Deus non habet necessitates

In Areopago Paulus apostolus Atheniensium vero Deo exhibuit idola: « Deus qui fecit mundum et omnia quae in eo sunt, ipse caeli et terrae Dominus, non in manufactis templis vivit. Nec se sinit humanis manibus ministrari, sicut ei qui aliquo indiget, cum ipse omnibus vitam et spiritum et omnia donet » (Act.7,2425).

Paulus differentiam idolorum ostendit et Deum verum trinum. Deus verus non habet necessitates, dat Deus vitam, omnia bona communicat quae habet, quia Deus amor est. idola autem opus sunt manibus humanis, quas faciunt ad serviendum.

Sed quid si Deus unus esset Persona, ab Unitarianismo edocta, quae doctrinam de Trinitate et Divinitate Iesu Nazareni respuit? Deus quomodo ante creationem viveret, et quid ante tempus inchoatum faceret?

Hunc Deus aeterne amare non potest, quia nullum vivum sine ipso fuit. Talis Deus egenus est et creatione indiget ut amare possit. Deus autem trinus est unicus. Iesus revelat id quod verus Deus ante creationem fecit: «Pater, volo ut ubi ego sum et illi quos dedisti mihi, mecum sint, ut videant gloriam meam, quam dedisti mihi; dilexisti enim me priusquam mundus fieret » (John 17,24).

Necessitudo inter Deum Patrem et Filium eius mutua et aeterna est: Filius diligit Patrem: « Sed cognoscat mundus quia diligo Patrem et sicut mandatum dedit mihi Pater, sic facio » (Ioan. 1, ).4,31).

Spiritus Sanctus est amor: « Non enim dedit nobis Deus Spiritum timoris, sed fortitudinis et dilectionis et prudentiae » (Ps , c).2. Timotheus, 1,7).

Aeterna communio amoris est inter Patrem, Filium et Spiritum, quare Ioannes scribere potuit Deum esse caritatem: « Dilecti, diligamus invicem; quia caritas ex Deo est, et qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum. Qui non diligit, non novit Deum; quoniam Deus caritas est » (1. Johannes 4,78).

Deus trinus amoris vitam in se fert: « Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, ita dedit et Filio vitam habere in semetipso » (Ioan. 5,26).

Deus ab omnibus aliis diis omnino diversus est. Integer in ipsum est. Deus aeternus, qui in seipso vitam portat et nihil indiget, creaturae suae et omni humanitati vitam dedit et viam ad vitam aeternam per Iesum Christum aperuit. Qui non indiget universum per actum gratiae et amoris creato. Posset aliquis concludere Deum non curare de nobis quia Deus nobis non indiget. Deus nos amat et ad imaginem suam nos creavit ut societatem cum Eo habere possimus et cum Eo arcte vivere. Deus nos vult ut Eum colamus, non ut aliquae in Ipso necessitate occurrant, sed pro utilitate nostra, ut Eum agnoscamus eique referamus et in illa relatione vivamus.

Deo Patri gratias agere potes quod per Filium suum Iesum Christum totum tibi dedit, suam vitam et ad vitam aeternam invitationem.

Vivamus marisco