Audio
laudem muliere capacis
Milia annorum fient piae feminae nobiles, probae, de quibus in Proverbiis cap1,10-31 describitur ut specimen adspectus. Maria, mater Iesu Christi, munus probabiliter habuit probae mulieris in eius memoria ab ineunte aetate conscriptum. Sed quid hodie de muliere? Quid valeat hoc vetus carmen spectare varias et implicatas vitae hodiernarum mulierum? Quod matronae, quae unae mulieres, iuvenes, senes, illae quae extra domum laborant quam mulierculae, feminae cum liberis ac quae sine liberis? Si propius consideremus imaginem biblicae veteris mulieris, non invenimus exemplum clichedae mulieris familiae, nec lentae, immoderatae vitae mulieris, quae familiam suam ad se defendendam relinquit. Immo invenimus mulierem fortem, gravem, versatilem et amantem, quae pro se stat. Intueamur proprietates huius praeclae mulieris - munus exemplar pro modernis mulieribus christianis.
Mulierem capacem - quis inveniet eam?
"Quicunque dat uxorem idoneam, multo pretiosior est pretiosis margaritis" (vers. 10). Haec descriptio idealis mulieris mulieris ideis non respondet eorum qui muliebritatem infirmitati et patiendo aequant.
"Cor viri sui dependet ab illa, et non deerit ad nutritionem" (vers. 11). Vir eius fidem, fidelitatem et constantiam numerare potest. Earum applicata cognitio et diligentia reditus familiae auget.
« Diligit eum et nunquam nocet ei tota vita sua » (vers. 12). Haec mulier recte non facit nisi cum commodum et utile est. Firmum ingenium habet, fidele et certum est.
"Sollicita est lana et lino, et vult operari manibus suis" (vers. 13). Labore suo tantum fruitur ut praemeditari disponat ad id quod ipsa indiget et deinde officia sua amore adimplet.
Est sicut navis mercatoria; 14 e longinquo afferunt cibum suum, vers. mediocritate contentus non est nec qualitatis causa a quibusvis viis refugit.
"Surgit ante diem, et dat domui suae cibum, et ancillis partem suam" (vers. 15); Etsi mulier hic describit virgam habet quae plurium officiorum familiarium sublevatur, signa quoque ipsa obvenit et suos subditos responsabili modo curat.
"Quaerit agrum et emit eum, et plantaverit vineam de fructibus manuum suarum" (vers. 16); Intellectus utitur suo et non agit in libidinem, sed condicionem e logica considerationis effingit antequam decernat et exsequatur.
"Accingit robore lumbos suos, et brachia roborat" (vers. 17); Haec mulier strenue ac dedicatio officiorum suorum ambit. Sanam se ac vegetum servat, sanum victum et exercitia edens, quieti congruam praebet; quia multi ab eis dependent.
Perspicit quomodo quaestus eius quaestus fiat; in nocte lux eorum non exstinguitur, vers. Scit de qualitate productorum offert. Mane vel sero, nemo curam habet de officiis suis absentis.
"Extendit manum ad filum, et digitos suos apprehendunt fusum" (vers. 19); Exemplum dedit, sollertiam et diligentiam ostendit. Plurima dona sua facit et suas artes excolit educando et applicando scientiam quam modo sibi conscie et competenti acquisivit.
"Extendit ad pauperem manus suas, et extendit manum suam ad egenum" (vers. 20). Mulier hic describit miserationem personalem. infirmos visitat, solos et demissos consolatur, egenis cibum dat.
« nivem sibi non timet; omnis enim domus ejus vestiméntum laneum habet, vers. Officia eius includunt familiam suam indumentis praebentes. Ita sapienter agit et consilia praemisit.
Ipsa se stragula facit; byssus et purpura indumentum ejus (vers. 22). Habet signa alta et vestit pro opportunitate.
"Notus in portis vir tuus, quando sedet cum senibus terrae" (vers. 23). Vir eius dimidium temporis non habet ad solvendas quaestiones domesticas, et successus eius in societate etiam ad eius sustentationem dependet - sicut etiam successus eius subsidio debet.
"alam facit et vendit, cingulum dat venditori" (vers. 24). Femina hic depicta suum negotium e domo currit. Suo labore ac diligentia familiam reditus auget.
"robur et dignitas vestes ejus, et ridebit in die futuro" (vers. 25). Non modo prodest cottidie sollertis ac religiosis actionibus; certum est etiam diuturnum tempus, emolumenta ac praemia perpetuam.
"Aperit in sapientia os suum, et in lingua ejus instructio bona" (vers. 26). Sciens et bene lecta est. Scit quid loquitur. Esto in verbis professionalibus, sive personales sive eorum opiniones de eventibus mundi.
"Domum suam prospicit, et panem suum non segniter comedit" (vers. 27). Bene disposita et prompta ut ipsa est, se suis officiis dedicat.
"Surgunt filii ejus et laudant illam, vir ejus laudat illam" (vers. 28); Colitur domi. Non est inhumana mulier quae serviliter placere studet familiae suae, quantumvis nimia eius postulatio.
"Filiae multae sunt dignae, sed tu prae omnibus" (vers. 29); Kudos ad hanc mulierem eximiam. Hoc ei validum munus feminae exemplar omni tempore reddit.
« Pulchrum et pulchrum esse nihil est; mulier timens Dominum laudetur » (vers. 30). Hic est clavis victoriae huius mulieris. Earum potiora voluntate Dei, non propria determinantur. Eius cura est agere in spiritu Dei; quid alii, non prioritas. Corporis pulchritudo et artes sermonisque artes admirabiles certe sunt qualitates. Sed quid, si pulchritudo et gratia pleni sunt mulieris bonae, scientes tempus et vitae labores sumunt portorium?
Date ei de fructu manuum suarum, et laudentur in portis opera eius. vers. Haec mulier opera loquitur et non verba dimittit. Nec futura consilia nec rerum gestarum, quas demonstrare potest, gloriatur.
necessitudo de femina ad Deum
Vires quaedam feminarum in musica iacent vel in artibus visivis. Alii in mathematica domi sint, docendi, vel negotiandi. Alii meliores sunt administratores et ordinatores quam alii. Cum aliae opes notionum propriae sunt, aliae plus possunt ad gignendum aliquid, quod cognitionis iam obtentae fundatum est. Nemo omnibus locis aeque excellit.
In corde huius pictionis est mulieris necessitudo cum Deo, non peculiaris eius dotes seu status matrimonialis. Mulier depicta agnoscit se a Deo vim suam haurire, quoad naturales donationes vel per facultates acquisitas cum suis artibus.
Mulier laudata in Proverbiis 31 haud impossibilis affirmat; significat vexillum divinum — quem hodie "Christum" appellamus. Hi versus admoneant nos ad eius devotionem, mariti fiduciam, ad operandum ethicam, fortitudinem et humanitatem suscipiendam. Eius cor, mens et corpus eius Deo in familiam et officia quae ei concredita dedicatione roborantur. Contextus culturales mutantur, at natura spiritalis huius mulieris nullum per saecula suam splendorem amisit. Quorum exemplum tu, lector, et vitae genus ex fide manens, multum felix manes, et aliis es benedictus.
Shells ab Graham
Plura capitula de proficiendo;