Audio
Rationabile ministerium nostrum
Rogo autem vos, fratres, per misericordiam Dei, ut offeratis corpus vestrum hostiam viventem, sanctam, Deo placentem. Rationabilis cultus sit tibi »2,1). Quod subiectum est huius sermonis.
Absentis quod vos have recte animadvertit verbum. deinde rationabile Sacra deum colimus est logically. Hoc verbum a Graeco ductum est. Servitium ad gloriam Dei est logica, rationabilis et significativa. expono cur.
Homo enim ex perspective nos intueri in omnibus hominibus sedantur. Eg si serve Dei esset, exspectare me ab eo aliquid. Alia satis ratio est Dei. Dominus dilexit me et sine omni condicione. Logica cultum ad amorem Dei perspective of a labore hominum non est nobis, quod posset facere. Et cultui praestitutos celebratur? Non solum ut Dei gloriam Domini. Glorificamus meum obsequium est ipsum quod includit ut mihi gratias agere eo. Paulus vocat prorsus talis cultus: rationabile metaphysicam et logicam; An rationabile obsequium inconveniens esset, Meine studiorum et gloriam dedit inhaerens. Tibi serviet mihi. Quod est idolorum servitus esset.
Rationalem cultum melius intelligere potes intueri cum Iesu vitam magni aestiment. Dedit vobis exemplum perfectum.
De Cultu vivo Filii Dei
Iesus cogitationes et impleta est mortalis huius vitae actiones, ut honore, ut jussionem patris impleret autem det Deus solus vota serve et populum nostrum. Iesus cum ignominia in intellexerant de panibus satiavit milia et famem panis et piscis. Fecit Iesus et fame pereo tui aperti, ut verum id esse cibum spiritualem famem satiat eorum in perpetuum. Iesus autem hoc miraculum et animi vestri oculos convertere ad Deum et eius regnum, et glustig. Hoc glust super illum, et dabit tibi ad habitandum dicentes secum, debita sit, et quod voluntas Patris sit in caelis. Ut vitae erat potens nostrum practicum. Et servivit Deo et Patri secundum rationem, vel in aliis verbis, omni die caritas, gaudium et reverentia.
Hoc includitur in ratione ipsius Iesu cultus humanus in fine suae vitae. Laetus non erat ille dolor, sed quod ostendam passionem suam in multis hominibus ut ex eorum muneris ob mutatio. Haec uberius est gaudium duci eum in caelum cum carne permisit ad eam partem.
Christus Iesus resurrexit primitiae, ut dicitur I Cor5,23 vocati!
Et vere, et ipse viveret ad serve! Iesu vita, mors in cruce, eius resurrectio, vita eius ad dexteram Patris, hodie adhuc est « cultus vivus et logicus Filii Dei » nobis hominibus. Iesus semper honoravit Patrem suum. Intellexistis hoc? Haec intellectus magnam mutationem in te inchoat.
"In illo tempore incepit Jesus et dixit, "Confiteor tibi, Pater, Domine caeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et doctis et revelasti ea parvulis" (Matth. 11,25).
Si numerare inter ipsi sapientes et mundum, we have a forsit. Hi de sua sapientia sua, et prudentia: et sic fallunt sicco in Deo revelante.
Hic autem infantum sit. Ubi de iis qui fateri Deo perfecte adhaerens et his freti auxilio, et non persequor suum. Nice quod verba sint filii dei dilectis suis prostrauerit. Confidis te ipsum in vitam. Non intellegunt homines quam Iesus habebat de sua vita omnes servivit et adhuc quaerit serve super nos. Una cum eo, magna consequi non possumus, quia sequitur voluntatem Dei et opus virtutis eius in nos.
Id est, si vos non potestis Deo servire, sicut se habet vita ad te, tu non es puer, totaliter dependet ab eo factus est. Carent enim voluntas prompta fortiter contra eum humilitate servire. labore laboribus et tanti foret ut vos ambulastis aliquando usus rationis.
