Dei Patris

Antequam in caelum ascendit Iesus, et discipuli eius ad plura iubet discipuli et baptizarent eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti.

In Bibliis verbum "nomen" significat characterem, munus et finem. Nomina biblica saepe naturam hominis exprimunt. Iesus enim discipulos suos intime et plene baptizatos in essentialem indolem Patris, Filii et Spiritus Sancti praecepit.

Recte concludere possumus Iesum multo magis in mente habuisse quam formulam baptismalem tantum dicentis: Baptizate eos in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti.

Quod Spiritus sanctus manifestat hominem a Domino resuscitato Jesum Christum, et certos nos fecere, quae est nostri, et Salvatoris. Dum conveniremus sancti Spiritus et in priorem et erit in medio animabus nostris Iesus: vincens scientiam nostram ex fide et sequimini cum eo.

Ducit eum agnitione Patris. Et dixit: “ Ego sum via et veritas et vita; nemo venit ad Patrem nisi per me” (Ioan. 1).4,6).

Solum Patrem cognoscimus sicut Iesus Eum nobis revelat. Jesus dixit, "Haec est vita aeterna, ut cognoscat te solum verum Deum, et quem misisti, Jesum Christum" (Joh. 1;7,3).
Cum subit hic homo a scientia Dei et vehementer familiarem, personalem necessitudinem amoris, tunc influunt, per illa Deum, diligat et aliis - ad se, bonum et malum ac turpis.
Noster modernus mundus magnae confusionis et deceptionis est mundus. Dictum est quod multae sunt viae ad Deum.

Sed solum modus cognoscendi est cognoscere Deum Patrem, per Jesum in [per] spiritus sancti. Propter hoc fideles Christi laudabiliter baptizantur, in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti.