Maria meliora elegit

Maria, Martha, et Lazarus Bethania inhabitabant circiter tria chiliometra meridiem versus montem Oliveti ab Ierusalem. Venit Jesus ad domum duarum sororum Mariam et Martam.

Quid darem si Iesum videre possem hodie in domum meam venire? Visibile, audibile, tangibile et tangibile!

“Sed cum irent, venit ad castellum. Fuit quaedam mulier nomine Marta quae eum in se assumpsit » 10,38). Martha verisimiliter Maria soror maior est quia prima nominatur. « Et habebat sororem, nomine Maria; sedit ad pedes Domini et audivit orationem eius » (Luc 10,39).

Maria ita captus est a Iesu et ideo non cogitabat bis de sedere in solo cum discipulis ante Iesum et eum ardenter et exspectanter intuens. Omne verbum de labiis legit. Non potest in oculis suis micare satis, cum de amore patris loquitur. Quemque manuum gestus eius obtutus sequitur. Verbis, doctrinis et explicationibus satis facere non potest. Iesus est imago Patris caelestis. "Ipse (Jesus) est imago Dei invisibilis, primogenitus ante omnem creaturam" (Colossians" 1,15). Maria enim inspiciens eius vultum significabat videre amorem in persona. Quam attrahenti condicionem! Coelum in terra sentiebat. Impletio promissionis Veteris Testamenti Mariam experiri licebat. «Immo amat populum! Omnes sancti in manu tua sunt. discumbent ante pedes tuos et discent ex verbis tuis » (5. Moyses 33,3).

Hanc congregationem Deus populo Israelitico promisit. Licet etiam ad pedes Iesu sedere et verba Iesu intente haurire et eius verba credere. Paene miremur, cum in Lucae evangelio legitur: «Marta vero multum operae praestitit ut hospitum saluti consuleret. Novissima autem stetit ante Iesum et dixit ei: “ Domine, putasne iustum est ut soror mea permittas me totum opus solum? Dic ei ut me adiuvet!" (Luc 10,40 NGU).

Iesu et Mariae familiaritas verbis Marta frangitur eorumque sensibus. Rem utramque consequitur. Verum est quod Martha dicit, multum est faciendum. Sed quomodo se gerit Iesus interrogationi Marta: « Marta, Marta, multum anxium habes et laborem. Sed unum est necessarium. Maria bonam partem elegit; ut non auferatur ab ea » (Luc 10,41-42). Iesus Martham non minus amanter spectat quam Mariam. Agnoscit se multum anxiam et anxiam.

Quod est necessarium

Cur necesse est quod Maria hac die fecerit? Quia gratum est Iesu in hac parte. Si Jesus in die illo valde esurisset, si lassus vel sitiens fuisset, tunc Marta prius necessaria fuisset prandium. Fingamus Mariam ad pedes eius sedisse et languorem eius cognoscere non potuisse, nisi pressum oscitationem eius animadverteret et eum multis quaestionibus expugnaret, hocne clemens ac sensibile fuisset? Vix verisimile. Amor consecutionem alterius non urget, sed potius vult videre, sentire et determinare cor dilecti, animum, studium suum!

Quae est bona pars Mariae?

Ecclesia, congregatio Iesu, semper ex hac historia legerunt quod prima est, prioritas. Haec prioritas symbolice consistit in sedendo ad pedes Iesu, in accipiendo et audiendo verba eius. Auscultatio potior est quam serviens quia ii qui audire non didicerunt proprie servire vel verisimillimum est inservire ruinae. Priusquam fit auditus et antequam dare, venit scire et accipere! "Sed quomodo putaris vocare aliquem non credis in? Sed quomodo credent ei, quem non audierunt? Quomodo autem existimantur sine praedicante audire? (Romani 10,14)

Iesus cum mulieribus intolerabilis fuit et provocans ad communitatem Iudaicam. Sed Iesus mulieribus tribuit absolutam aequalitatem hominibus comparatam. Iesus non praeiudicabatur mulieribus. Cum Iesu mulieres sentiuntur, intelleguntur, contemnuntur et aestimantur.

Quid Maria agnovit?

Maria intellexit eam ex relatione et unione cum Iesu pendere. Scit nullas esse gradationes hominum nec nullas esse differentias bonorum. Maria cognovit quod Jesus omnem intentionem suam attendit ad eam. Eius dependentiam ab amore Iesu agnovit eamque cum cura et amore erga Iesum reddidit. Non intendit servare praecepta Foederis Dei veteris, sed in verba et personam Iesu. Hinc est quod Maria unum elegit, unum bonum.