Quae non exspectat Iesu personaliter loqui. Vocatio Dei audiunt et ego sperabo. Per gratiam ejus, rationabile obsequium vestrum non utuntur per se, poterit quis appellare Patrem. Suaviter, ut cum vix parvam stillam vento vehementi excussio oleæ duarum vel tu audies vocem ejus. Secundum illud ad nos.
ego nostri
Ita me et me iterum carissimum nostrum. Nolo aliquem hac voce deprimere. Constat enim uterque nostrum, sine glossema, egoista. Minima vel magni quis. Similis Paulus in epistola ad Ephesios 2,1 dicit mortuum esse in peccatis suis. Gratias ago Deo, quod te et me vocem eius audiat. Solo eius logico cultu a culpa et onere peccati redempti sumus salvati.
Et non audistis vocem eius et mater mea a puero puer. Et dedit vocem Iesus est cor tuum, et faciem tuam. audivi post me vocem ejus Umund falsa est animi, ut in quo ego eram cum egotist videtur excedere sensibus suis, dicitur de filio prodigo tuæ sus est in via, et fecit eum dolor. Quod significat:
Et dixit ad me: Ego sum certus de causa mea et laus non ex necessitate vel increpando summoveam. Et respiciens eram ad recognition. operandi fere suscipere noctuque genus autem hoc loco ducens extra haec aut postea desideravit anima mea. Donec semper iure competit.
Nihil me movere potuit. Nisi Deus! Ille ad me tenuit speculum, ostendit mihi quomodo me videbat. maculis et rugis. Unum talium acquisivi. Immissi sunt. Dominus Jesus dilexit me, in omnibus his delictis. Nee plus, nee minus. Vox eius me movit, ut vitam mutaret. Nocte, post laborem, bibliam lectionem et interdiu in opere, manicam meam leniter arripuit, iter dirigens ad mutandam vitam meam sicut cultum logicum. A consueta vivendi ac soni tabularum nummorum, a cura laboris relatarum omnium cupediarum delectationum, a plus quod satis esse non potuit. perii! Omnes "lutum" formam habemus in manibus nostris, et quaedam vellemus solvere possemus. In nuce, hoc est quod nosmetipsos similes, id est, in delictis nostris omnes mortui sumus (Ephes. 2,1). Deus tamen te et me, contentum esse nobis et facere quod nos ad faciendum perducit, perducit. Primum experieris quae ad cultum logicum mutandum servitium inducant.
Ratione muneris mei
Legitur apud Romanos. Scriptum est enim doctrina Pauli ad xi partem sub manu Asaph prophetantis iuxta Sancti Spiritus, ut facerent abominationes coram eo in CAPUT 12 et cum haud dubio unüberseh et necessitatis.
Obsecro vos nunc, fratres, per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem. Hic est tuus rationabilis cultus » ( Rom 1 Cor2,1).
Et hoc est exemplum emendationemque versum est ad hic et nunc. Ventilabis nos in tergum potest non habens turibulum vocationem nunc. Est in ex xi. Haec indicant quam solebat Dei vobis. Ex sua parte, logicam - nullaque praepediti condicione. Qui vult consequi, ut misericordiae viscera misericordiæ ejus, et gratia ejus nece immerita omne donum est, currunt ad radicitus effectam mutationem in vita. Vos can tantum accipere per omne Jesu. accipere hoc donum. Sanctificetur sunt, hoc est, ut Deum pertinent holistically vivere, et novam vitam cum eo. Hoc est rationalem, ministerium rationis. Item simpliciter, sed ad fidem, cum omnibus actibus vestris, et cogitationes.
Imitatores Christi testimonio persecutionem semper periculo fidei sunt. Et non solum hæc, sed et irridentur cultists, quae irrisa est et pie praecipue in laboris in vita societatis marginem sint. Tristis est verum. Paulus loquitur de Christianis, qui provide sua per vitam, diligit vitam, adoratam reliquisset.
Et quomodo potestis illis rationabile. rationalem cultum simile?
