Audio
ut pluribus modis
Non vis tempus tuum extendere? an melius, secundo uti meliore tempore? Sed scimus omnes hoc non esse quomodo tempus operatur. Utilitatem tantum servat, utcumque ea utimur vel consumimus. Tempus inutiliter redimere non possumus, nec tempus male adhibitum recuperare possumus. Fortassis hoc est, quod Paulus Apostolus Christianis instruebat: Videte ergo nunc quomodo caute vitam egeritis, non quasi insipientes, sed ut sapientes, et eme tempus [a. Ex.: Maxima quaeque occasio facit]; quia tempus malum est. Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei (Eph. 5,1517).
Hunc voluit Paulus secum omni tempore pro christianis Epheso ad tempus illis uti in linea cum eius modi sit, ut Dei voluntatem. Magna ibi urbem multum perturbationum Ephesum. Ephesi Asiae provinciae caput. Et erat ad septem spectaculorum unum de civitate patria et antiqua - templi Dianae praestabat. hac in urbe ut in nostri temporis urbibus eius hodie multum agatur. Admonet Paulus Christum appellari Christianos arma in manibus pessimam.
Nos autem omnia talenta et facultates, de die in diem Omnes 24 horis. Sed et nos sumus servi Domini nostri Iesu Christi et Magister, et facit in mundo unique diebus nostris. Tempus nostrum potest ad Deum glorificamus quam satiat nos contentionem.
Horis nostris laborantibus uti possumus ad laboris locatores nostrum optimum tribuendum, quasi pro Christo laboramus (Colossiani" 3,22) potius quam simpliciter salarium accipere, vel peius ab illis surripere. Liberum tempus nostris uti possumus relationes aedificandi et confirmandi, ac renovandae valetudinis ac motus vitae, quam expendendo in moribus turpibus, illicitis vel perniciosis sui ipsius. Noctes nostras uti possumus ad quietem aliquam loco questus excitari. Praesto tempore uti possumus ad studium emendandi nos, ad subveniendum hominibus egentibus, vel manum porrigere adiuvandi loco tantum in lecto iacentis.
Utique oportet nos accipere in tempore obsequium nostri Conditoris ac Redemptoris. Nos audire eum laudamus eum, eo quod gratias agere debemus exprimere nostros timoribus, curis et sollicitudinibus cruciatur ante eum dubitationes. Non opus habemus tempus terere querela in proverbium vel fama rerum aliis. Statt¬dessen possumus orare pro eis. Non enim possum redire bono malum, nos fide Deum et discriminibus laborantium ne stomachum ulcera. Quia non possumus vivere, sicut et Christus habitat in nobis, iam iudicatus est quia Deus per suam gratiam Christi in nobis. In Christo autem non faciam in nobis hodie aliquid de valorem, quod aliquid sit amet.
Habitabant cum Paulus in carcere scribit epistolam Christianorum, Epheso, et posset non auxilium sed minute omni transeunti, ut conscientiam Dei. Quod sic: quia in eo Christi fuit, et non permisit illam fuisse hereticum detinere obice, ut maxime de omnibus occasio. Per usus in captivitate sua occasio, se scripsisse epistolas ad Communitates christianorum ut conscientiam lacessentiumque acriter est ut vivat secundum quam sunt Dei.
Eiusdem loci commorationis nostrae turpitudinem corruptionis habet experientiam Paulus Christianis temporibus. Sed Ecclesiae commemorat nobis est veluti lux in tenebris mundi. Ecclesia enim est ubi est civitas periti potestate Evangelium dividendas. Eius membra sunt sal terrae et certus signum ut spes in mundo sunt viscera mea super redemptio.
Erat ibi iuvenis, in organizationem opus suum et usque ad eventually constituit erat reponere senex, facile irritatur, Praeses. Paucos ante dies suscepit adulescens factus repraesentationes veteri praesidem et interrogavit eum si consilium dare.
Duo verba dixit. Iustitiam? Quod iuvenis interrogavit: Quid facitis hoc? Dixit senex: Non capit usus. Quam impetro vestri? interrogavit iuvenis? Respondit senex: libenter.
Ut nostra errata cunctis prudentior et nos, quia speramus in Domino. Anima nostra sit pro Christo, quasi, magis et magis. Claudentur ut adferatur ad gloriam temporis nostri Dei voluntatem eius facere dum sumus in hoc mundo.
per `Josephum 'Tkach
