Et in puncto humilis

Parochus ecclesiae meae nuper conventus Anonymi adfuerunt Alcoholicos. Non quod ipse addictus esset, sed quod successus fabulas eorum audivisset, qui XII gradus ad activitatis vitae viam percepissent. Eius visitatio curiositate evenit et desiderium sanandi atmosphaeram in sua communitate sanandi fecit.

Marcus solus in concionem venit et quid exspectet nesciebat. Et cum introisset, agnita est eius praesentia, sed nemo eum incommodi quaesivit. Sed unusquisque conlaudat manum in salutando vel alapam alacriter a tergo inferens se praesentibus.

Unus e e e e e e e e e e , unus e e e e e e , qui aderant in plausu et plausu increpuit, cum omnes ad podium convenerunt ut nuntiaret, plausus increpuit et plausus. Sed tum mediae anilis ad podium graditur gradibus trahentibus, inclinato capite, demissis oculis. Quae dixit: “Hodie tantum abstinentiae diebus LX celebrarem. Sed hesterno die bene damnatus iterum bibit.

Marcus sentit calidum et frigidum spinam suam decurrentem cogitans quid nunc futurum est? Applausu qui mox exoleverat, quanta turpitudo et dedecus hanc patefactam culpam comitarentur? Nihilo tamen terrendi silentii tempus erat, quod, simul ac postrema sillaba ore mulieris discesserat, plausus iterum erupit, tum furiosior quam antea, cum sibilis ac clamoribus, tum iucundis laudibus. .

Marcus ita oppressus est ut e cubiculo exiret. Lacrimas in curru fluere per horam antequam domum repellere posset. Interrogatio mentem suam discurrebat: “Quomodo hoc communitati meae importare possum? Quomodo locum facere possum ubi confessiones internae tumultus et humanitatis tam alacri applausu quam triumpho et successu salutantur? Haec prorsus qualis ecclesia debet videri!

Cur ecclesia similior est locus ubi nos, eulta et laeta vultu vultuque obscuro nostro ab oculis ejicimus? Nemo sperans, qui nosmetipsos veras novit, sinceris nos interrogationibus assurgat? Iesus dixit infirmos loco sanandi egere - sed clavam socialem creavimus innixam in certa admissione criteria quaestionis denota. Non possumus imaginari, optima voluntate in mundo, vastari et tamen omnino amabilem simul. Hoc arcanum forsitan Alcoholics Anonym. Quilibet particeps fundum aliquo in loco saxum pervenerat et hoc admiserat, et omnes etiam locum invenerunt ubi amabant "tamen" et hunc locum sibi receperunt.

Multi Christiani aliter. Nescio quomodo multi ex nobis credidimus, nos solum sine ullis vitiis amabiles esse. Vivimus vitam nostram quam maxime possumus et alios patimur et nosmet ipsos ternum sentimus cum defectus inevitabiliter evenit. Dolendum sane, haec inquisitio superioritatis moralis nos maiores difficultates spirituales facere potest quam solum petram simpliciter ferire.

Brennan Manning scribit: “Admirabile est, ipsa signa moralia nostra exaggerata et pseudo-pietatis nostrae cuneum inter Deum et nos homines veluti cunei. Non meretrices aut publicani, qui maxime compuncti sunt; ii prorsus, qui student in fide sua, qui credunt se non habere conscientiam. Jesus a insidiatoribus, raptoribus, aut percussoribus non moritur. Incidit in manus dilapidatas penitus religiosas, honoratissimas societatis membra» (Publis Abbatis, p. 80).

Ecquid te commovet paulum? Grave erat certe mihi deglutire, et fateor, nolens, Pharisaeismum etiam in me latere. Tametsi indignor de praeiudiciis quae in toto Evangelio occurrunt, eorum exemplum sequor scandala praetereundo ac reverenter tractando iustos. Dimittam aversationem peccandi caecam me iis quos Deus amat.

Discipuli Iesu peccatores erant. Multi certe ex eis habuerunt quod saepe "praeteritum" appellatur. Vocavit eos Jesus fratres suos. Multi etiam sciverunt qualis esset, cum ad fundum saxum pervenisti. Et hoc ipsum, ubi venerunt trans Iesum.

Nolo enim amplius resistere his, qui in tenebris ambulant. Nec libet vanis verbis occurrere in lineis "Dixi tibi ita", dum latebras vitae meae negligo. Filio prodigo patentibus brachiis, sicut et fecit obedienti, a Deo permitti volo. Aeque utrumque amat. Alcoholica hoc iam Cornelius intellexit.

by Susan Reedy