
Quod non Spiritus Sanctus, non a nobis; Numquam utitur violentiam. Quem nos dedimus ei clementissime. Quod Spiritus sanctus et loquitur placida, summissa voce. Respondeo dicendum quod in nobis non est in eo.
Nos in Spiritu sumus, cum Spiritus Dei in nobis habitat 8,9). Id est, ut secundum Spiritum vivimus, cum Eo vagamur, rerum Dei curam geremus, Eius voluntati in vita nostra obtemperamus et ab Eo ducuntur.
Non enim idem arbitrium, sicut Adam et Eva possimus vivere eligere vel eligere possumus mortem. Non est dominus deus nobis. Qui non vult vending machinis aut robots. Et nos vult eligere vitam Christi et Spiritus eius lets dirigendos pedes nostros in vitam. Is est certus melior quia si peccatum non conteret omnia, et nos facit Deus, non potest reus. Si enim usque ad arbitrium: si ergo non unus; sed ipsi, reprehendere non possumus.
Tammy Tkach
