manere tranquillitas

451 maneat tranquillitasPaucis abhinc annis in Harare fui, Zimbabw ad ecclesias loquitur. Post in deversorium meum iniecta, meridianam ambulationem per vias urbis negotiosas cepi. Una aedium in urbe media oculum meum deprehendit propter stilum architecturae. Aliquot imagines cepi cum subito aliquem clamantem audivi, “Heus! heus! Heus tu illic!” Cum conversus, protinus in iratos militis oculos prospexi. Sclopeto armatus est et me in ira monstrabat. Tum pectus meum ridere cum rostro in sclopeto suo clamavit et ad me "Haec regio securitatis est - vetitum est hic imagines accipere" valde valde consternatus sum. Area securitatis in media urbe? Qui fieri potuit? Populus stans et inspexerunt nos. Res erat temporis, sed mirum satis, non timui. Placide dixi: «Paenitet. Nesciebam hic area securitatis erat. Nihil amplius imaginibus accipiam.” Continuit pugnax miles vociferando, sed quo clarius clamabat, eo magis vocem demisi. Iterum me excusavit. Tunc mirabile aliquid accidit. Ille quoque volumen suum paulatim deposuit (et tormentarii sui) sonum mutavit, meque pro me invasit. Post aliquod tempus satis jucundum habuimus chat quod tandem cum eo finivit ut me ad bibliopolium localem dirigeret!

Cum abii et ad deversorium meum redii, notus sermo in mentem veniebat: "Responsio lenis stillat iram" (Prov. 1 Cor.5,1). Per hoc prodigiosum factum est quod vidisti verba sapientum Salomonis dramata. Recordatus sum etiam orationem peculiarem esse mane, qua postea tecum communicabo.

In nostra cultura non solet dare responsum leve, immo contrarium. Nos impellimur ad "exeamus affectus" et "dicere quod sentimus". Biblia Sacra Vulgata 15,1 ad omnia toleranda hortari videtur. Sed quilibet stultus potest clamare vel contumeliam facere. Multum mores irati placide et lenitate tractare. Hoc est Christum esse in vita nostra cotidiano (1. Johannes 4,17). Nonne hoc facilius dictum quam factum est? Didici (et adhuc disco) aliquas pretiosas lectiones ab irato tractando et leni responsione utens.

Inde reddat denarios alter idem

Nonne si cum aliquo disputes alia experiri repugnare? Si ex adverso cutting dicta facit, lets 'templo occidisset. Vel si rugiat losschreit tum etiam maiore quam tenebam. Omnes vult habere ultimum verbum terram a novissimis hit et percutiamus ultima ictu. Si iustus in nostros tela nec probare nec inferendo iniuriam sunt alii, tum sternit saepius elit. Multi controversias minui posse responsum ad genus ut etiam magis dare ut succenderetur fornax et arma ademit.

Falso caedis ira positis

Ego quoque didici, quod modo quo aliquid est non semper cogitare, si aliquem male sentire videtur nobis. Et interficiam de te hodie in via coegi insanus iste ad mane surgere non intentio ut errare te faceret de via off! Non quidem sciunt, sed sciat et sit uxor eius iratus est. Coincidentally sunt ei in via Saepe talibus quae cum effectibus huius vehementia irae est momenti, ut ex eventu duxit eos ad caput. Sensus communis est, reponi ira vanitati, deiectae spei eius insania malum in populo. Ideo et nos have ut facere cum incremento negotiationis per coegi, a checkout linea ad rude Lorem bulla aut eiulare. Ut non uno quibus iratus es, et non personaliter ut iram suam?

Cum homo cogitat in corde meo, et ipse est

Si irati leni responsioni respondeamus, cor nostrum primum rectum erit. Cogitationes nostrae citius aut serius reflecti solebunt in verbis et in moribus. Proverbiorum liber nos docet "cor sapientis diserta oratione" (Prov. 1 .).6,23). Sicut situla de puteo aquam haurit, sic lingua in corde haurit et effundit. Si mundus est, lingua loquitur. Si immundum fuerit, loquetur quoque lingua immunda. Cum mentes nostrae amaris et iurgiis cogitationibus inquinatae sunt, nostrum genuum inprobus actio irati erit dura, abusiva, et talionis. Memento dicti: Responsio mollis frangit iram; verbum autem durus suscitat iram (Prov. 1 Cor5,1). Interno. Dicit Salomon: “Cerva ea semper coram te, et fove eas in corde tuo; Qui enim invenerit eos, vivificat et expedit toto corpore suo » (Prov 4,21-22 NGU).

Quotiens offendimus eum qui irascitur, electionem habemus in eis quomodo nos gerimus. Sed hoc facere non possumus ex nostro et secundum hoc agere. Hoc me affert precationi meae supra nuntiatae: “Pater, cogitationem tuam in corde meo pone. Pone verba mea in lingua mea, ut verba tua fiant verba mea. In gratia tua adiuva me ut sis aliis hodie similis Iesus.” Irati homines in vita nostra ostendunt, cum minime eos exspectamus. Paratus.

Gordon green


PDFmanere tranquillitas