Diem Ascensionis:

Dies Ascensionis non habetur unum e magnis festivitatibus in calendario christiano, uti est Nativitas Domini, Feria Sexta in Parasceve et Pascha. Huius eventus momentum aestimare possumus. Post trauma crucifixionis et triumphus resurrectionis videtur secundaria. Sed id falli. Iesus resuscitatus XL dies non morabatur et tunc ad caelorum fida regna reverteretur, nunc opus in terra factum est. Iesus resuscitatus est semperque manebit in plenitudine sua ut homo et Deus advocatus noster plene versatus.1. Timotheus, 2,5; 1. Johannes 2,1).

Actus Apostolorum 1,9—12 refert de Ascensione Christi. Postquam autem ascendit in cælum, erant duo viri in veste alba cum discipulis suis, qui dicebant: Quid statis, et videte cælum? ueniet iterum sicut vidisti eum ascendentem in celum. Quod duo facit clarissima. Iesus in caelo est et revertitur.

in Ephesios 2,6 Paulus scribit: "Deus nos suscitavit et in caelo collocavit nos in Christo Iesu. Saepius audivimus "in Christo". Quod manifestat identitatem nostram cum Christo. In Christo mortui, consepulti et resurrexit, bene autem etiam cum eo in caelo.

Ioannes Stott commentatur in suo libro Epistula ad Ephesios: « Paulus non de Christo, sed de nobis scribit. Deus nos cum Christo in coelo instituit. Communio populi Dei cum Christo est quod refert ».

Col 3,1-4 Paulus hanc veritatem inculcat:
Mortui enim estis, et vita vestra est abscondita cum Christo in Deo. Cum autem Christus revelabitur, qui est vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria. « In Christo » significat vivere in duobus mundo: corporeum et spiritualem. Id nunc vix animadvertere possumus, verum dicit Paulus. Cum Christus redit, plenitudinem novae identitatis experiemur. Deus non nobis ipsis relinquere vult (John 1 .4,18sed in communione cum Christo omnia nobiscum communicare vult.

Ita et nos cum Christo coniungit nos Deo includi illo in Christo necessitudinem habet cum Patre, et Spiritus sanctus. In Christi, Filii Dei, in aeternum sumus filii carissimi hominibus bonae voluntatis. Diem Ascensionis quotidie. Hoc est bonum nuntium bonum tempus memini.

per `Josephum 'Tkach