Quod suus 'a bonum quaestio? Paulo unum responsum dederit nobis:
"et nolite conformari huic mundo, sed mutate vos renovantes mentibus vestris, ut probetis quae sit voluntas Dei, quae bona est et beneplacita et perfecta" (Rom.2,2).
Experior me contingit et cultus, in quo apparebat per gradus vita Jesu. Salute mortem iterum Deus dederit nobis, perfecte autem voluerit redimere, sed paulatim se ex se natus. Et hoc non contingit overnight.
Nunc hos gradus quo intentiores teneat amicorum atque hospitum. Quo tempore ego audire ad quod vos volo ut ubi ego potest auxilium mihi in me et vos ire susicivus milliario. Ego antiquum mihi sponte et lux cum eo est temporis frui amico, Iesu.
Etiam mi uxore liberisque ac nepotibus negligantur. Nunc autem multo magis apertum aperire aures, et cor meum ad opinionem de. Video necessitates vitae meae proximo meliorem.
'Tolle de necessitatibus sanctorum communicantes hospitalitatem. Hospitium exerceo” (Romans 1 Cor2,13).
A parva paro - a magnus challenge! Hoc servitium dialectica; Quod suus 'officium meum. Non possum ab humana ratione, commodo circuitu exprimere se. Esse iam consequens est: non mihi occurrit, rationabile obsequium neglecta voluntatem Dei et exemplatum assimilatur magis mundi unus est.
Alia conclusio logica: Non possum dicere hanc processum esse facilem et facilem. Quomodo valebat Iesus in horto Gethsemani. Cum ipse sudaret, et globuli sudoris senti- bantur sicut sanguis. « necessitatibus sanctorum servite. Hospitium exerce. Hoc non est facile, securum inceptum, logicus hic cultus est, qui nos de poris sudor facit. Si vero mutationes vitae meae attendo, libenter necessitates hominum ex amore accipiam. Mutatio mea nondum perfecta est. Iesus mecum operari pergit et laetus sum, quod diversimode Deo gloriam dare possum.
Maybe vos similes Iesus in horto Gethsemani. Oravit: et vocavit Jesum closest discipuli ejus:
"Orate ne incidatis in tentationem" (Luc. II, Cor2,40).
Sine oratione, intima cum Iesu consuetudine, res simpliciter bene procedere non possunt. Hospitalitas, sensibilis cultus arduum tibi meque iter esse potest, nec mel tantum lambendo. Est igitur assidua oratio ad sapientiam, regimen, et vim essentialem, ut dicitur Rom2,12 scriptum in fine. Pauli aliud punctum facit:
"Noli reddere malum pro malo. Estote memores boni in omnes. Si fieri potest, quantum ex vobis est, pacem habentes cum omnibus » ( Rom. 12,1718).
Cum amico vivitur. Ex illis autem quae accipere per finem acus stitches est nocere core. Quod durum sit vobis, ad ignoscendum. Imo nocet! Quod si vos non dimiseritis nec petere veniam nocet cor tuum, et annos pro fecundos fructus protulit. Invitari Sed oblivione obliviscar Iesus in auxilium, revertetur in nomen, et a meo corde malum pro bono? Alioquin vitam tibi difficilem reddes et sic laesurus es quia non potes te liberare ab hac spirali quae te deprimit. – “Ignosco, ut pacem creo. Primum gradum sine condicione accipio!” Iesu oves vocem eius audiunt. Quod te includit. Pacem persequuntur ut cultus logicus
Concludere:
Iesus ad terram absque conditione est serve te amo. Eius officium perfectus est. Et vixit vitam secundum perfectam voluntatem patris sui. Quid est enim voluntas Dei bona, beneplacens, et perfecta. Quod est Iesus: Quid tibi bona.
Fiat caritas agere sinat se a te, in via hac Iam enim vita tua Iesu. Haec responsio est bona condicione cultus, ut Deus requirit a dilectis filiis. Non solum serve Dei gratiam et gloriam dabit illi serve proximo tuo. Ut benedicat tibi Dominus in logica rationabile obsequium vestrum.
toni Püntener