Maria ungit pedes Iesu

Si fabulam Mariae et Marthae apud Lucam melius intelligere et intelligere volumus, rationem etiam Ioannis inspicere debemus. Longe alia res est. Lazarus iam mortuus iacebat in sepulcro per plures dies, ideo Marta dixit ad Iesum quod iam putet. Tunc Lazarum fratrem reduxerunt a morte in vitam per miraculum Iesu. Quale gaudium pro Maria, Marta et Lazaro, cui permissus est iterum recumbentibus sedere. Quae dies pulchra. « Ante sex dies Paschae venit Jesus Bethaniam, ubi erat Lazarus, quem suscitavit Jesus a mortuis. Fecerunt autem ei cenam, et Martha ministrabat. Lazarus vero unus erat ex discumbentibus cum eo » (John 12,12).
Miramur quis dies Iesu? Hoc factum est ante sex dies comprehensionem ac certitudinem, qua cruciaretur et crucifigeretur. Vultum eius solito more notavi? Potuitne videri ex vultu, quod esset tensus, an notavi quod tristis esset anima ejus?

hodie in illa die egebat Jesus. Ea septimana provocatus et concussus est. Quis animadvertit? Duodecim discipuli? Minime! Maria cognovit et sensit hodie omnia alia esse. Mariae constabat, quod nunquam Dominum meum sicut hoc prius videram. « Maria ergo accepit libram nardi pistici et nardi unguentis oleum et unxit pedes Iesu et siccavit pedes eius capillis suis; domus autem impleta est odore olei » (John 1 .2,3).

Maria sola persona erat quae suspicionem habuit quomodo Iesus nunc sensit. Nunc tenemus, cur Lucas scripserit, unum tantum accipere Christum videre et ipsum intueri? Maria agnovit Iesum omnibus thesauris terrenis pretiosiorem esse. Etiam maximus thesaurus vilior est Iesu comparatus. Sic oleum pretiosum fudit in pedes Iesu ut beneficium daret illi.

« Postea dixit unus ex discipulis eius Iudas Iscariotes, qui tradidit eum: Quare hoc oleum non veniit trecentis denariis, et data pecunia pauperibus? Hoc autem non dixit, quia arma curabat, sed fur erat; loculos habebat, et accepit quod datum est » (John 12,46).

300 Denarii argentei erat salarium fundamentale operariorum pro toto anno. Maria oleum unctionis pretiosum emit omnibus suis, lagenam aperuit et oleum nardi pretiosum in pedes Iesu effudit. Quid perditio discipuli dicunt.

Amor damnosus. Aliter non amat. Amor qui computat, amorem qui computat et miratur utrum operae pretium sit an in bona relatione, verus amor non est. Maria se Jesu magna cum gratiarum actione dedit. » Dixit ergo Iesus: Sine illis. Ad diem exequiarum mearum applicandum est. Nam semper pauperes habetis vobiscum; me autem non semper habetis » (John 12,78).

Jesus se totum post Mariam posuit. Devotionem eius accepit et gratias egit. Iesus quoque sensum suum genuinum dedit devotionis suae, quia sine sua scientia Maria anticipaverat unctionem in die sepulturae. Loco Matthaei in Evangelio Iesus adiecit: « Hoc oleum mittens in corpus meum, haec fecit, quae praeparavit me ad sepeliendum. Amen, dico vobis, ubicumque praedicatur hoc evangelium in toto mundo, quod fecerit, memorabitur eius » (Matth. II.6,1213).

Jesus est Christus, hoc est, Christus. Consilium Dei fuit Iesum ungere. In hoc divino consilio Maria indifferenter servivit. Per hoc, Iesus se Filium Dei manifestat, dignum colendum et serviendum.

Odor devotae Mariae domus repleta est. Quantus odor, si quis fidem suam non exprimit in odorem sudoris arrogantiae, sed in amore, misericordia, gratia et plena attentione, sicut Maria ad Iesum conversa est.

Conclusio

Et post hoc sex dies Jesus cruciatus, crucifixus, et sepultus. Post triduum resurrexit a mortuis - Jesus vivit!

Per fidem Jesu, vitam suam vivit cum amore, gaudio, pace, longanimitate, benignitate, bonitate, fidelitate, mansuetudine, et continentia in te. Per quem novam, spiritualem vitam, vitam aeternam accepistis! Iam in intima necessitudine cum illo es et cum Eo in amore perfecto et immenso vive. « Incomprehensibile miraculum est quod Deus thesaurizavit omnibus hominibus in hac terra. Vos qui Dei estis, hoc mysterium intellegere licet. Legit: vivit in te Christus! Itaque spem habes firmam, quod Deus tibi gloriae suae partem dabit » (Colossians 1,27 Spes omnium).

Quando discumbas ad pedes Iesu et interrogasti eum: Quid tibi vis faciam hodie? Ubi et quibuscum hodie laboras? Quid ad te pertinet, Iesu, hodie praesertim, aut quae hodie te sollicitudinem praebent? Focus in Iesum, respice ad eum ut tu es persona recta, in tempore dextro, in loco dextro, cum recta accessu, sicut Maria erat cum Iesu. Eum cotidie et omni hora interroga: « Iesu, quid nunc vis a me? Quomodo tibi gratias ago pro amore tuo nunc? quomodo possum nunc tecum communicare quod te movet ».

Non est officium tuum, in eius locum, vel in eius absentia, opera tua sponte facere, quod fieri non potest nisi in eius spiritu et cum Iesu. Ipsius enim sumus opus, creati in Christo Iesu in opera bona, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus. 2,10). Christus pro te mortuus est et resurrexit, ut vivat vivens per te et tecum, et a Iesu dona assidue doneris. Sic in gratia tua debes etiam te Christo donare, accipiendo et faciendo bona opera quae Iesus praeparavit.

Paulus Nauer