Audio
In Noctes Insomnes - Jesus 'reditus
De "raptu doctrinae" a nonnullis christianis auctoribus agitur de iis quae in Iesu reditu Ecclesiae evenient - in « secundo adventu », uti dici solet. Doctrina dicit, fideles minores quamdam ascensionem experiri; ut rapiantur ad Christum aliquando in reditu suo cum gloria. Ad tertium dicendum quod raptus credentium essentialiter uno loco utitur ut referatur;
1. Thessalonicenses 4,15-17:
« Hoc enim vobis dicimus in sermone Domini, quoniam nos qui vivimus et manemus usque ad adventum Domini, non praeveniemus eos qui dormierunt. Ipse enim Dominus de coelo descendet, cum auditur mandatum, cum vox archangeli et tuba Dei sonet, et mortui qui in Christo mortui resurgent prius. deinde nos, qui vivimus, qui relinquimur, simul rapiemur cum illis in nubibus in aere obviam Domino; et sic semper cum Domino erimus.
De raptu doctrinam referre videtur homini John Nelson Darby anno MDCCCXXX nominato. Tempus secundi adventus in duas partes divisit. Primo quidem, ante tribulationem, Christus ad sanctos suos venturum, idest raptus; post tribulationem cum eis venturum, et in hoc tantum videbat Darby verus reditus, secundus adventus Christi in splendore et gloria. Credentes raptus aliter sentiunt, cum raptus pro « tribulatione magna » (tribulationis») occurrit: ante, in, vel post tribulationem (prae-, medium et post-tribulationismum). Minoritas praeterea opinio est, electos tantum electos intra Ecclesiam Christianam in initio tribulationis rapturum esse.
Quomodo gratia Communionis Internationalis (GCI / WKG) de raptu sentit?
Si nos 1. Thessalonicenses 4,15-17, Paulus apostolus tantum videtur dicere, ad sonitum tubae Dei, mortuos qui in Christo mortui sunt, primo resurrecturum et, una cum fidelibus adhuc viventibus, in nubibus resurgent. aera Domino contra ». Quod non praedicetur tota ecclesia, vel pars ecclesiae, ante, durante vel post tribulationem, rapiatur vel transferatur in alium locum.
Matthew 24,29—31 De simili eventu loqui videtur. Apud Matthaeum, Iesus dicit sanctos congregari « statim post tribulationem illius temporis ». Resurrectio, vel congregatio, si vis, « raptus » summatim fit in secundo Iesu adventu. Ex his Scripturis difficile est intelligere distinctiones fidelium raptuum. Et propter hoc, Ecclesia significat Scripturae praedictae interpretationem scientificam, et non videt specialem raptum, ut dictum est. Hi versus simpliciter dicunt, cum Iesus in gloria redit, sancti mortui resurgent et cum vivis coniungentur.
In quaestione de Ecclesia quae ante, durante et post Jesum, reditus manet late specificatarum ventura est in scripturis. Certe ad eam comparationem ventum et dogmata virorum scilicet quod scriptum est: Iesus autem iterum venturus est cum gloria, iudicare orbem terrarum. Qui fidelis est ei manere, resuscitabitur, et vivere in aeternum gaudium et gloria.
a Paulo Kroll
